Албоми нави Земфира "Borderline": психологҳо дар бораи он чӣ фикр мекунанд

Бозгашти сароянда ногаҳон рух дод. Шаби 26 феврал Земфира албоми нави ҳафтуми студияро бо номи Borderline муаррифӣ кард. Мутахассисони ПСИХОЛОГИЯ альбомро шунида, таассуроти аввалини худро баён карданд.

Албом 12 трекро дар бар мегирад, аз ҷумла «Остин» ва «Қрим», инчунин «Абюз», ки қаблан танҳо дар сабти зинда дастрас буд.

Калимаи Borderline дар сарлавҳаи сабт на танҳо "сарҳад", балки як ҷузъи ибораи "бемории шахсияти марзӣ", яъне "бемории шахсияти сарҳадӣ" мебошад. Оё ин як тасодуф аст? Ё як навъ огоҳӣ ба шунавандагон? Чунин ба назар мерасад, ки ҳар як суруди албоми нав метавонад ҳам ангезаи дарди фаромӯшшуда ва ҳам роҳи рӯшноӣ ва озодӣ гардад.

Мо аз коршиносони «Психология» хохиш кардем, ки таассуроти худро аз кори нави Земфира баён кунанд. Ва ҳама рекорди нави ӯро ба таври худ шуниданд.

"Янка Дягилева дар ин бора дар охири солҳои 80-ум суруд хонда буд"

Андрей Юдин - гештальттерапевт, тренер, равоншинос

Андрей дар саҳифаи Фейсбуки худ (ташкилоти ифротӣ дар Русия мамнӯъ) пас аз шунидани албом андешаҳояшро баён кард:

1. Пас аз омӯзиши психотерапияи соматикӣ, дигар гӯш кардани ин гуна мусиқӣ ғайриимкон аст. Резонанси эмпатикӣ бо бадани иҷрокунанда (ва ҳама чизе, ки дар он ҷамъ шудааст) ҳама гуна таассуроти мусиқӣ ва матнро комилан қатъ мекунад.

2. Янка Дягилева дар ин бора ҳанӯз дар охири солҳои 80-ум сароида буд, ки чанде пеш аз маргаш ин навъи эҷодкориро дар суруди «Фурӯшида» ба таври олиҷаноб тавсиф карда буд:

Аз ҷиҳати тиҷорат муваффақ ба таври оммавӣ мемиранд

Дар бораи сангҳо барои шикастани чеҳраи фотогенӣ

Одамона пурс, ба чашм нигар

Раҳгузарони хуб…

Марги ман фурӯхта шуд.

фурӯхта шуд.

3. Ихтилоли шахсияти сарҳадӣ, eng. Ихтилоли шахсияти сарҳадӣ, ки пас аз он албом номгузорӣ шудааст, осонтарин ихтилоли шахсият аст, ки бо пешгӯии беҳтарин табобат карда мешавад (вале танҳо дар муқоиса бо ду ихтилоли дигари шахсият, нарциссистӣ ва шизоид).

"Вай ба конъюнктура, вақт хеле ҳассос аст"

Владимир Дашевский — психотерапевт, номзади илмҳои равоншиносӣ, саҳмгузори доимии Psychology

Земфира барои ман ҳамеша як иҷрокунандаи мусиқии хеле баландсифати эстрадӣ буд. Вай нисбат ба конъюнктура, вакт хеле хассос аст. Аз аввалин треки маъруфият сар карда — «Ва шумо СПИД доред, ин маънои онро дорад, ки мо мемирем...», — аслан вай ҳамон сурудро идома медиҳад. Ва Земфира на танхо рузномаро ташкил медихад, балки онро инъикос мекунад.

Бешубҳа як плюс аз он аст, ки албоми нави ӯ чунин шуд: ихтилоли шахсияти сарҳадӣ "ба мардум қадам мезанад", шояд одамон бештар ба он чизе ки бо рӯҳи онҳо рӯй медиҳад, таваҷҷӯҳ кунанд. Ман фикр мекунам, ки ин ташхис ба як маъно "мод" мешавад, зеро он замоне бо бемории дуқутба рух дода буд. Ё шояд он аллакай дорад.

"Земфира, мисли ҳама нависандаи бузург, воқеиятро инъикос мекунад"

Ирина Гросс - равоншиноси клиникӣ

Земфира дар такрор маънои онро дорад, ки мо зинда мешавем. Мо мемирем, аммо ҳар дафъа бо иқтидори нав таваллуд мешавем.

Ҳамон овоз, ҳамон дуоҳои наврас, каме дар канор, вале аллакай бо як навъ хиригии калонсолон.

Земфира калон шуд ва дарк кард, ки вай дигар аст? Оё мо калон мешавем? Оё мо ягон бор бояд бо падару модарамон, бо модарамон хайрухуш кунем? Оё воқеан касе нест, ки ба даъвоҳои онҳо муроҷиат кунад? Акнун бошад, баръакс, хамаи даъвохоро худамон ба сари мо меоранд?

