Муҳаббат, ҳавас, манфиатҳои умумӣ... Мо онҳоро бештар аз эҳтироми ҳамдигар дар хотир дорем. Дар ҳамин ҳол, маҳз беэҳтиромӣ нисбат ба ҳамдигар монеи ба сатҳи сифатан нав баромадани ҳамсарон мегардад. Терапевтҳои оилавӣ як қатор роҳҳои ислоҳи вазъиятро пешниҳод мекунанд.
Аксар вақт беэҳтиромӣ нисбат ба шарик дар чизҳои хурд зоҳир мешавад - он қадар ночиз, ки мо, чун қоида, онҳоро пайхас намекунем. Инҳоянд чанд қадамҳои оддӣ барои пешгирӣ кардани хатогиҳо.
Ба шарики худ бодиққат гӯш кунед, дар бораи маънои суханони ӯ фикр кунед, то воқеан бифаҳмед, ки ӯ маҳз ба чӣ ниёз дорад, чӣ мехоҳад ва чӣ ӯро ба ташвиш меорад.
Ба шарики худ нишон диҳед, ки хоҳишҳо, орзуҳо ва таҷрибаи ӯ барои шумо муҳиманд.
Вақте ки аз шумо чизе мепурсанд, кӯшиш кунед, ки зуд ҷавоб диҳед. Таъхир накунед, барои нишон додани ғамхорӣ аз ҳар фурсат истифода баред.
Фаромӯш накунед, ки на танҳо ба шарики худ барои амалҳои мушаххас ташаккур гӯед, балки ӯро ҳамчун як шахс қадр кунед.
Бо юмор эҳтиёт шавед: он метавонад муносибатро эҳё кунад ё метавонад ба шарик осеб расонад. Аз масхарабозӣ то озор додани нафси худ аз марз нагузаред.
Танҳо шарики худро бо дигарон муқоиса кунед, то ба истеъдод ва қобилиятҳои ӯ диққат диҳед.
Бисёр тафсилоти амиқ дар бораи шарики шумо танҳо ба шумо маълум аст. Ҳеҷ гоҳ дар бораи онҳо ба бегонагон гап назанед.
Дар баҳсҳо рақиби арзанда бошед, аммо аз онҳо дур нашавед. Мақсад пирӯзӣ нест, балки ёфтани созиш аст.
Ҳангоми изҳори норозигӣ кӯшиш кунед, ки шарики худро танқид накунед.
Аз киноя худдорӣ кунед.
Шикоятҳои худро дар бораи муносибатҳои худ ба шарики худ баён кунед, онҳоро бо одамони бегона аз паси ӯ мубодила накунед.
Ҳеҷ гоҳ шарики худро беэътиноӣ ва беэътиноӣ зоҳир накунед. Махсусан, чашмонатонро напартоед.
Кӯшиш кунед, ки бо шарики худ бесаброна ва хашмгинона ҳарф назанед.
Агар шарики шумо хато кунад ё қарорҳои бад қабул кунад, ҳамдардӣ ва фаҳмиш нишон диҳед: "Ҳамаамон хато мекунем, аммо мо метавонем аз хатогиҳои худ бисёр чизҳоро омӯзем."
Вақте ки шарики шумо чизе пешниҳод мекунад, ӯро барои фаровонии ғояҳо таъриф кунед.
Ба шарики худ халал нарасонед, ки ба таври худ амал кунад.
Бо ҳама гуна ихтилофи назар оромона муносибат карданро омӯзед.
Қарорҳои шарики худро то ҳадди имкон дастгирӣ кунед.
Нишон диҳед, ки шумо саҳми шарикро дар буҷаи умумӣ қадр мекунед - новобаста аз он ки ин саҳм чӣ қадар калон аст.
Нишон диҳед, ки шумо саҳми ғайримоддӣ ва эмотсионалии шарикро ба некӯаҳволии умумии шумо қадр мекунед.
Агар шумо хато карда бошед ё тасмими нодуруст қабул кунед, ҳарчи зудтар бахшиш пурсед.
Дар бораи ҳама ҳолатҳое фикр кунед, ки шумо шарики худро ранҷонед ё ранҷонед. Барои ин масъулиятро ба дӯш гиред. Аз ҷанҷолҳо ва ҷанҷолҳои худ дарс гиред ва рафтори худро тағир диҳед, то ба бунёди муносибатҳои худ халал нарасонед.
Ҳамеша омода бошед, ки шарики худро ҳангоми хатогӣ ё қабули қарорҳои бесавод бахшидан бибахшед.
Ба шарики худ бештар бигӯед, ки то чӣ андоза аз онҳо фахр мекунед.
Ба шарики худ на танҳо бо ӯ, балки дар ҳузури дигарон эҳтиром зоҳир кунед.
Худро бо андешаҳои дар боло номбаршуда маҳдуд накунед: ин танҳо як рӯйхати асосӣ аст, онро метавон пурра кард ва бояд илова кард. Бо риояи ин дастурҳои оддӣ, шумо ба зудӣ аломатҳои бештар ва бештареро мушоҳида хоҳед кард, ки муносибати шумо то чӣ андоза бойтар шудааст.
Дар бораи муаллифон: Линда ва Чарли Блум терапевтҳои ҷуфтӣ мебошанд, ки дар табобати ҷуфтҳо тахассус доранд.