Мундариҷа
Ин ҳолат яке аз бисёриҳост: пас аз чанд сол дар оилаи парасторӣ, кӯдакон боз ба ятимхона афтоданд. Ҳамсарон Романчук бо 7 фарзандхондашуда аз Калининград ба Маскав кӯчиданд, аммо бо гирифтани кӯмакпулии сармоя, онҳо кӯдаконро ба нигоҳубини давлат баргардонданд. Мо кӯшиш намекунем, ки дурусту нодурустро ҷустуҷӯ кунем. Ҳадафи мо фаҳмидани он аст, ки чаро ин рӯй медиҳад. Дар ин бора бо чанд коршинос сӯҳбат кардем.
Ин вокеа чор сол пеш сар шуда буд: зану шавхар аз Калининград талабаи синфи дуюмро ба фарзандй кабул карданд, баъд аз як сол — бародари хурдиашро. Баъд — боз ду кудак дар Калининград ва се нафар, бародарону хохарон, дар Петрозаводск.
Якуним сол пеш, оила ба Маскав кӯчид, аммо онҳо натавонистанд мақоми оилаи парастории пойтахтро ба даст оранд ва пардохтҳоро барои як кӯдак зиёд карданд (ба ҷои 85 рубли минтақавӣ 000 рубл). Бо гирифтани раддия, ҳамсарон кӯдаконро ба нигоҳубини давлат баргардонданд.
Ҳамин тавр, кӯдакон дар хонаи кӯдакони Маскав анҷом ёфтанд. Чор нафари онҳоро боз ба хонаи кӯдакони Калининград мебаранд ва шояд дар ояндаи наздик кӯдакони Петрозаводскро ба фарзандӣ гиранд.
«ШОМ БАЧАХОРО ДЕР ОВАРДУ МОНЕД — ИН ГУНА ЗИЁД»
Вадим Меншов, директори Маркази кумак ба таълими оилавӣ дар Наш Дом:
Вазъият дар худи Русия таркиш гашт. Ба оилахо ба оилахо гузарондани бачахо дар гуруххои калон проблема аст. Аксар вақт одамонро манфиатҳои тиҷорӣ идора мекунанд. Албатта, на ҳама, вале дар ин маврид маҳз ҳамин тавр рӯй дод ва кӯдакон дар хонаи кӯдакони мо монданд. Ман бо оилаҳои парастори касбӣ хеле хуб ҳастам. Аммо калимаи калидӣ дар ин ҷо «касбӣ» аст.
Дар ин ҷо ҳама чиз дигар аст. Худ қазоват кунед: як оилаи Калининград кӯдаконро аз вилояти худ мегирад, вале бо онҳо ба Маскав сафар мекунад. Барои кӯдакон онҳо кӯмакпулӣ медиҳанд: ба андозаи 150 рубл. дар як мох — аммо ин барои оила кифоя нест, зеро онхо иморати калонро ичора мегиранд. Додгоҳ ба нафъи васиҳо қарор қабул намекунад ва онҳо кӯдаконро ба хонаи кӯдакони Маскав меоранд. Мақомоти васояту парасторӣ пешниҳод мекунанд, ки кӯдаконро аёдат карда, рӯзҳои истироҳат онҳоро ба хона баранд, то онҳо худро партофташуда ҳис накунанд ва пас аз чанд вақт онҳоро ба таври абадӣ бурданд. Аммо парасторон аз ин кор даст мекашанд.
