Эҳсосоти сифр, бепарвоӣ, набудани аксуламалҳо. Ҳолати шинос? Баъзан он дар бораи бепарвоии комил сухан меронад ва баъзан аз он сухан меравад, ки мо таҷрибаҳои худро пахш мекунем ё намедонем, ки онҳоро чӣ гуна эътироф кунем.
"Ва шумо фикр мекунед, ки ман бояд чӣ гуна ҳис кунам?" — бо хамин савол дугонаи 37-солаи ман Лина накл кард, ки вай бо шавхараш чанчол кард вакте ки уро ба беаклй ва танбалй айбдор кард. Ман дар ин бора фикр кардам (калимаи «бояд» ба хиссиёт чандон мувофик нест) ва бодиккат пурсидам: «Шумо чиро хис мекунед?». Навбати фикр кардан ба рафикам расид. Пас аз таваққуф вай бо тааҷҷуб гуфт: «Ҳеҷ чиз ба назар намерасад. Оё ин бо шумо рӯй медиҳад?»
Албатта мекунад! Аммо на вақте ки мо бо шавҳарам ҷанҷол мекунем. Дар ин гуна лахзахо он чиро хис мекунам, аник медонам: кина ва хашм. Ва баъзан метарсанд, зеро ман тасаввур мекунам, ки мо сулҳ карда наметавонем ва баъд бояд ҷудо шавем ва ин фикр маро метарсонад. Аммо хуб дар хотир дорам, ки вакте ки дар телевизион кор мекардам ва сардорам ба ман бо овози баланд дод мезад, ман тамоман чизе хис намекардам. Танҳо сифр эҳсосот. Ман ҳатто аз он фахр мекардам. Ҳарчанд ин эҳсосро гуворо номидан душвор аст.
"Ҳеҷ гуна эҳсосот нест? Ин тавр намешавад! эътироз кард психологи оилавй Елена Улитова. Эҳсосот ин аксуламали бадан ба тағйироти муҳити зист мебошад. Он ҳам ба эҳсосоти ҷисмонӣ, ҳам ба худшиносӣ ва ҳам дарки вазъият таъсир мерасонад. Шавҳар ё сарвари хашмгин як тағироти назаррас дар муҳит аст, ки онро нодида гирифтан мумкин нест. Пас чаро эҳсосот ба вуҷуд намеоянд? "Мо иртиботро бо эҳсосоти худ гум мекунем ва аз ин рӯ ба мо чунин менамояд, ки эҳсосот вуҷуд надорад", - шарҳ медиҳад равоншинос.
Мо алоқаро бо эҳсосоти худ гум мекунем ва аз ин рӯ ба мо чунин менамояд, ки эҳсосот вуҷуд надорад.
Пас, мо танҳо чизе ҳис намекунем? — Ин тавр не, — маро боз ислох мекунад Елена Улитова. Мо чизеро ҳис мекунем ва метавонем онро тавассути пайгирии аксуламалҳои бадани худ дарк кунем. Оё нафасгирии шумо зиёд шудааст? Пешона аз арақ пӯшонида шудааст? Оё дар чашмонат ашк буд? Дастҳо ба мушт печида ё пойҳо карахтанд? Бадани шумо фарёд мезанад: "Хатар!" Аммо шумо ин сигналро ба шуур намегузаронед, ки он метавонад бо таҷрибаи гузашта алоқаманд бошад ва калимаҳо номида шавад. Аз ин рӯ, субъективӣ шумо ин ҳолати мураккабро эҳсос мекунед, вақте ки аксуламалҳои ба вуҷуд омада дар роҳи огоҳии худ ба монеа дучор мешаванд, ҳамчун набудани эҳсосот. Чаро ин рӯй медиҳад?
Ҳавои аз ҳад зиёд
Эҳтимол барои шахсе, ки ба эҳсосоти худ диққат медиҳад, аз болои "ман намехоҳам" қадам гузоштан душвортар аст? "Аён аст, ки эҳсосот набояд ягона асос барои қабули қарорҳо бошанд", мефаҳмонад психотерапевти экзистенсиалӣ Светлана Кривцова. "Аммо дар замонҳои душвор, вақте ки волидон барои гӯш кардани эҳсосоти худ вақт надоранд, кӯдакон паёми пинҳонӣ мегиранд: "Ин мавзӯи хатарнок аст, он метавонад ҳаёти моро хароб кунад."
