Эй калон! (Салом дустон!). Бале… имрӯз ҳамин тавр наврасон ба ҳамдигар салом гуфта метавонанд. Аммо мисли ҳама калимаҳои наврас, вақте ки калонсолон мегӯянд, он як хел садо намедиҳад. Ба ҳама наслҳо, рамзҳо ва забони он. Барои калонсолон лозим нест, ки кӯшиши омӯхтанро дошта бошанд, маҳз барои фарқ кардани худ аз калонсолон ин истилоҳоти ба луғат номаълумро наврасон дӯст медоранд.

Давраи наврасӣ давраи гузариш ва сохтмон аст. Замони исёни амиқ бар зидди қоидаҳои муқарраршуда аст ва забон низ истисно нест. Вақте ки навраси онҳо бо рафиқонаш (рафиқонаш, дӯстонаш) сӯҳбат мекунад, волидон баъзан аз шунидани забони хориҷӣ хавотир мешаванд, вале онҳо зуд мебинанд, ки ин давра мегузарад.

Наврас калимаҳои барқасдона норавшани худро барои калонсолон истифода мебарад, то аз “пешбиниёни” худ фарқ кунад. Ҳамин тариқ, онҳо як лаҳҷаи махфӣ доранд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки ҳаёти шахсии худро аз муносибатҳои оилавии худ ҷудо кунанд. Дахолати волидайн ба корҳои онҳо имконнопазир аст, ба монанди ҳуҷраи онҳо, ки дар он беҳтарин гаҷ карда шудааст: даромада нест, бадтарин ҳолат: косахонаи сар.

Тавре Лоран Данон-Бойло дар мақолаи худ шарҳ медиҳад, ки «Дар наврасӣ, забон дар он ҷо чӣ гуна кор мекунад? », Ин забон як ҷузъи ҳувияти нав аст, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки бо насли худ робита дошта бошад. Ҳамин тавр, мусиқӣ, филмҳо ва сериалҳое, ки барои онҳо пешбинӣ шудаанд, як забонро истифода мебаранд. Маҳз аз ҳамин сабаб овозхон Айя Накамура ин қадар муваффақ шудааст. Забони онҳоро ихтироъ мекунад ва истифода мебарад. Кӣ унвони худро Djaja намедонад? Вай ба Франция сафар кард. Мисли "Mets ta cagoule"-и Майкл Юн чанд сол пеш.

Барои азхуд кардани рамзҳои нав, шумо бояд худро дар ҷойҳое ғарқ кунед, ки дар он шумо сӯҳбати наврасонро бидуни пайхас кардани онҳо шунида метавонед. Мисли инфилтратор. Мисли омӯзиши забони нав, шумо бояд онро бишнавед, то онро хуб талаффуз кунед. Хонаҳои маҳалла, майдонҳои баскетбол, тарки мактаби миёна ё коллеҷ, гӯше, ки дар рӯзи зодрӯз қафо мондааст... Ва инчунин телевизион, барномаҳо, барномаҳое, ки барои наврасон пешбинӣ шудаанд, шарҳи хуби калимаҳои заруриро барои фаҳмидан медиҳанд.

Бе он ки чашмонамонро ғелонда, таассуроте пайдо кунем, ки аз тарафи дигари садди монеа, яъне аз бибию бибиҳо гузаштааст, мо бояд эътироф кунем, ки ин ибораҳо барои истифода аз онҳо эҷодкорӣ ва гимнастикаи ҷолиби зеҳнӣ талаб мекунанд.

Вақте ки наврас ин калимаҳоро истифода мебарад, дар ҳоле ки қоидаҳои забони фаронсавӣ дуруст азхуд карда мешавад, ӯ бозӣ карданро бо калимаҳо ва садоҳо меомӯзад. Фаромӯш набояд кард, ки рэперҳо мутахассисони бозиҳои забоншиносӣ мебошанд. Бадани бузурги бемор, Орелсан ва бисёр дигарон дар соҳаи худ виртуозҳои ибора мебошанд. Мо метавонем матнҳои онҳоро барои кор дар диксия, талаффуз, ритм, пунктуатсия истифода барем. Шояд барои наврасон нисбат ба классикон ҳавасмандтар бошад.

Дар ин ҷо баъзе ибораҳое ҳастанд, ки ҳангоми гӯш кардани радио ба осонӣ шунида мешаванд:

Бозордор: аз чизе халос шудан;

Гаҷӣ / гадҷо: як хонуми ҷавон ;

Вай зинда аст : ин духтар барои худ чизе надорад, на аз чихати чисмонй ва на аз чихати рухй;

Я Р : он чизест;

Майдон аст : Аҳсан ! ;

 $Ин ҷони ӯро мегирад : вақт мегирад, нишонаи бесабрӣ;

Фасеҳ боқӣ мемонад, ором шудан, ба оҳанги паст рафтан;

ё ДД : фурӯши чакана;

Ман ароба ҳастам : Ман аз ҳад зиёд фармоиш кардам, вақт тамом шуда истодааст;

Тамошо кунед: услуб доштан, либоси зебо доштан, хуб пӯшидан;

Кен: ишк кардан.

Беҳтарин ва хандаовар ин аст, ки мустақиман аз онҳо пурсед. Бо ифтихор ба калонсолон нишон додани он аст, ки як бор донише дошта бошанд, ки “гузаштагони” худ надоранд, наврасон ба осонӣ ба бозии “ин чӣ маъно дорад” қарз медиҳанд. Хӯроки якҷоя гирифташуда метавонад барои хандидан ба ибораҳои ин савол ва муқоиса бо ибораҳои кӯҳнае, ки волидон дар ҳамон синну сол истифода мекарданд, имкон медиҳад. Пас аз он наврасон эҳсос мекунанд, ки шунида мешаванд, онҳо метавонанд дарк кунанд, ки волидони онҳо низ "ҷавон" буданд.

Аммо мисли онҳо сухан гуфтан лозим нест. Истифода аз чанд ибораи ин қадар зиёд барои ханда кардани онҳо метавонад ба ҳам пайвандад, ба мисли як хориҷӣ кӯшиши ҳарф задан бо забони ин кишвар ҳамеша хуб аст. Аммо пас, калонсолон бояд рамзҳои худро бигиранд, зеро ӯ ба ин насл тааллуқ надорад ва риояи қоидаҳои классикии забони фаронсавӣ ба ӯ вобаста аст.