Психология

Қисса мисли ҷаҳон қадим аст: вай зебо, оқил, муваффақ аст, аммо барои касе, ки аз рӯи ҳама ҳисобҳо, ҳатто ба ангушти кӯчакаш намеарзад, солҳо хушк мешавад. Дорки худхоҳ, як навъи навзод, издивоҷи абадӣ - вай ҷалб карда мешавад, ки тамоми муҳаббаташро ба шахсе диҳад, ки қодир ба муносибати солим нест. Чаро бисёре аз занон омодаанд, ки марде, ки баръало ба онҳо нолозим аст, таҳаммул кунанд, умедворанд ва интизор шаванд?

Ба мо гуфтанд: шумо ҷуфт нестед. Мо худамон ҳис мекунем, ки марди орзуҳои мо ба мо он гуна муносибат намекунад, ки мо сазовор аст. Вале мо намеравем, барои галабаи он боз хам бештар чидду чахд мекунем. Мо ба гӯши худ часпидаем. Аммо барои чӣ?

1.

Чӣ қадаре ки мо ба шахс сармоягузорӣ кунем, ҳамон қадар мо ба ӯ бештар мепайвандем.

Вақте ки мо дарҳол таваҷҷӯҳ ва муҳаббатеро, ки мо мехоҳем, ба даст наоварем, мо фикр мекунем, ки мо сазовори он ҳастем. Мо дар муносибатҳо бештар ва бештар сармоягузорӣ мекунем, аммо дар айни замон, ноумедӣ, холӣ ва ҳисси беарзишии мо танҳо афзоиш меёбад. Психолог Ҷереми Николсон инро принсипи хароҷоти ғарқшуда номид. Вақте ки мо дар бораи одамони дигар ғамхорӣ мекунем, ба онҳо ғамхорӣ мекунем, мушкилоти онҳоро ҳал мекунем, мо онҳоро бештар дӯст медорем ва қадр мекунем, зеро умедворем, ки муҳаббати гузошташуда наметавонад бо "фағ" ба мо баргардад.

Аз ин рӯ, пеш аз пароканда шудан ба шахси дигар, ба назар гирифтан лозим аст: оё мо ҳисобкунаки дохилиро гузоштаем? Оё мо дар иваз чизе интизорем? Муҳаббати мо то чӣ андоза бечунучаро ва бепарво аст? Ва оё мо ба чунин қурбонӣ омода ҳастем? Агар дар маркази муносибатҳои шумо дар аввал муҳаббат, эҳтиром ва садоқат вуҷуд надошта бошад, фидокорӣ аз як тараф самараи азиз намеоварад. Дар айни замон, вобастагии эмотсионалии атокунанда танҳо шадидтар мешавад.

2.

Мо варианти муҳаббатро, ки ба назари худамон сазовор ҳастем, қабул мекунем.

Шояд дар айёми кӯдакӣ падари меҳмонӣ ё майхӯрӣ буд ё дар ҷавонии мо диламон шикаста буд. Шояд бо интихоби сенарияи дарднок, мо пьесаи кӯҳнаро дар бораи радкунӣ, дастнорас будани орзуҳо ва танҳоӣ бозӣ мекунем. Ва чӣ қадаре ки мо дар як спирал равем, худбаҳодиҳӣ бештар азоб мекашад, ҷудо шудан аз ангезаи муқаррарӣ, ки дар он дард ва лаззат ба ҳам мепайвандад, душвортар мешавад.

Аммо агар мо дарк кунем, ки ӯ, ин ангеза, аллакай дар ҳаёти мо мавҷуд аст, мо метавонем огоҳона худро ба чунин муносибатҳои рӯҳафтода манъ кунем. Ҳар дафъае, ки мо созиш мекунем, мо барои романтикаи нокоми дигар пешгуи мегузорем. Мо метавонем иқрор шавем, ки мо сазовортар аз муносибат бо шахсе ҳастем, ки нисбати мо хеле дилчасп нест.

3.

Ин химияи майна аст

Ларри Янг, директори Маркази тарҷумаи асабшиносии иҷтимоӣ дар Донишгоҳи Эмори, ба хулосае омад, ки аз даст додани шарик дар натиҷаи ҷудошавӣ ё марг ба хурӯҷи маводи мухаддир монанд аст. Тадқиқоти ӯ нишон дод, ки мушҳои маъмулии гулҳо сатҳи баланди фишори кимиёвӣ доштанд ва пас аз ҷудо шудан аз ҳамсар дар ҳолати изтироби баланд буданд. Муш боз ва боз ба ҷои зисти муштараки ҷуфти ҳамсарон бармегашт, ки боиси тавлиди окситоцин «гормони замима» ва кам шудани изтироб гардид.

Механизми муҳофизати қадимиро дар хоҳиши идома додани тамос бо ҳар қимат мушоҳида кардан мумкин аст.

Ларри Янг бар ин назар аст, ки рафтори воҳид ба рафтори одамон шабоҳат дорад: мушҳо на аз он сабаб бармегарданд, ки онҳо воқеан бо шариконашон будан мехоҳанд, балки барои он бармегарданд, ки онҳо ба фишори ҷудоӣ тоб оварда наметавонанд.

Невропатолог таъкид мекунад, ки афроде, ки дар издивоҷ мавриди озори лафзӣ ё ҷисмонӣ қарор гирифтаанд, бар хилофи ақли солим аз қатъи муносибат худдорӣ мекунанд. Дарди зӯроварӣ аз дарди танаффус камтар аст.

Аммо чаро занон бештар рафтори ношоистаи интихобкардаашонро таҳаммул мекунанд? Мутобиқи назарияҳои биологияи эволютсионӣ, занҳо, аз як тараф, дар аввал дар интихоби шарик бештар интихоб мекунанд. Зиндагии насл бештар аз интихоби дурусти ҳамсафар дар гузаштаи пеш аз таърих вобаста буд.

Аз тарафи дигар, дар хоҳиши нигоҳ доштани тамос дар оянда бо ҳар қимат, як механизми муҳофизати қадимаро метавон мушоҳида кард. Зан наметавонист танҳо як кӯдакро тарбия кунад ва ба ҳузури ҳадди ақалл чанд нафар ниёз дошт, аммо мард.

Ба ибораи дигар, барои мард аз нуқтаи назари дурнамои репродуктивии ояндаи худ тарк кардани муносибат осонтар аст. Барои занон, хатарҳо ҳам ҳангоми ворид шудан ба муносибат ва ҳам ҳангоми аз ҳам ҷудо шуданашон баландтар аст.


Манбаъ: Justmytype.ca.

Дин ва мазҳаб