Яке аз сабабхои беэъти-мой камй тайёр кардан аст. Фаҳмидани эҳсосоти худ маҳоратест, ки ҳеҷ гоҳ инкишоф дода намешавад.
«Барои ин кӯдак ба дастгирии волидайн ниёз дорад, - қайд мекунад Светлана Кривцова, - аммо агар ӯ аз онҳо сигнал гирад, ки эҳсосоти ӯ муҳим нест, онҳо ҳеҷ чизро ҳал намекунанд, онҳоро ба назар намегиранд, пас ӯ эҳсос карданро бас мекунад, яъне аз эҳсосоти худ огоҳ шуданро бас мекунад».
Албатта, калонсолон ин корро бадона намекунанд: «Хусусияти таърихи мо дар хамин аст: дар тамоми даврахо чамъият принципи «Агар зинда мебудам, фарбех нашавам»-ро ба рохбарй мегирифт. Дар вазъияте, ки шумо бояд зинда монед, эҳсосот як айшу ишрат аст. Агар мо ҳис кунем, мо метавонем кореро, ки ба мо лозим аст, иҷро накунем, бесамар бошем."
Писарон аксар вақт аз ҳама чизҳое, ки бо заъф алоқаманданд, манъ карда мешаванд: андӯҳ, кина, хастагӣ, тарс.
Набудани вақт ва нерӯи волидайн ба он оварда мерасонад, ки мо ин бетаъсирии аҷибро мерос гирифтаем. "Моделҳои дигар наметавонанд азхуд карда шаванд" пушаймон мешавад терапевт. "Ҳамин ки мо каме истироҳат карданро сар мекунем, бӯҳрон, дефолт ва дар ниҳоят тарс моро маҷбур мекунад, ки модели "он чи бояд кард" -ро ҳамчун ягона дуруст гурӯҳбандӣ кунем ва пахш кунем."
Ҳатто як саволи оддӣ: "Оё шумо пирог мехоҳед?" барои баъзеҳо ин ҳисси холӣ аст: «Ман намедонам». Аз ин рӯ, барои волидон муҳим аст, ки саволҳо диҳанд («Оё таъми он ба шумо хуш аст?») ва ростқавлона шарҳ диҳед, ки бо кӯдак чӣ рӯй дода истодааст («Ту табларза гирифтӣ», «Ба фикрам, шумо метарсанд», «Шумо шояд ин маъкул шавад») ва бо дигарон. («Падар хашмгин мешавад»).
Луғати ғайриоддӣ
Волидон заминаи вожаеро месозанд, ки бо мурури замон ба кӯдакон имкон медиҳад, ки таҷрибаи худро тасвир ва фаҳманд. Баъдтар, кӯдакон таҷрибаи худро бо саргузашти одамони дигар, бо он чизе, ки дар филмҳо мебинанд ва дар китобҳо мехонанд, муқоиса хоҳанд кард ... Дар луғати меросии мо калимаҳои мамнӯъ ҳастанд, ки онҳоро истифода набаранд. Барномасозии оилавӣ ҳамин тавр кор мекунад: баъзе таҷрибаҳо тасдиқ карда мешаванд, дигарон нестанд.
"Ҳар як оила барномаҳои худро дорад," идома медиҳад Елена Улитова, "онҳо вобаста ба ҷинси кӯдак низ метавонанд фарқ кунанд. Ба писарон аксар вақт ҳама чизе, ки бо заъф алоқаманд аст, манъ аст: андӯҳ, кина, хастагӣ, нармӣ, раҳм, тарс. Аммо газаб, шодй, махсусан шодии галаба ичозат дода мешавад. Дар духтарон бошад, бештар акси он аст – кина раво аст, ғазаб манъ аст”.
