Мундариҷа
Кор бо равоншинос барои ҳама нест. Оё вақти таъин кардани вохӯрӣ расидааст ё мо метавонем интизор шавем? Мо бо ин бо психотерапевт Екатерина Михайлова сару кор хоҳем кард.
Дарвоқеъ, таваҷҷӯҳ ба худ, хоҳиши ба даст овардани ин таҷриба барои оғози терапия кофӣ аст. Аммо дар ҳаёт ҳоло ҳам ҳолатҳое мавҷуданд, ки дар онҳо кӯмаки психотерапевт қариб барои ҳама, новобаста аз синну сол, хислат ва ҷинс зарур аст.
Мушкилот дар синфҳои ибтидоӣ
Кореро, ки ба дигарон осон менамояд, иҷро кардан душвор аст. Масалан, шумо шояд худро бароҳат ҳис накунед, ки "дар хона танҳо" бошед ва дар сӯҳбат бо одамони бегона машғул шудан ё бе маслиҳат харид кардан душвор аст. Сабабҳо ночизанд, аммо барои шумо онҳо хеле ҷиддӣ ҳастанд.
Дидани як терапевт зарар намебинад, агар як ғазаб, ба монанди тарс аз торикӣ, баландӣ ё суханронии оммавӣ ба дараҷае афзоиш ёбад, ки шумо бояд чизеро дар ҳаёти худ тағир диҳед: масалан, шумо аз манзили хуб даст кашед. танҳо аз он сабаб, ки вай дар ошёнаи боло аст.
Таҷрибаи осеб
Муҳим нест, ки он дар ҳаёти шумо чанд вақт гузашт. Агар пас аз як садамаи хурд набзатон тез шаваду дастонатон дубора ба паси руль нишастан тар шавад, агар чизе дидед ё кардаед ва ин ба зиндагии муътадил монеъ шавад, ин сабаби вохӯрӣ бо психотерапевт мебошад.
Таҷрибаи ғамгин
Чунин мешавад, ки миқёси ғаму андӯҳи марбут ба аз даст додани шахси наздик, беадолатии аз сар гузаронидашуда чунон аст, ки танҳо бо он мубориза бурдан мумкин нест. Агар шумо дар дарди шадид зиндагӣ кунед ва пас аз муддате, шумо бешубҳа ба кӯмак ниёз доред.
Худкамбинӣ
Ҳар як шахс давраҳоеро аз сар мегузаронад, ки онҳо худро дӯст намедоранд, вақте ки худбаҳодиҳӣ паст мешавад. Ин сабаби нокомиҳои мушаххас ё мушкилоти вобаста ба синну сол аст. Аммо агар шумо ҳамеша худатонро дӯст надоред, ин як сабаби мустақим барои ҷустуҷӯи кӯмак аст.
Тағйирёбии синну сол
Ба бисёр одамон муросо кардан бо гузариши табии ба категорияи синну соли оянда душвор аст. Шумо ҷавон ҳастед ва намехоҳед одами «калонсол» шавед. Аммо, афсус, ки мешавад. Дар ҳолати шумо, бо дастгирии психотерапевт.
Воқеият
Вақте ки шахс аз ӯҳдаи яке аз одатҳои худ баромада наметавонад ва ин одат ӯро дар тӯли ҳаёт "роҳбарӣ" мекунад, равоншиносон дар бораи нашъамандӣ сӯҳбат мекунанд. Вобастагӣ гуногун аст. Масалан, касе танҳо вақте ки муҳаббат дорад, худро хушбахт ҳис мекунад. Аммо дар баробари ин вай чунин «объектхо»-ро интихоб мекунад, ки аз онхо аслан гайр аз гаму андух чизе гирифта намешавад.
Арзиш на муносибат бо шахси воқеӣ, балки ҳолати «бемории баланд» аст. Ба ҳамин категория дохил мешаванд: автоматҳои бозӣ, аз ҳад зиёд хӯрдан, одати дар бистар будан бо нафари ношинос ва баъд пушаймон шудан, майл ба кор... Агар шумо зери таъсири касе афтед ва ин нашъамандӣ шуморо аз озодӣ, шаъну шараф маҳрум созад, ин мушкилот вазъият не, балки психологй мебошад.
