Писари ман зодрӯз дорад. Ба ӯ чӣ додан?
Онхо ба ид пешакй, ду мох пеш аз чашн тайёрй диданд. Ману шавҳарам дар Интернет дар қисматҳои «Тӯҳфаҳо барои кӯдаки шашсола» ҳама гуна вариантҳоро аз назар гузаронидем. Интихоби бузург аст, ман мехоҳам бисёр диҳад.
Ман асосан маҷмӯаҳои сохтмонро тамошо мекунам, шавҳарам бозичаҳои бачагонаро интихоб мекунад. Онҳо, албатта, низ муфиданд, аммо барои ман пурасрор ҳастанд. Ва бо онҳо чӣ бояд кард? Чӣ тавр онҳоро бозӣ кардан мумкин аст? Ман мефаҳмам, ки падар ва писар бо сарбозон набардҳои аҷибе ташкил мекунанд - ин стратегия аст. Ё худ пойгаи шавқовар - тактика. Ҳар яки мо (падару модар) мувофиқи эҳтиёҷ ва шавқу рағбат барои писараш туҳфа интихоб мекунем. Ва оё ин корро кардан лозим аст?
Оё дуруст аст, ки он чизеро барои худ интихоб кунед? Албатта, эҷоди сюрпризҳо хуб аст, аммо шумо бояд чунин сюрпризҳоро созед, ки ҳатман ба шахсе, ки онҳо ният доранд, шодӣ кунанд.
Ману шавҳарам ҳама чизро фикр карда, муҳокима карда тасмим гирифтем, ки аз писарамон пурсем, ки ӯ чӣ гуна бозичаҳоро дӯст медорад. Ӯ чиро афзалтар медонад? Барои омӯхтани манфиатҳои ӯ, мо ҳама ду моҳ пеш аз зодрӯзи ӯ якҷоя ба мағозаи бозичаҳо сафар кардем.
Мо бо кӯдак пешакӣ сӯҳбат кардем, ки ҳоло чизе намехарем:
— Писарам, баъди ду моҳ зодрӯзи ту аст. Мо мехоҳем ба шумо тӯҳфае диҳем. Хамаи хешу табор ва дустони шумо низ шуморо табрик мекунанд. Аз ин рӯ, мо мехоҳем, ки шумо ҳама чизеро, ки барои шумо муҳимтар аст, интихоб кунед. Он гоҳ ману падарам аниқ мефаҳмем, ки шумо чӣ мехоҳед ва мо метавонем ба дигарон гӯем. Бодиққат фикр кунед, писарам, маҳз ба ту чӣ лозим ва барои чӣ? Биёед ба ҳама бозичаҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, муфассалтар назар андозем. Биёед онҳоро омӯзем. Биёед фикр кунем, ки чизи аз ҳама зарурӣ чист. Шумо бо ин бозичаҳо чӣ гуна бозӣ мекунед, онҳо дар куҷо нигоҳ дошта мешаванд.
Мо ба мағоза рафтем ва ҳама вариантҳоро навиштем. Сипас онҳо баҳс карданд, ки чӣ бештар ба онҳо маъқул аст, чӣ муҳимтар аст. Ин бозии ҷолиб буд, мисли онҳо чизе нахариданд, аммо лаззат бузург буд.
Ману шавҳарам ба чизҳои гаронбаҳои барои мо хушнуд нигоҳ мекардем. Кӯдаки мо ба бозичаҳои даркориаш нигарист. Мо рӯйхати дароз тартиб додем. Якҷоя онҳо таҳлил карда, ба андозаи оқилона кам карданд. Ҳама чизи интихобкардаи писар хеле арзон буд - хешовандон ва дӯстон метавонанд онро диҳанд. Ва мо мехостем ба ӯ чизи махсусе бидиҳем, ки дар рӯзи муқаррарӣ намехарем.
Падар пешниҳод кард, ки дучарха бихарад ва ин фикр ба ман ҳам писанд омад. Мо ба писарамон таклифи худро баён кардем. Вай фикр кард ва бо шавқ гуфт: «Пас ба ман скутери беҳтар деҳ». Падар ӯро бовар кунонд, ки дучарха сардтар аст, ӯ тезтар меронад. Кӯдак гӯш кард ва оромона сарашро ҷунбонда, бо оҳе гуфт: "Хуб, биёед велосипед дорем."
Вакте ки кудак хоб кард, ба шавхарам ру овардам:
«Муҳтарам, ман мефаҳмам, ки ин олиҷаноб аст, ба назаратон аз скутер сардтар менамояд. Ман розӣ ҳастам, ки ӯ тезтар мошин меронад. Фақат писараш скутер мехоҳад. Тасаввур кунед, ки агар ман ба шумо ба ҷои мошини калон мошини хурд додам? Ҳатто агар вай қиматбаҳо ва зебо бошад ҳам, шумо аз ӯ хурсанд намешавед. Ҳоло бисёр калонсолон ба скутерҳо савор мешаванд. Ва ман боварӣ дорам, ки шумо метавонед як варианти хуб ва арзандае пайдо кунед, ки барои писари шумо зиёда аз як сол хидмат кунад. Ва агар бихоҳад, мо метавонем соли оянда барои ӯ дучарха бихарем».
Ба назари ман, шумо бояд маҳз он чизеро, ки ба шахс маъқул аст, диҳед. Фарқ надорад, ки кӯдак аст ё калонсолон. Одами босавод ҳамеша барои ҳар тӯҳфа ташаккур мегӯяд, аммо аз он истифода мекунад?
Дар Route 60, падар ба писараш BMW-и сурх дод, гарчанде ки ӯ медонист, ки Нил аз ранги сурх нафрат дорад ва мактаби ҳуқуқшиносӣ ҳарчанд Нил мехоҳад рассом шавад. Ва он гоҳ чӣ шуд? Ман тавсия медиҳам, ки тамошо кунед.
Мо бояд хоҳишҳои дигаронро эҳтиром кунем, ҳатто агар онҳо бо ақидаҳои мо мувофиқат накунанд.
Мо ба писарамон скутер харидем. Ва хешу табор ва дӯстон аз рӯйхате, ки писари мо тартиб додааст, туҳфаҳо оварданд. Ҳама тӯҳфаҳо хуб қабул карда шуданд. Вай аз самими калб хурсанд шуда, хиссиёти худро самимона баён кард. Бозичаҳоро дӯст медоранд, бинобар ин муносибат ба онҳо хеле эҳтиёткор аст.