Ба гайр аз мамнӯъиятҳо, дастурҳо низ мавҷуданд: ба духтарон сабр муқаррар шудааст. Ва мувофики он шикоят кардан, аз дарди худ гуфтанро манъ мекунанд. Олгаи 50-сола ба хотир меорад: «Модарам такрор карданро дӯст медошт: «Худо сабр кард ва моро амр кард». — Модар бошад, бо ифтихор гуфт, ки дар вакти таваллуд «садое набаровард». Вақте ки писари авваламро таваллуд кардам, кӯшиш кардам, ки дод назанам, аммо натавонистам, шарм доштам, ки ба «сет бар» нарасидам.
Ба номашон занг занед
Дар муқоиса бо тарзи тафаккур, ҳар яки мо "тарзи эҳсосот" -и худро дорем, ки бо системаи эътиқод алоқаманд аст. "Ман ба баъзе эҳсосот ҳақ дорам, аммо ба дигарон не, ё танҳо дар шароити муайян ҳуқуқ дорам", - шарҳ медиҳад Елена Улитова. — Масалан, агар кудак гунахкор бошад, ба газаб омадан мумкин. Ва агар ман боварӣ дошта бошам, ки ӯ гунаҳкор нест, хашми ман метавонад маҷбур шавад ё самти худро тағир диҳад. Он метавонад ба худ равона карда шавад: "Ман модари бад ҳастам!" Хама модарон мисли модаранд аммо ман фарзанди худамро тасалло дода наметавонам.
Ғазаб метавонад дар паси кина пинҳон шавад - ҳама фарзандони муқаррарӣ доранд, аммо ман ин кӯдакро гирифтам, дод зада ва дод задам. "Офарандаи таҳлили транзаксионӣ Эрик Берн боварӣ дошт, ки эҳсоси кина умуман вуҷуд надорад" ба хотир меорад Елена Улитова. — Ин хисси «рэкет» аст; ба мо лозим аст, ки онро истифода барем, то дигаронро маҷбур кунем, ки он чизеро, ки мо мехоҳем, иҷро кунанд. Ман хафа шудаам, аз ин рӯ шумо бояд худро гунаҳкор ҳис кунед ва бо ягон роҳ ислоҳ кунед».
Агар шумо доимо як эҳсосро пахш кунед, дигарон суст мешаванд, сояҳо гум мешаванд, ҳаёти эҳсосотӣ якранг мегардад.
Мо метавонем на танҳо баъзе эҳсосотро бо дигарон иваз кунем, балки доираи таҷрибаҳоро ба миқёси плюс-минус иваз кунем. «Рӯзе ман ногаҳон фаҳмидам, ки ман хурсандиро ҳис накардаам, - иқрор мешавад Дениси 22-сола, - барф борид ва ман фикр мекунам: «Он лалмӣ мешавад, лалмӣ мешавад. Рӯз зиёд шудан гирифт, ман фикр мекунам: "Чӣ қадар интизор шудан лозим аст, то намоён шавад!"
"Тасвири эҳсосоти" мо дар ҳақиқат аксар вақт ба шодӣ ё ғамгинӣ ҷалб карда мешавад. «Сабабҳо метавонанд гуногун бошанд, аз ҷумла норасоии витаминҳо ё гормонҳо, - мегӯяд Елена Улитова, - аммо аксар вақт ин ҳолат дар натиҷаи тарбия ба вуҷуд меояд. Сипас, пас аз фаҳмидани вазъият, қадами оянда ин аст, ки ба худ иҷозат диҳед, ки эҳсос кунед.
Ин дар бораи доштани ҳиссиёти «хуб» нест. Қобилияти эҳсос кардани ғамгинӣ мисли қобилияти шодӣ муҳим аст. Ин дар бораи васеъ кардани доираи таҷрибаҳо мебошад. Он гоҳ ба мо лозим намеояд, ки "тахаллусҳо" ихтироъ кунем ва мо метавонем эҳсосотро бо номи хоси онҳо хонем.
Эҳсосоти аз ҳад қавӣ
Чунин фикр кардан нодуруст мебуд, ки қобилияти «хомӯш кардани» эҳсосот ҳамеша ҳамчун иштибоҳ, камбудиҳо ба вуҷуд меояд. Баъзан вай ба мо кӯмак мекунад. Дар лаҳзаи хатари марговар, бисёриҳо карахтиро аз сар мегузаронанд, то тасаввуроти "ман дар ин ҷо нестам" ё "ҳама чиз бо ман рӯй дода наметавонад". Баъзеҳо «ҳеҷ чизро ҳис намекунанд» дарҳол пас аз талафот, пас аз ҷудошавӣ ё марги шахси наздик танҳо мондаанд.
