Эҳтимол шумо бо онҳо дар майдони бозӣ ё дар шабакаҳои иҷтимоӣ вохӯред. Фарзандони онҳо ҳамеша рафтори хуб доранд, аз сесолагӣ забони англисиро меомӯзанд ва ба хона кӯмак мекунанд. Худи «модарони идеал» дар бораи тарбияи фарзанд хама чизро медонанд, аз ухдаи кор мебароянд, оилаи худро нигохубин мекунанд ва ба йога мераванд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо сазовори таърифанд. Аммо ба ҷои ин, онҳо занони «оддӣ»-ро озор медиҳанд. Дар бораи чй, — мегуяд нависанда Мари Болда-вон.
Вақте ки шумо тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ва маҷаллаҳои дурахшон назар мекунед, шумо чунин таассурот пайдо мекунед, ки модари муқаррарӣ дар асри XNUMX дигар кофӣ нест. Аз ҳар тараф ба мо суперзанҳо ҳамла мекунанд, ки ҳама чизро медонанд, метавонанд ва кунанд.
Онҳо на танҳо вуҷуд доранд, балки дар бораи бенуқсонии худ муфассал нақл мекунанд. Дар соати ҳафти саҳар онҳо дар Instagram (ташкилоти экстремистӣ дар Русия мамнӯъ) акси наҳории дурустро барои худ ва фарзандонашон ҷойгир мекунанд, дар нӯҳ онҳо дар Твиттер хабар медиҳанд, ки дар наздикии онҳо клуби кӯдакон бо дарсҳо тибқи методикаи муаллими психологи муд.
Минбаъд - акси хӯроки нисфирӯзии солим ва мутавозин. Сипас гузориш аз мактаби футбол, академияи рақс ё курсҳои аввали забони англисӣ.
«Модарони идеалӣ» дар мо барои мавҷудияти миёна ва танбалии мо ҳисси гунаҳкорӣ ба вуҷуд меорад.
Агар шумо бо «модари идеалӣ» дар ҳаёти воқеӣ вохӯред (дар майдони бозӣ, дар клиника ё мағоза), ӯ бо хушнудӣ асрори собитшудаи тарбияи кӯдаконро нақл мекунад, мегӯяд, ки кӯдаки ӯ аз рӯзи таваллуд хуб хобидааст, хуб мехӯрад ва ҳеҷ гоҳ зишт будан.
"Чунки ман ҳама чизро тавре иҷро кардам, ки дар китобҳо маслиҳат дода шудаанд." Ва ниҳоят, ин шуморо ба ҳайрат меорад, ки шумо то ҳол мактаб, донишгоҳ, курсҳои савора ва мураббии шамшербозиро барои фарзандатон интихоб накардаед. "Чӣ хел? Шумо писару духтаратонро ба шамшербозӣ намефиристед? Ин муд аст. Илова бар ин, он ҳамоҳангсозӣ ва ҳарду нимкураи майнаро инкишоф медиҳад! Оё шумо дар бораи гимнастика фикр кардаед? Шумо чӣ кор? Он носолим аст. Дар ин бора ҳама коршиносон менависанд!».
Инак, вақти он расидааст, ки як модари оддӣ дар ҳимояи худ бигӯяд, ки «модари идеалӣ» бояд худро фаромӯш карда бошад, ба мансабаш хотима бахшад, ба ӯ пул кор кардан лозим нест ва аз ин рӯ, вай метавонад 24 соат дар як рӯзро танҳо сарф кунад. ба кӯдакон. Аммо не! Мутаассифона, барои мо, ин "модари версияи 2.0" як агентии хурди PR, мағозаи онлайн барои маҳсулоти гиёҳхорӣ ё тиҷорати дигари мӯд дорад.
Илова бар ин, вай ҳамеша олиҷаноб менамояд (“ҳарчанд ӯ сад сол боз дар салон набуда бошад”), шиками ӯ ҳатто ба тренери фитнес ҳасад мебарад ва ӯ ба осонӣ ба шимҳои ҷинси дар мактаби миёна пӯшиданаш мувофиқат мекунад (“ барои ба магазин рафтан вацти нарасид, онхоро аз мезанин»).
Чаро ба чои таъриф моро ба хашм меоранд? Аввалан, барои он ки «модарони идеалӣ» дар мо ҳисси гунаҳкорӣ барои «мавҷудияти беистеъдод»-ро ба вуҷуд меоранд. Ба ҷои хӯроки шоми сабук, вале аз витаминҳо барои тамоми оила, шумо дирӯз макарон пухтаед. Мо як рӯз пеш пицца фармоиш додем.
Ба ҷои йога, мо бо дӯстон ба қаҳвахона рафтем ва дар он ҷо се торт хӯрдем. Баъзан шумо субҳ қуввати надоред, на танҳо барои ороиш додани ороиш, балки танҳо мӯйҳои худро бишӯед. Зеро кӯдак тамоми шаб хоб накардааст. Шумо барои хондани китобе, ки ба шумо чӣ гуна таваллуд кардани кӯдаки комилро нақл мекунад, ташвиш надиҳед. Ё хонед, аммо, аз афташ, нодуруст фаҳмидааст ё кори нодуруст кардааст.