ташвиш
Агар шумо доимо шубҳа дошта бошед, шумо наметавонед ба ҳеҷ ваҷҳ чораҳои зарурӣ андешед, шумо бо ягон сабаб хавотир мешавед ва изтироб шуморо сафарбар намекунад, балки фалаҷ мекунад, ин як сабаби классикӣ барои тамос бо мутахассис аст.
ҳолати бад
Ин бо ҳар яки мо рӯй медиҳад, аммо вақте ки ин доимӣ идома меёбад, ҳама чиз дар гирду атроф озурда мешавад, зиндагӣ душвор ва бемаънӣ менамояд, фикрҳо дар бораи бемории ҷиддии эҳтимолии шумо ё наздиконатон пайдо мешаванд, шумо ба дастгирӣ ниёз доред. Ман қайд мекунам: дар амалияи психотерапевтии ғарбӣ тақрибан сеяки муроҷиатҳо ба депрессия алоқаманданд.
Корҳои оилавӣ
Оила хурсандӣ, ифтихори мо ва ... сарчашмаи мушкилоти мост. Он кадар бисьёранд, ки дар бораи онхо алохида ва муфассал сухан рондан лозим аст. Системаи махсуси терапияи оилавӣ вуҷуд дорад, ки он бо тамоми оила кор карданро дарбар мегирад.
Чӣ тавр худро аз шарлатанҳо муҳофизат кардан мумкин аст?
Психотерапевтҳо аксар вақт бо қудрати гипнозӣ ва мистикӣ ҳисобида мешаванд. Ин натичаи чандин сол дар экранхои телевизион ва сахифахои газетахои «психотерапевтхо» барин Кашпировский ва гипнозистхои эстрадй милт-милт задан аст. Шумо метавонед як шарлатанро ҳамон тавре ки дар ҳама касбҳои дигар фарқ кунед.
Ба аломатҳое, ки ӯро аз даст медиҳанд, бодиққат бошед: фаровонии эффектҳои беруна, рафтори экзотикӣ, кӯшишҳои пахш кардани ташаббуси шумо.
Психотерапевти касбӣ ҳамеша нисбат ба вақт ҳассос аст, муомилоти озод бо он (ба таври мунтазам дигар кардани ҷадвали вохӯриҳо, таъхир додани сессия) аз ғайрикасбӣ сухан меронад. Ба фаровонии истилоҳоти нофаҳмо диққат диҳед: психотерапевт ҳамеша кӯшиш мекунад, ки бо забони мизоҷ гап занад, ин яке аз қоидаҳои касб аст. Ӯ калимаҳои "чашми бад" ё "зарар"-ро истифода намебарад, ваъдаи "баргардонидани шахси дӯстдошта" намедиҳад. Вай хам кафолат дода наметавонад: охир, аксарияти корхоро худи шумо ичро кардан лозим меояд ва шумо пешакй донед, ки шумо ба кадом натичахо ноил мешавед. Ба шумо танҳо кӯмаки дурусти касбӣ кафолат дода мешавад.
Мушкилоти саломатӣ
Бале, ва онҳо сабаби муроҷиат кардан ба психотерапевт мебошанд, агар шумо бинед, ки захми шумо ба муносибатҳо бо роҳбарон ҳассос аст. Ё шумо доимо шамол мезанед, аммо доруҳо кӯмак намекунанд... Бисёре аз мизоҷони психотерапевт на одамоне ҳастанд, ки мушкилоти равонии худашон (рафтор, муносибатҳо ва ғ.), балки онҳое мебошанд, ки аз сабаби бемории ҷисмонӣ ба равоншинос оварда шудаанд.
Аммо дар ҳар сурат, психотерапевт ягона табибонест, ки ёрии таъҷилӣ ӯро намебарад. Ба назди ӯ рафтан ё не, худатон қарор медиҳед. Ин, ба назари ман, моро «аз ҳама дилрабо ва ҷолибтарин» тамоми мағозаи ёрирасон мекунад.