Бачаҳо боодоб, хушмуомила ҳастанд, аммо бачаҳо гиря намекарданд: «Очаҷон!». Он бисёр мегӯяд
Кудаконро ба хонаи бачагони мо оварда, бевактй гусел карданд. Ман бо онҳо сӯҳбат кардам, бачаҳо олиҷанобанд: хушмуомила, хушмуомила, аммо кӯдакон гиря намекарданд ва нагуфтанд: "Модар!" Ин аз бисьёр чидат сухан меронад. Ҳарчанд писари калонӣ, ки дувоздаҳ аст, хеле нигарон аст. Бо ӯ як равоншинос кор мекунад. Мо дар бораи проблемаи бачагони ятимхонахо бисьёр гап мезанем: онхо хисси мехру мухаббат надоранд. Аммо ин кӯдакони мушаххас дар оилаи парасторӣ ба воя расидаанд…
«САБАБИ АСОСИИ БАРГАШТАНИ КУДАКОН СУЗИШИ ЭМОЦИОНАЛИСТ»
Олена Цеплик, роҳбари Бунёди хайрияи «Файли оила»:
Чаро кӯдакони тарбиятгиранда баргардонида мешаванд? Аксар вақт волидайн дар кӯдак ба инҳирофоти ҷиддии рафтор дучор мешаванд, намедонанд, ки дар ин ҳолат чӣ кор кунанд ва ҳеҷ гуна кӯмак намегиранд. Хастагии сахт, хуруҷи эмотсионалӣ оғоз меёбад. Ҷароҳатҳои ҳалнашудаи шумо ва мушкилоти дигар метавонанд ба миён оянд.
Илова бар ин, гуфтан мумкин нест, ки тарбияи падару модарон аз ҷониби ҷомеа тасдиқ шудааст. Оилаи парасторӣ дар инзивои иҷтимоӣ қарор мегирад: дар мактаб кӯдаки ба фарзандӣ гирифташуда фишор меорад, хешовандон ва дӯстон эродҳои танқидӣ мекунанд. Волидон ногузир хастагиро эҳсос мекунанд, худашон коре карда наметавонанд ва ҳеҷ ҷое барои кӯмак гирифтан нест. Ва натиҷа бозгашт аст.
Инфрасохторе лозим аст, ки ба оилаҳои парасторӣ дар барқарорсозии кӯдак кумак кунад. Мо ба хидматҳои дастраси дастгирӣ бо кураторҳои иҷтимоии оилаҳо, равоншиносон, ҳуқуқшиносон, муаллимоне ниёз дорем, ки омодаанд ҳама гуна мушкилотро "бардоранд", модар ва падарро дастгирӣ кунанд, ба онҳо фаҳмонанд, ки мушкилоти онҳо муқаррарӣ ва ҳалшавандаанд ва дар ҳалли онҳо кӯмак кунанд.
Боз як «нокомии системавӣ» вуҷуд дорад: ҳар як сохтори давлатӣ ҳатман ба муҳити дастгирӣ не, балки ба як мақомоти назораткунанда табдил меёбад. Маълум аст, ки барои ҳамроҳӣ кардани оила ҳадди аксар нозук лозим аст, ки дар сатҳи давлатӣ ба даст овардан хеле душвор аст.
Агар онҳо фарзандхондаро баргардонанд, пас ин аст, дар асл, як сенарияи имконпазир - кӯдаки хун фикр мекунад
Бояд фаҳмид, ки баргардонидани кӯдаки тарбиятгиранда ба ятимхона боиси осеби шадиди тамоми аъзои оила мегардад. Барои худи кӯдак, бозгашт як сабаби дигари аз даст додани эътимод ба калонсолон, наздик шудан ва танҳо зинда мондан аст. Тағйирёбии рафтори кӯдакони ба фарзандӣ гирифташуда на аз сабаби генетикаи бади онҳо, чунон ки мо одатан фикр мекунем, балки дар натиҷаи осебҳое, ки кӯдак дар оилаи асоциалӣ таваллуд шудааст, ҳангоми гум шуданаш ва дар вақти тарбияи дастаҷамъӣ дар хонаи кӯдакон гирифта шудааст. Аз ин рӯ, рафтори бад намоиши дарди бузурги ботинӣ аст. Кӯдак ба умеди фаҳмидану шифо ёфтани он ба калонсолон роҳи бад ва душвор будани онро меҷӯяд. Ва агар бозгаште бошад, барои кӯдак ин воқеан эътирофест, ки ҳеҷ кас наметавонад ӯро бишнавад ва кумак кунад.
