"Модар, ман дилгир шудам!" — иборае, ки боиси воҳима дар бисёре аз волидайн мегардад. Аз чї сабаб, ба назари мо чунин менамояд, ки кўдаки дилгир нокомии волидайни мо, муњайё карда натавонистани шароити дурусти рушдро равшан исбот мекунад. Бигзор вай поин равад, коршиносон маслиҳат медиҳанд: дилгирӣ дорои хислатҳои бебаҳои худро дорад.
Бисёре аз волидайн майл доранд, ки таътили тобистонаи фарзанди худро ба соат ранг кунанд. Ҳама чизро тавре ташкил кунед, ки як ҳафта бе сафарҳо ва таассуроти нав, бидуни бозиҳои ҷолиб ва машғулиятҳои муфид беҳуда нагузарад. Мо ҳатто аз тасаввур кардан метарсем, ки кӯдак як саҳар аз хоб бедор мешавад ва чӣ кор карданашро намедонад.
«Дар тобистон аз дилгирӣ ва аз ҳад зиёд бори кӯдакон натарсед, мегӯяд равоншиноси кӯдакон Лин Фрай, мутахассиси соҳаи маориф. – Агар тамоми рўзи кўдак пур аз машѓулиятњое бошад, ки аз љониби калонсолон ташкил карда шуда бошад, ин ба ў халал мерасонад, ки чизе аз худаш пайдо кунад, дарк кунад, ки дар асл ба чї шавќ дорад. дар чамъият одами калон гардад. Ва калонсол будан маънои онро дорад, ки тавонистани худамонро банд нигоҳ доштан ва пайдо кардани корҳои анҷомдода ва маҳфилҳое, ки моро шод мегардонанд. Агар волидон тамоми вақти худро барои ба нақша гирифтани вақти холии фарзандашон сарф кунанд, пас ӯ ҳеҷ гоҳ худаш ин корро ёд намегирад.
Зерикӣ ба мо ҳавасмандии ботинӣ медиҳад, ки эҷодкор бошем.
Тереза Белтон, мутахассиси рушди Донишгоҳи Шарқии Англия тасдиқ мекунад: "Маҳз тавассути дилгирӣ мо дар дохили худ ба эҷодкорӣ ҳавасманд мешавем". "Набудани дарсҳо моро водор мекунад, ки ягон чизи нав, ғайриоддӣ кунем, ягон идеяро таҳия ва амалӣ кунем." Ва гарчанде ки имкони ба худамон мондани мо бо рушди технологияҳои интернетӣ ба таври қобили мулоҳиза кам шудааст, ба гуфтаи коршиносон, ки дар тӯли чанд даҳсолаҳо дар бораи аҳамияти “коре накардан” барои рушди кӯдак ҳарф мезананд, қобили таваҷҷӯҳ аст. Дар соли 1993, равоншинос Адам Филлипс навишт, ки қобилияти тоб овардан ба дилгирӣ метавонад як дастоварди муҳим дар рушди кӯдак бошад: «Зиккӣ имконияти мо барои андеша кардани ҳаёт аст, на аз он ки тавассути он мусобиқа кунем».1.
Ба андешаи ӯ, яке аз талаботҳои рӯҳафтодатарини калонсолон нисбат ба кӯдак ин аст, ки ӯ бояд ҳатто пеш аз он ки имконияти фаҳмидани он чизе, ки ба ӯ чӣ манфиатдор аст, банд бошад. Аммо барои фаҳмидани ин ба кӯдак вақт лозим аст, ки бо чизи дигар банд набошад.
Он чизеро, ки воқеан ҷолиб аст, пайдо кунед
Лин Фрай волидайнро даъват мекунад, ки дар аввали тобистон бо фарзандони худ нишастанд ва якҷоя рӯйхати корҳоеро тартиб диҳанд, ки кӯдак дар давоми таътил аз онҳо лаззат бурда метавонад. Мумкин аст, ки чунин фаъолиятҳои маъмулӣ, аз қабили карта бозӣ, хондани китоб, велосипедронӣ вуҷуд дошта бошанд. Аммо шояд ғояҳои мураккабтар ва аслӣ бошанд, ба монанди пухтани хӯроки шом, саҳна гузоштан ё аксбардорӣ.
Ва агар як тобистон кӯдаке назди шумо ояд, ки аз дилтангӣ шикоят кунад, ба ӯ бигӯед, ки рӯйхатро бубинад. Ҳамин тавр, шумо ба ӯ ҳуқуқ медиҳед, ки худаш муайян кунад, ки кадом тиҷоратро интихоб кунад ва соатҳои ройгонро чӣ гуна ихтиёрдорӣ кунад. Ҳатто агар наёбад. чӣ бояд кард, ҳеҷ мушкиле нест, ки ӯ mope хоҳад кард. Муҳим он аст, ки фаҳмед, ки ин беҳуда сарфи вақт нест.
Дар аввали тобистон бо фарзандонатон рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки онҳо метавонанд дар рӯзҳои таътил аз онҳо лаззат баранд.
"Ман фикр мекунам, ки кӯдакон бояд дилгир шуданро ёд гиранд, то худро ба иҷрои ягон кор ва ноил шудан ба ҳадафҳои худ ҳавасманд кунанд" мегӯяд Лин Фрай. "Бигзор кӯдак дилгир шавад, яке аз роҳҳое мебошад, ки ба ӯ мустақил будан ва ба худ такя карданро омӯзонад."
Чунин назарияро соли 1930 файласуф Бертран Рассел пешбарӣ карда буд, ки дар китоби худ «Фатҳи хушбахтӣ» як боб ба маънои дилгирӣ бахшидааст. "Тахайюлот ва қобилияти мубориза бо дилгирӣ бояд аз кӯдакӣ тарбия карда шавад", менависад файласуф. «Кӯдак ҳамон вақт беҳтар инкишоф меёбад, ки он мисли растании наврас дар як хок бехоб монад. Саёҳати аз ҳад зиёд, таҷрибаҳои аз ҳад зиёд барои як мавҷуди ҷавон хуб нест, зеро онҳо калон мешаванд, онҳо ӯро ба якрангии пурсамар тоб оварда наметавонанд.2.
Бештар Кварц.
1 А. Филлипс «Дар бораи бӯса кардан, қаҳ задан ва дилгир шудан: Эссеҳои психоаналитикӣ дар бораи ҳаёти нотамом» (Нашриёти Донишгоҳи Ҳарвард, 1993).
2 Б.Рассел «Фатҳи хушбахтӣ» (Ливерит, 2013).