Чунин ба назар мерасад, ки Земфира нисбат ба сӯиистифода ҳамчун падида барои Остин саволҳои бештаре дорад. Вай оромона ва бо меҳрубонӣ дар бораи таҳқир суруд мехонад, дар ҳоле ки Остин бештар озор медиҳад, дар паҳлӯи ӯ шиддат бештар аст. Охир, вай мушаххас аст, ба хиссиёт туф мекунад, ба газаб меояд, чехра дорад. Ва умуман чӣ гуна таҷовуз ба назар мерасад, мо намедонем. Мо танҳо бо сахтгирии Остин дучор омадем ва фикр мекардем, ки мо танҳо бадбахтем.

Баъд, вакте ки мо захмдор шудем, ин калимаро намедонистанд, вале, албатта, хамаи мо Остинро дар хотир дорем. Ва акнун мо аллакай мутмаин ҳастем, ки бо ӯ бори дигар вохӯрда, қурбони ӯ намешавем, ба доми ӯ наменишинем. Акнун мо кувваи худро дар худ меёбем, ки ба мукобилият мубориза барем ва гурезем, зеро мо дигар дардро дуст намедорем, аз он фахр намекунем.

Бале, ин чизе нест, ки мо интизор будем. Якҷоя бо Земфира мо мехостем ба кӯдакӣ, ба ҷавонӣ, ба гузашта баргардем, то боз «ҷанг бо ин ҷаҳон» ташкил кунем, аз занҷири шӯриши наврасон раҳо шавем. Аммо не, мо дар як доира, дар баробари ин ритми-циклхои такроршаванда ва шинос — ба назар шинос, вале ба хар хол дигар хел меравем. Мо дигар наврас нестем, аллакай «ин тобистон» бисёр чизҳоро дидаву аз сар гузаронидаем.

Ва ин дуруст нест, ки «бо мо чизе нахоҳад шуд». Бешубҳа рӯй хоҳад дод. Мо бисьёр чизхоро мехохем. Мо хам пальтои зебо дорем, шеърхо дар сохил, агарчи бад бошанд хам. Мо аллакай ёд гирифтаем, ки оятҳои «бад»-ро ба худамон ва дигарон бахшем. Мо ба ҳар ҳол "биё-барг-бар" ва интизор мешавем.

Охир, ин охир не, балки сархади дигар, хатте буд, ки мо якчоя убур кардем.

Земфира, мисли ҳар як муаллифи бузург, воқеиятро инъикос мекунад - оддӣ, самимона, чунон ки ҳаст. Овози вай овози шуури коллективист. Оё шумо ҳис мекунед, ки он чӣ гуна ҳамаи моро дар марзе, ки мо аллакай зиндагӣ кардаем, мепайвандад? Бале, осон набуд: дастонам меларзиданд ва ба назарам дигар кувваи чанг кардан надорам. Вале мо зинда мондем ва ба камол расидем.

Сурудҳои ӯ ба мо барои ҳазм ва дарки таҷриба кӯмак мекунанд, бо эҷодиёти худ инъикоси оммаро ба вуҷуд меорад. Маълум мешавад, ки мо метавонем ҳама чизро - ҳатто ҳолати сарҳадии равонӣ. Аммо шикастҳо дар гузашта ҳастанд, бинобар ин шумо метавонед ин калимаро хат кунед.

Земфира бо мо калон шуд, хатти «миёнаи рох»-ро убур кард, вале то хол ба чусту чолокй мерасад. Ҳамин тавр, ҳанӯз ҳам хоҳанд буд: уқёнус ва ситораҳо ва дӯсте аз ҷануб.

"Вақият чист - чунин аст лирика"

Марина Травкова — равоншинос

Ба назарам, Земфира бо таваққуфи ҳаштсола дар ҷомеа интизориҳои зиёд ба бор овард. Альбомро «дар зери микроскоп» мешуморанд: дар он маънохои нав пайдо мешаванд, танкид карда мешаванд, таъриф карда мешаванд. Дар ҳамин ҳол, агар тасаввур кунем, ки ӯ пас аз як сол баромад, ҳамон Земфира буд.

Он аз нигоҳи мусиқӣ то чӣ андоза фарқ дорад, бигзор мунаққидони мусиқӣ қазоват кунанд. Ман ҳамчун равоншинос танҳо як тағйиротро мушоҳида кардам: забон. Забони психологияи поп ва «симҳои» худ дар матн: айбдоркунии модар, дудилагӣ.

Аммо, ман боварӣ надорам, ки маънои дуюм ва сеюм вуҷуд дорад. Ба назари ман, лирика вожаҳоеро истифода мекунанд, ки маъмулӣ шудаанд, ҳаррӯза - ва дар айни замон онҳо ба қадри кофӣ «гулчин» ҳастанд, ки ҳамчун як хусусияти замон хонда мешаванд. Охир, одамон холо дар мачлиси дустона дар бораи чй гуна ташхисхо доранд, кадом психологхо доранд, мубодилаи афкор мекунанд ва дар бораи антидепрессантхо сухбат мекунанд.

Ин воқеияти мост. Чӣ воқеият - чунин сурудҳо. Охир, дар хакикат хам нефть мекашад.

Дин ва мазҳаб