Ва акнун шумо аз гуноҳ барои танбалӣ ва нотавонӣ азоб мекашед. Ва, табиист, ки шумо ба шахсе, ки боиси ин худфаъолият шудааст, хашмгинед. Мо ҳама мехоҳем, ки барои фарзандонамон беҳтарин модарон бошем ва ин моро алам мекунад, ки ин корро карда наметавонем.
Маслиҳати ман: истироҳат кунед ва бовар кунед, ки шумо модари комил барои фарзандатон ҳастед. Ӯ шуморо ба ягон каси дигар иваз намекунад. Ӯ шуморо бе мӯй, ороиш ва минои иловагӣ дӯст медорад. Ва ӯ аз шумо миннатдор аст (гарчанде ки ӯ ҳанӯз дар ин бора намедонад), шумо ӯро маҷбур намекунед, ки ӯро ба шамшербозӣ ва дарсҳои аввали забони англисӣ кашед. Ба ҷои ин, ӯ бо камоли майл дар қуттии рег кобед.
Илова бар ин, эҳтимоли зиёд, дар ҳамаи ин ҳикояҳо дар бораи мавҷудияти зебо ва дурусти «модарони идеалӣ» шумо худро дурӯғ ҳис мекунед. Ва ин сабаби дуюми он аст, ки онҳоро озор медиҳанд.
Ҳамааш нағз. Ин суперзанҳо ёвар доранд, ҳатто агар таблиғ накунанд. Ва на ҳар рӯз мисли афсона аст.
Субҳҳо аз бистар канда шуданашон ҳам душвор аст, баъзан барои субҳона каша мепазанд (вале баъд бо меваҷот аксҳои зебо меоранд — аз акс маълум нест) ва моҳи оянда онҳо нақша доранд, ки ба бозӣ кардан ва рақс кардан шурӯъ кунанд (зеро ин қимат аст ва мураббӣ ҳамин тавр аст).
Тамоюли "модари идеалӣ" дар посух ба идеяи анъанавии ҳаёти ноумедии зани кӯдакдор пайдо шуд.
Танхо барои ошнохо ва бегонагон бе шабхои бехобй ва памперсхои рахнашуда тасвири ретуши модариро офаридан барояшон хуш аст.
Худи тамоюл бо номи рамзии "модари идеалӣ" дар посух ба идеяи анъанавии ҳаёти ноумедии як зани кӯдаки хурдсол пайдо шуд. «Модарони идеал» гуфтанд: «Не, мо ин хел нестем!». ва образи навро пешниход кард. Онҳо дар дохили чор девор наменишинанд, балки бо кӯдак ҳаёти фаъол доранд. Ба шарофати ин равиши ғайриоддӣ, онҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ маъмул гаштанд. Бисёр занон мехостанд сирри худро кушоянд, ба онҳо монанд шаванд.
Аммо дар баъзе мавридҳо «модарони идеалӣ» хеле зиёд буданд. Дар байни дӯстони шумо, бешубҳа, инҳоянд. Шояд онҳо дар Instagram (ташкилоти ифротӣ дар Русия мамнӯъ) аксҳоро нашр намекунанд, то ҳазорон муштариёнро шод кунанд, аммо дар лаҳзаҳои вохӯриҳои нодир онҳо шуморо бо ҳикояҳо дар бораи он ки чӣ гуна онҳо дуруст зиндагӣ мекунанд, бидуни фишор ба ҳайрат меоранд. Онҳо ҳеҷ гоҳ эътироф намекунанд, ки хаста шудаанд, барои чизе вақт надоранд ва ё намедонанд. Баъд аз ҳама, ин равиш дар тамоюл нест.
Ва аммо, дар посух ба ин тамоюл, ба наздикӣ як тамоюли комилан муқобил пайдо шуд - "модарҳои муқаррарӣ". Не, аз душворихои модарй шикоят намекунанд. Дар бораи у бо шухй ва бе зебу зинат сухан меронанд. Онҳо акси кӯдакеро нашр мекунанд, ки саросема бо кафшҳои гуногун ба сайру гашт фиристода шуда буд ва ё пироги себ, ки бо сабаби бозӣ кардани ҳинду писараш сӯхтааст.
«Нормкор-модарон» маслихат намедиханд ва ба хама намунаи ибрат шудан намехоханд. Онҳо дар бораи он сӯҳбат мекунанд, ки чӣ тавр дар тарбияи волидон вақтҳои шавқовар ва душвор вуҷуд доранд. Муҳим он аст, ки сари худро дар китфи худ нигоҳ доред ва ба ҳама чиз бо шухӣ муносибат кунед. Ва аз ин рӯ, мо онҳоро хеле дӯст медорем.