Мундариҷа
Оё шумо дар ҳақиқат аз зиндагӣ лаззат бурда метавонед? Оё шумо медонед, ки лаҳзаҳои дурахшон ва гармро нигоҳ доштан ва афзун кардан мумкин аст? Мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр ин корро кунед.
Хаёти мо, хатто дар давраи фалокатхо ва душворихо на танхо аз вокеахои аламовар, ногувор, балки аз шодй хам пур аст. Ҳама дар ёд доранд, ки чӣ гуна дар он лаҳзаҳое, ки вақти ханда набуд, як шӯхии саривақтӣ ногаҳон боиси табассум ва ё эҳсосе пайдо шуд, ки шумо хушбахт ҳастед, новобаста аз он.
Дар айни замон ягон воқеаи хурсандибахши ҳаётатонро ба ёд оред ва таҳлил кунед:
- Он вақт шумо худро чӣ гуна ҳис мекардед? Шумо чӣ кор кардан мехостед?
- Шодӣ дар ҷисми шумо чӣ гуна ҷавоб дод?
- Шумо дар он лаҳза чӣ гуна нигоҳ кардед?
- То кай ин шодиро эҳсос кардед? Агар не, ба вай чӣ шуд?
Худи шодиро нигоҳ доштан ғайриимкон аст, аммо мо метавонем «аз таъми» онро дар хотираи худ, дар эҳсосоти худ нигоҳ дорем. Ва вақте ки мо ба он хеле ниёз дорем, худро дар ин ҳиссиёт омӯзед.
Чӣ тавр ин шодиро дар худ ҷамъ кардан мумкин аст?
1. Худро комилан ба шодӣ ғарқ кунед
Кӯшиш кунед, ки ба ин эҳсос таслим шавед, онро ҳамеша ҳамчун лаҳзаи зудгузар, вале сазовори ҳаётатон зиндагӣ кунед. Ва дар бораи он фикр кунед, ки дар лаҳзае, ки он ба шумо ташриф меорад, чӣ шуморо аз хурсандӣ лаззат бурда метавонад.
Ин метавонад бошад:
- муносибат ва эътикод — «Агар бисьёр шодй кунй, гиря мекунй», «Чй тавр шод шудан мумкин аст, ки касе худро бад хис мекунад», «Дар оилаи мо ошкоро шодй кардан одат нест»;
- паст кардани хисси худ ва комьёбихои худ — «Чаро шодй? Ман чӣ кор кардам? Бемаънӣ, то ҳар кас метавонад»;
- тарс аз эҳсосоти қавӣ;
- тарси маҳз шодӣ ин таҷрибаест, ки ин ҳиссиётро ҷазо медиҳад.
Дар хотир доред, ки ин фикрҳо, эътиқодҳо ва муносибатҳо ба шумо ва шахсияти шумо баробар нестанд. Ин танҳо як қисми шумост, на он қадар хушбахт аст, ки бо ин роҳ бинобар шароити душвори зиндагӣ ташаккул ёфтааст.
Аниқтараш, ба такони аввал дода шуда, фавран ин корро накунед. Дар хотир доред: шояд чунин шуда бошад, ки шумо саросема ба дӯстону шиносон занг зада, ба шодии худ шарик шудед ва зуд фаҳмидед, ки гӯё он нопадид шудааст. Чаро чунин аст?
Аввалан, вокуниши мусоҳибон шояд он гунае набошад, ки шумо интизор будед. Хурсандии шумо дар зери фишори беқурбшавӣ, масхара ё бепарвоӣ аз байн меравад.
Сониян, ба берун овардани ҳама гуна эҳсосот шиддатнокии таҷрибаи онро коҳиш медиҳад. Маслиҳати классикии равоншиносонро ба ёд оред: агар шумо ғамгин бошед, бо касе сӯҳбат кунед ва худро беҳтар ҳис мекунед. Ҳамин механизм бо шодӣ кор мекунад: мо эҳсоси худро баён мекунем ва «шиддат»-и онро кам мекунем.
Аз ин рӯ, ман қатъиян пешниҳод мекунам: бо шодии худ танҳо бимонед! Дар ин эҳсоси зебои ҳаётбахш зиндагӣ кунед, онро беандеша напартоед. Шояд шумо ӯро ин қадар ба осонӣ ба даст наовардед.
Ва агар шумо ба ҳар ҳол хоҳед, ки эҳсосоти худро бо касе мубодила кунед, оҳиста-оҳиста интихоб кунед. Шодро бо он шахсе мубодила кунед, ки аз муошират бо ӯ дур намешавад, балки зиёд мешавад.
3. Шодии худро ба даст оред
Дар таҷрибаҳои шодмонӣ ғарқ шуда, ба бадан ва овоз озодӣ диҳед. Эҳсосоти худро дар ҳаракат, рақси стихиявӣ ва садо баён кунед. То он даме, ки шумо фаҳмед, ки эҳтиёҷоти худро қонеъ кардаед, идома диҳед.
Ва он гоҳ дар сари миз нишинед, қалам, коғаз ба даст гиред ва он чизеро, ки ҳоло ба фикратон меояд, нависед. Шояд зеботарин шеъри дунё бошад? Илова бар ин, агар шумо воситаҳои бадеӣ дошта бошед, шумо метавонед шодиро тасвир кунед. Рангҳои равшанро истифода баред, озод ҳис кунед, ки зарбаҳо, лаппишҳо созед…
Чӣ ифодаи эҷодии шодиро медиҳад?
- Эҳсосотро на танҳо тавассути шуур, балки тавассути бадан ҳам гузаронем, мо онро қавитар зиндагӣ мекунем ва ин ба мо имкон медиҳад, ки энергияи онро барои муддати тӯлонӣ пур кунем.
- Матн ва расмҳое, ки шумо эҷод мекунед, "изи зинда"-и шодии мо мешаванд, ки пур аз нур ва нерӯ аст. Кӯшиш кунед, ки пас аз чанд рӯз ба асарҳои худ назар андозед ва шумо табассум хоҳед кард, зеро хотира фавран ин таҷрибаҳои шодиро ба шумо бармегардонад. Чӣ тавр шумо онҳоро идора мекунед, ба шумо вобаста аст.
- Дар рузхои сербориш махз хамин гуна асархое, ки лахзахои хаёти шуморо тачассум мекунанд, метавонанд шуморо аз кабудихои кабуд ва стресси тулонй берун кашанд. Ба тасвири шодӣ дар расм ё матн нигоҳ карда, шумо мефаҳмед, ки ҳама чиз дар ҳаёт динамикӣ аст ва эҳтимоли зиёд ҳама чиз хуб мешавад!
Агар шумо имкони расмкашӣ, сурудхонӣ ва рақс кардан дар лаҳзаи хурсандӣ надошта бошед, шумо метавонед роҳи дигареро пайдо кунед: ба тасвири табиие, ки ба табъи шумо мувофиқ бошад, диққат диҳед — масалан, дарахт, гул, як ҷараён - ё тасвир дар расми рассом.
Шодии худро нигоҳ дошта, шумо ҷаҳонро тағир медиҳед!