Мундариҷа
Ҳаёт на ҳамеша омода аст ба мо он чизеро, ки аз он интизорем, диҳад. Аммо барои баъзехо бо ин муросо кардан душвор аст. Психолог Клиффорд Лазарус дар бораи се интизорие, ки моро бадбахт мекунанд, нақл мекунад.
Бонни интизор буд, ки ҳаёти ӯ оддӣ хоҳад буд. Вай дар оилаи обод ба дунё омада, дар мактаби хурди хусусӣ таҳсил кардааст. Вай ҳеҷ гоҳ ба душвориҳои ҷиддӣ рӯ ба рӯ намешуд ва ба худаш ғамхорӣ намекард. Вақте ки вай ба коллеҷ дохил шуд ва ҷаҳони комилан бехатар ва пешбинишавандаи худро тарк кард, вай ошуфта буд. Вай мебоист мустақилона зиндагӣ кунад, мустақил бошад, аммо на маҳорати нигоҳубини худ дошт ва на хоҳиши мубориза бо мушкилот.
Интизорӣ аз зиндагӣ дар се ҷумла иборат аст: "Ҳама чиз бояд бо ман хуб бошад", "Одамон дар атрофи ман бояд бо ман муносибати хуб кунанд", "Ман бо мушкилот мубориза намебарам". Чунин эътиқод ба бисёриҳо хос аст. Баъзехо боварй доранд, ки онхо хеч гох дар трафик намемонанд, соатхо навбати худро интизор мешаванд, ба бюрократизм дучор мешаванд, тахкир мекунанд.
Беҳтарин зидди ин интизориҳои заҳролуд ин раҳо кардани эътиқод ва талаботҳои ғайривоқеӣ нисбат ба худ, дигарон ва умуман ҷаҳон аст. Тавре доктор Алберт Эллис гуфтааст, «Ман ҳам аксар вақт фикр мекунам, ки чӣ гуна олиҷаноб мебуд, агар ман рафтори комил мекардам, атрофиёнам нисбати ман одилона буданд ва ҷаҳон оддӣ ва гуворо буд. Аммо ин имконнопазир аст."
Баъзе одамон фикр мекунанд, ки онҳо бояд он чизеро, ки мехоҳанд зуд ва бемалол ба даст оранд.
Эллис, созандаи терапияи оқилона-эмотсионалӣ-рафторӣ, дар бораи се интизориҳои беақл, ки сабаби бисёр ихтилоли невротикӣ мебошанд, сухан гуфт.
1. «Дар ман бояд ҳама чиз хуб бошад»
Ин эътиқод нишон медиҳад, ки шахс аз худ бисёр чизҳоро интизор аст. Ӯ боварӣ дорад, ки ӯ бояд ба идеал мувофиқат кунад. У худ ба худ мегуяд: «Ман бояд муваффак шавам, ба куллахои баландтарин расам. Агар ман ба ҳадафҳои худ нарасам ва интизориҳои худро иҷро накунам, ин як нокомии воқеӣ хоҳад буд”. Чунин тафаккур боиси худфурӯшӣ, инкорӣ ва нафрати худ мегардад.
2. «Одамон бояд бо ман хуб муносибат кунанд»
Чунин эътиқод нишон медиҳад, ки шахс одамони дигарро нокифоя дарк мекунад. Ӯ барои онҳо қарор медиҳад, ки онҳо чӣ гуна бояд бошанд. Ҳамин тавр фикр карда, мо дар ҷаҳони худамон зиндагӣ мекунем. Ва дар он ҳама поквиҷдон, инсоф, худдорӣ ва боодоб аст.
Агар интизориҳо бо воқеият барбод равад ва дар уфуқ касе хасис ё бадкор пайдо шавад, мо чунон ғамгин мешавем, ки мо аз нобудкунандаи хаёлҳо самимона нафрат мекунем, хашмгин мешавем ва ҳатто нисбати ӯ хашм мегирем. Ин эҳсосот чунон қавӣ ҳастанд, ки ба шумо имкон намедиҳанд, ки дар бораи чизи созанда ва мусбат фикр кунед.
3. «Ман бо мушкилот ва душвориҳо мубориза намебарам»
Онҳое, ки чунин мешуморанд, боварӣ доранд, ки ҷаҳон дар атрофи онҳо давр мезанад. Аз ин рӯ, атроф, шароит, падида ва ашё ҳақ надоранд, ки онҳоро ноумед созанд. Баъзеҳо мӯътақиданд, ки Худо ё шахси дигаре, ки ба онҳо бовар мекунанд, бояд ҳама чизеро, ки мехоҳанд ба онҳо ато кунад. Онҳо боварӣ доранд, ки онҳо бояд он чизеро, ки мехоҳанд зуд ва бемалол ба даст оранд. Чунин одамон ба осонӣ ноумед мешаванд, одатан мушкилотро ҳамчун як фалокати ҷаҳонӣ қабул мекунанд.
Ҳамаи ин эътиқод ва интизориҳо аз воқеият дуранд. Сарфи назар аз он, ки халос шудан аз онҳо осон нест, натиҷа вақт ва кӯшишро пурра сафед мекунад.
Чӣ тавр зиндагӣ карданро бо ғояҳое, ки худи мо, атрофиёнамон, вазъият ва қудратҳои болотар бояд ба таври муайян рафтор кунанд, бас кардан мумкин аст? Ҳадди ақал калимаҳои "бояд" ва "бояд" -ро бо "ман мехоҳам" ва "ман афзалтар" иваз кунед. Кӯшиш кунед ва мубодила кардани натиҷаҳоро фаромӯш накунед.
Дар бораи коршинос: Клиффорд Лазарус директори Институти Лазарус мебошад.