Оқибатҳои иҷтимоӣ низ вуҷуд доранд: кӯдаке, ки ба ятимхона баргардонида шудааст, имкони дубора пайдо кардани оиларо камтар мекунад. Номзадҳо ба волидони парасторӣ дар парвандаи шахсии кӯдак аломати бозгаштро мебинанд ва сенарияи манфиро тасаввур мекунанд.
Барои волидайни фарзандхондагии ноком, баргардонидани кӯдак ба ятимхона низ як фишори бузург аст. Аввалан, шахси калонсол ба муфлисии худ имзо мегузорад. Сониян, вай мефахмад, ки ба кудак хиёнат карда истодааст ва дар вай хисси муътадил хисси гунахгорй пайдо мешавад. Чун қоида, онҳое, ки аз баргардонидани кӯдаки ба фарзандӣ гирифташуда гузаштаанд, пас аз барқарорсозии тӯлонӣ ниёз доранд.
Албатта, ҳикояҳои дигаре ҳастанд, ки волидайн худро ҳимоя карда, гуноҳи баргардонидани кӯдакро ба гардани худи кӯдак мегузоранд (вай рафтори бад мекард, бо мо зиндагӣ кардан намехост, моро дӯст намедошт, итоат намекард), аммо ин танҳо аст. мудофиа, ва осеби аз муфлисии худ аз байн намеравад.
Ва, албатта, барои кӯдакони хунин ба чунин ҳолатҳо дучор шудан бениҳоят душвор аст, агар парасторонашон онҳоро дошта бошанд. Агар кӯдаки тарбиятгиранда баргардонида шуда бошад, пас ин аслан як сенарияи имконпазир аст - кӯдаки табиӣ вақте ки «бародар» ё «хоҳар»-и дирӯзааш аз ҳаёти оила нопадид шуда, ба ятимхона бармегардад, чунин фикр мекунад.
«МАСЪАЛА ДАР НАМОЯНДАГИИ СИСТЕМА АСТ»
Елена Алшанская, роҳбари Бунёди хайрияи «Ихтиёриён барои кӯмак ба ятимон»:
Мутаассифона, ба хонахои бачагон баргаштани бачахо якди-гар нест: дар як сол аз 5 нафари онхо зиёд мешавад. Ин як масъалаи мураккаб аст. Дар системаи дастгоҳи оилавӣ мувофиқат нест, бахшиш барои тавтология. Аз худи аввал тамоми имконоти барќарор намудани оилаи таваллуд ё нигоњубини хешутаборї ба таври кофї кор карда нашудаанд, марњилаи интихоби волидайн барои њар як кўдак бо тамоми хислатњо, табъ, мушкилоташ муќаррар карда нашудааст, бањо дода нашудааст. захираҳои оилавӣ дар асоси ниёзҳои кӯдак.
Ҳеҷ кас бо кӯдаки мушаххас, бо ҷароҳатҳои ӯ, бо муайян кардани траекторияи ҳаёт, ки ба ӯ лозим аст, кор намекунад: оё барои ӯ беҳтар аст ба хона баргардад, ба оилаи калон ё ба оилаи нав баргардад ва ин чӣ гуна бояд бошад. то ба ӯ мувофиқат кунад. Кӯдак аксар вақт барои кӯчидан ба оила омода нест ва худи оила барои вохӯрӣ бо ин кӯдаки мушаххас омода нест.
Дастгирии оила аз ҷониби мутахассисон муҳим аст, аммо дастрас нест. Назорат ҳаст, аммо тарзи ташкили он бемаънӣ аст. Бо дастгирии муқаррарӣ, оила дар ҳолати номуайянӣ ногаҳон кӯчида наметавонист, ки бо кӯдакони тарбиятгиранда дар минтақаи дигар дар куҷо ва чӣ зиндагӣ мекунад.
