Кай вақти он расидааст, ки дар бораи қатъ кардани муносибат фикр кунед?

Ман як терапевти ҷуфти ҳамсарон ҳастам ва ман мушкилоти зиёдеро дар муносибатҳо дидаам. Албатта, шарикон метавонанд иваз шаванд ва психотерапевт метавонад ба онҳо кӯмак кунад. Аммо баъзан ба тагйирот умеде нест. Инҳоянд панҷ нишонае, ки мушкилоти ҷиддӣ дар муносибат ба вуҷуд меоянд, ки худ аз худ дур намешаванд.

1. Арзишҳои гуногуни зиндагӣ

Дар номусоидии шарикон ҳеҷ чиз нодуруст нест: намудҳои гуногуни шахсият аксар вақт ҳамдигарро пурра мекунанд. Мо метавонем аз одаме, ки ба зиндагӣ назари дигар дорад, чизи навро омӯзем. Аммо истисноҳо вуҷуд доранд: агар шарикон арзишҳои асосии ҳаётии ҳамдигарро мубодила накунанд, ин аломати бад аст.

Оё шумо арзишҳои аслии худро медонед, метавонед онҳоро номбар кунед? Кӯшиш кунед, ки ба саволҳои зерин ҷавоб диҳед: Кори шумо барои шумо то чӣ андоза муҳим аст? Оё шумо кӯдакон мехоҳед? Шумо мазҳабиед? Шумо эҷодкорӣ ё меҳнатро чӣ қадар қадр мекунед? Арзишҳои ҳаёти шарикон ҳеҷ гоҳ 100 фоиз мувофиқат намекунанд, аммо агар онҳо ба таври куллӣ фарқ кунанд ва ҳеҷ кас ба созиш омода набошад, дар ин замина низоъҳо ба вуҷуд меоянд.

2. Узр напурсидан

Қобилияти дӯст доштан қобилияти қабул кардани камбудиҳои шахси дӯстдоштаро дар бар мегирад ва ҳама дорои онҳо мебошанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки шарикон набояд бахшиш пурсад. «Мебахшед» гуфта, мо нишон медиҳем, ки на ҳамеша ҳақ ҳастем, мо омодаем, ки мо ба таври мутамаддин ҳалли низоъ ҳастем.

Албатта, ба бисёриҳо саркӯб кардани ғурур ва худро маҷбур ба узрхоҳӣ кардан душвор аст. Бо гузашти вақт, ин метавонад ба мушкилот табдил ёбад: дигарон нисбати касе, ки чӣ тавр бахшиш пурсиданро намедонад, хашмгин мешаванд.

Шахси калонсол камбудихои худро мефахмад, онхоро мефахмад ва барои бартараф намудани онхо кушиш мекунад. Агар инро дар бораи шарики шумо гуфта натавонед, ин боиси ташвиш аст. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ӯ ё чӣ гуна ҳалли мушкилотро намедонад ё шуморо эҳтиром намекунад. Ҳарду сабаб барои фикр кардан дар бораи ояндаи муносибатҳо мебошанд.

3. Таърихи муносибатҳои ноком

Агар шарик ҳамеша дар нигоҳ доштани муносибатҳои бомуваффақияти ҳама гуна намуди (муҳаббат, оила, дӯстӣ) мушкилот дошта бошад - ин аломати ташвишовар аст.

4. Норасоии эътимод

Эътимоди комил дарҳол ба вуҷуд намеояд, вале бо мурури замон вай муҳимтарин пайванди байни онҳо мегардад. Агар шумо нисбати шахси дӯстдоштаатон эҳтиёткор бошед, фикр кунед, ки чаро. Шояд шумо ҳис мекунед, ки ӯ чизеро аз шумо пинҳон мекунад ё шумо дар бораи ӯ маълумоти зиёде надоред, аммо ӯ барои гуфтан омода нест. Агар шарики шумо дар бораи худ бовар накунад ё тамоми ҳақиқатро дар бораи худ нагӯяд, ё шумо барои бовар кардан омода набошед, ин парчами сурх аст.

5. Зӯроварӣ, кӯшиши назорат, соҳибӣ

Зӯроварӣ метавонад дар шаклҳои гуногун зоҳир шавад. Он метавонад ҳама гуна кӯшишҳои назорати қатъии шарикро дар бар гирад, масалан, вақте ки ӯ:

• мехоҳад, ки шумо бо дӯстон ва хешовандон камтар муошират кунед,
• ҳудуди шахсии шуморо эҳтиром намекунад,
• аз шумо талаб мекунад, ки кор, таҳсил, маҳфилҳои худро тарк кунед,
• туро ба хиёнат айбдор мекунад ё мехоҳад ҳамеша дар куҷо буданатро донад,
• пули шуморо мегирад ё аз корти кредитии шумо қарздор мешавад,
• доимо танқид мекунад ё мегӯяд, ки ту дигар ба касе даркор нест.

Ин сабаби фавран қатъ кардани муносибат аст.

***

Муносибати носолим нисбат ба хамдигар дар шаклхои гуногун зохир шуда, аксар вакт боиси вайрон шудани муносибатхо мегардад. Аммо дар бисёр ҳолатҳо, шахс метавонад тағир ёбад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки мушкилоти эҳтимолиро ҳарчи зудтар муайян кунед ва бо шарики ошкоро муҳокима кунед.

Ба ман бигӯед, ки чӣ шуморо ташвиш медиҳад. Кӯшиш кунед, ки бидуни гипотеза ва тахминҳо кор кунед: кадом калимаҳо ва амалҳоеро, ки шумо номуносиб меҳисобед, номбар кунед, фаҳмонед, ки онҳо ба шумо чӣ гуна эҳсосот медиҳанд ва ҷавобро бодиққат гӯш кунед. Агар шумо созиш пайдо карда натавонед, шояд бо психотерапевт тамос гиред, ӯ метавонад дар ҳалли мушкилот ва наҷот додани муносибат кӯмак кунад.