Оё шумо экстраверт ҳастед ё интроверт? Шумо худро дар ҳеҷ яке аз ин хислатҳои хислат эътироф намекунед? Шумо шояд дудила бошед.

Истилоҳи амбиверсия, ки дар аввали солҳои 2010-ум интишор шудааст, афродеро тавсиф мекунад, ки на экстраверт ва на интроверт, балки омехтаи ин ду ҳастанд. Шахсияти чандир, ки аксарияти аҳолиро намояндагӣ мекард.

То он вақт хислатҳои шахсият ба ду категория тақсим мешуданд: экстравертҳо ва интровертҳо. Ду мафҳумро, ки дар аввали солҳои 1920-ум равоншиноси швейтсарӣ Карл Густав Юнг дар китоби худ "Намудҳои психологӣ" (ред. Георг) ворид кардааст.

Амбиверсия нуқтаи назари навро дар бораи хислатҳои шахсият пешниҳод мекунад. Дар маркази ду мафҳуме, ки доктор Карл Густав Юнг ба миён гузоштааст, шахси амбиверт қарор дорад. Вай ҳам экстраверт ва ҳам интроверт аст.

Махсусан чандир ва мутобиқшаванда, ин одамон нисбат ба дигарон барои фаҳмидани одамон ва мутобиқ шудан ба вазъиятҳои иҷтимоӣ қобилият доранд.

Маҳз психолог ва президенти собиқи Ассотсиатсияи сотсиологии Амрико Кимбалл Янг аввалин маротиба калимаи «амбиверт»-ро дар Китоби Сарчашмаи психологияи иҷтимоӣ (ред. Китобҳои фаромӯшшуда), ки соли 1927 нашр шудааст, истифода кардааст.

Ин истилоҳ дар соли 2013 дар як пажӯҳиш аз ҷониби Адам Грант, як пажӯҳишгари Донишгоҳи Уортон дар Пенсилвания дубора пайдо шуд ва дар маҷаллаи Psychological Science нашр шуд. Пас аз мушоҳидаи амиқи 340 корманди ихтиёрӣ, тадқиқот ба он далел бармеояд, ки "амбивертҳо нисбат ба экстровертҳо ё интровертҳо ҳосилнокии бештари тиҷорат ба даст меоранд" ва аз ин рӯ, фурӯшандаҳои беҳтаре хоҳанд буд. Мутобиқтар, онҳо инчунин новобаста аз синну сол ё сатҳи таҳсил осонтар хоҳанд буд.

"Онҳо табиатан ба як модели чандири гуфтушунид ва гӯш кардан машғул мешаванд, амбивертҳо эҳтимол ба худ эътимод ва ангезаи кофӣ барои бовар кунондан ва бастани фурӯшро баён мекунанд, аммо ба гӯш кардани манфиатҳои муштариёни худ майл доранд ва эҳтимоли аз ҳад зиёд дилгарм ё худфиребӣ зоҳир мешаванд. », тафсилоти Адам Грант дар хулосаҳои тадқиқоти худ.

Агар шахсияти ченаки амбивертҳо ҳам дар сатҳи касбӣ ва ҳам дар сатҳи шахсӣ бартариятҳо ба назар расад, муҳаққиқ ба ҳар ҳол барои ин одамон душвориҳои бештарро дар муайян кардани сарчашмаҳои гуногуни иҷрои онҳо таъкид мекунад.

Рӯзноманигор ва нависандаи амрикоӣ Дэниел Пинк як санҷиши бист саволро таҳия кардааст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки сатҳи нобоварии худро бо ҷавоби зерин ҳисоб кунед: комилан бардурӯғ, на бардурӯғ, бетараф, бештар розӣ, комилан розӣ. Дар байни нуктахои зикршуда, аз чумла метавон гуфт:

• Оё ман мехоҳам диққати худро ба худ ҷалб кунам?
• Оё ман худро дар гурӯҳ хуб ҳис мекунам ва оё ба ман кор дар даста маъқул аст?
• Оё ман малакаҳои хуби гӯш кардан дорам?
• Оё ман майл дорам, ки ҳангоми дар атрофи одамони бегона буданам хомӯш бошам?

Амбивертҳо вобаста ба контексти вазъият ё рӯҳияи кунунии онҳо метавонанд дар байни тамоюлҳои табиии интровертҳо ва экстравертҳо ҳаракат кунанд.

Консептуализатсияи хислатҳои хислатҳо ба ду категорияи беназир - экстраверсия ва интроверсия - ба психология ба таври дуӣ нигоҳ кардан аст. Ҳар як шахсият бо нозукиҳои интроверсия ва экстраверсия, ки мувофиқи лаҳзаҳои гуногуни ҳаёти мо тағйир меёбад, фаро гирифта шудааст.

Карл Густав Юнг дар соли 1920 дар асари худ «Намудҳои психологӣ» аллакай 16 намуди равониро ҷудо кард, ки аз рӯи когнитивии бартаридошта – тафаккур, интуиция, эҳсос, эҳсос ва самти интровертӣ ё экстравертии шахс муайян карда шудаанд. “Ҳеҷ чиз ба монанди интроверти пок ё экстраверти пок вуҷуд надорад. Чунин мард маҳкум карда мешавад, ки ҳаёти худро дар паноҳгоҳ гузаронад ”гуфт ӯ.

Пас, ҳамаи мо амбиверт ҳастем? Мумкин ки. Дар сутунҳои рӯзномаи Wall Street Journal, Адам Грант тахмин мезанад, ки нисфи, ҳатто аз се ду ҳиссаи аҳолии ин кишвар нодида мегиранд. Дар мақолае, ки дар сайти худ нашр шудааст, Флоренс Серван-Шрайбер, ки дар психологияи трансперсоналӣ таҳсил кардааст ва дар барномаи Neuro Linguistic омӯзонида шудааст, тафсилот: «Ҳар кас мувофиқи табъи худ ғамхорӣ карданро ёд мегирад. Ва баъзан салибҳо ва омехтаҳо якҷоя мавҷуданд. Ин аст, ки ман имрӯзҳо танҳо, дар хомӯшии як ҳуҷраи гарм кор карданро афзалтар медонам, аммо дар назди ҳуҷраи пур аз чеҳраҳои ношинос сухан гуфтанро дӯст медорам. »