Ӯҳдадориҳо на танҳо ба оилаи парасторӣ нисбат ба кӯдак, балки давлат нисбат ба кӯдакон низ
Ҳатто агар қарор дода шавад, ки масалан, бинобар эҳтиёҷоти тиббии кӯдак, ӯ бояд ба минтақае, ки дар он ҷо дармонгоҳи мувофиқ мавҷуд аст, интиқол дода шавад, оила бояд аз даст ба даст ба мақомоти мушоияти ин қаламрав интиқол дода шавад. , хамаи харакатхо бояд пешакй мувофика карда шаванд.
Масъалаи дигар ин пардохтҳо мебошад. Паҳншавӣ хеле калон аст: дар баъзе минтақаҳо, музди оилаи парасторӣ метавонад дар ҳаҷми 2-000 рубл бошад, дар дигарҳо - 3 рубл. Ва ин, албатта, оилаҳоро ба кӯчидан водор мекунад. Системаеро ба вучуд овардан лозим аст, ки дар он пардохт каму беш баробар бошад — албатта, бо назардошти хусусиятхои минтакахо.
Табиист, ки дар территорияе, ки оила меояд, бояд пардохтхои кафолатнок бошад. Ӯҳдадориҳо на танҳо ба оилаи парасторӣ нисбат ба кӯдак, балки давлат нисбат ба кӯдаконе, ки худаш ба таълим дода шудааст, низ мебошад. Ҳатто агар оила аз минтақа ба минтақа кӯчида бошад ҳам, ин ӯҳдадориҳоро аз ҳисоби давлат гирифтан мумкин нест.
«Кӯдакон аз захмҳои вазнин зинда монданд»
Ирина Млодик, равоншинос, гештальттерапевт:
Дар ин ҳикоя мо эҳтимол танҳо нӯги айсбергро мебинем. Ва танҳо ӯро дида, волидонро ба тамаъкорӣ ва хоҳиши пул кор кардан ба фарзандон айбдор кардан осон аст (гарчанде ки тарбияи фарзандони тарбиятгирандагон роҳи осонтарини пул кор кардан нест). Аз сабаби набудани маълумот метавон танҳо версияҳоро пешниҳод кард. Ман се дорам.
— Нияти гаразнок, сохтани комбинацияи мураккабе, ки пиёда-хои он бачагон ва хукумати Москва мебошанд.
— Накши волидайнро ичро карда натавониста. Бо ин ҳама фишору машаққат боиси равоншиносӣ ва партофта шудани кӯдакон гардид.
— Аз фарзандон чудо шудани дарднок ва канда шудани дилбастагй — шояд парасторон фахмиданд, ки фарзандонро нигохубин карда наметавонанд ва умед доштанд, ки оилаи дигар бехтар кор мекунад.
Шумо метавонед ба кӯдакон бигӯед, ки ин калонсолон омода нестанд, ки волидони онҳо шаванд. Онҳо кӯшиш карданд, аммо муваффақ нашуданд
Дар мавриди аввал, гузаронидани тафтишот муҳим аст, то дигар чунин пешгӯиҳо вуҷуд надошта бошанд. Дар дуюм ва сеюм, кори ҳамсарон бо равоншинос ё психотерапевт метавонад кӯмак кунад.
Агар бо вуҷуди ин, парасторон танҳо бо ниятҳои ғаразнок даст кашиданд, ба кӯдакон гуфтан мумкин аст, ки ин калонсолон барои волидони онҳо омода нестанд. Кӯшиш карданд, аммо муваффақ нашуданд.
Дар ҳар сурат, кӯдакон осеби ҷиддӣ диданд, радкунии ҳаёт, қатъи робитаҳои пурмазмун, гум шудани эътимод ба ҷаҳони калонсолонро аз сар гузарониданд. Фаҳмидани он ки воқеан чӣ рӯй дод, хеле муҳим аст. Зеро зиндагӣ кардан бо таҷрибаи “аз шумо қаллобон истифода шудааст” дигар аст ва бо таҷрибаи “падару модарат ноком шуд” ё “волидайн кӯшиш карданд, ки ба ту ҳама чизро бидиҳад, аммо онҳо натавонистанд ва фикр кунанд, ки калонсолони дигар беҳтар мебуд».
Матн: Дина Бабаева, Марина Великанова, Юлия Тарасенко.