"Дар ин ҷо на эҳсоси мамнӯъ аст, балки шиддатнокии ин эҳсос аст", - шарҳ медиҳад Елена Улитова. "Таҷрибаи қавӣ боиси ҳаяҷони қавӣ мегардад, ки дар навбати худ монеаи муҳофизатиро дар бар мегирад." Механизмхои бе-шуур хамин тавр кор мекунанд: токатнопазир пахш карда мешавад. Бо мурури замон, вазъият камтар шадид мешавад ва эҳсосот ба худ зоҳир мешавад.
Механизми ҷудошавӣ аз эҳсосот барои ҳолатҳои фавқулодда пешбинӣ шудааст, он барои истифодаи дарозмуддат пешбинӣ нашудааст.
Мо метарсем, ки ягон эҳсоси қавӣ моро фаро мегирад, агар мо онро берун кунем ва мо бо он мубориза бурда натавонем. «Ман боре дар ғазаб курсиро шикаста будам ва ҳоло боварӣ дорам, ки ба шахсе, ки аз ӯ хашмгинам, зарари воқеӣ расонида метавонам. Аз ин рӯ, ман кӯшиш мекунам, ки худдорӣ кунам ва ба хашм набарам, ”иқрор мешавад Андрей 32-сола.
«Ман як қоида дорам: ошиқ нашав», - мегӯяд Марияи 42-сола. «Боре ман ба марди бе хотира ошиқ шудам ва ӯ, албатта, диламро шикаст. Аз ин рӯ, ман аз дилбастагӣ худдорӣ мекунам ва хушбахтам». Шояд бад нест, агар мо аз эҳсосоте, ки барои мо тоқатнопазиранд даст кашем?
Чаро эҳсос
Механизми ҷудошавӣ аз эҳсосот барои ҳолатҳои фавқулодда пешбинӣ шудааст, он барои истифодаи дарозмуддат пешбинӣ нашудааст. Агар мо пайваста як ҳиссиётро пахш кунем, дигарон заиф мешаванд, сояҳо гум мешаванд, ҳаёти эҳсосотӣ якранг мегардад. "Ҳиссиёт шаҳодат медиҳад, ки мо зинда ҳастем" мегӯяд Светлана Кривцова. — Бе онхо интихоб кардан, хиссиёти одамони дигарро фахмидан душвор аст, яъне муошират кардан душвор аст. Бале, ва таҷрибаи холигии эҳсосотӣ дар худ дардовар аст. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки тамосро бо эҳсосоти «гумшуда» ҳарчи зудтар барқарор кунед.
Пас, саволи "Ман бояд чӣ гуна ҳис кунам?" беҳтар аз як оддӣ "Ман чизе ҳис намекунам." Ва, тааҷҷубовар аст, ки ҷавоб ба он вуҷуд дорад - "ғамгинӣ, тарс, хашм ё шодӣ". Психологҳо дар бораи он баҳс мекунанд, ки мо чӣ қадар «эҳсосоти асосӣ» дорем. Баъзеҳо ба ин рӯйхат дохил мешаванд, масалан, худбаҳодиҳӣ, ки модарзод ҳисобида мешавад. Аммо ҳама дар бораи чаҳор чизи дар боло зикршуда розӣ ҳастанд: ин ҳиссиётест, ки табиатан ба мо хосанд.
Аз ин рӯ, ман пешниҳод мекунам, ки Лина ҳолати худро бо яке аз эҳсосоти асосӣ алоқаманд кунад. Чизе ба ман мегӯяд, ки вай на ғамгиниро интихоб мекунад ва на шодиро. Тавре ки дар достони ман бо сардор, ман ҳоло метавонам ба худ иқрор шавам, ки ман хашмро ҳамзамон ҳамчун тарси қавӣ, ки аз зуҳури хашм монеъ мешуд, ҳис мекардам.