Мо дар асри иттилоот зиндагӣ мекунем. Барои ворид шудан ба Интернет меарзад, зеро хабарҳо аз тамоми ҷаҳон аслан ба мо меафтанд. Ва пеш аз хама, мо ба фочиахо, марг, фалокатхо диккат медихем. Дар баъзе мавридҳо чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз дар ҷаҳон бад аст ва роҳи ҳалли он нест. Аммо шояд филтр кардани иттилоот дар ихтиёри мо бошад? Сарчашмаҳои боэътимод, нашрияҳои босифатро интихоб кунед? Ба мушкилот овезон нашавед, балки дар мақолаҳо, барномаҳо ва китобҳо роҳи ҳалли онро ҷустуҷӯ кунед?
Чунин ба назар мерасад, ки ин хабар ба зудӣ боиси бемории асаб мешавад? «Мушкилот на дар худи ахбор, балки дар шеваи пешниҳоди ВАО аст - таваҷҷӯҳ ба фоҷиаҳо ва ранҷу азобҳои одамон аст, зеро аз он пул кор кардан осонтар аст. Мо маълумотеро истеъмол мекунем, ки ба солимии равонӣ зараровар аст ва метавонад изтироб ва депрессияро ба вуҷуд орад. Аммо дар ихтиёри мост, ки "парҳези иттилоотии худро" тағир диҳем, мегӯяд равоншиноси бритониёӣ Ҷоди Ҷексон, ки таъсири ахбор ба равониро меомӯзад. Ин аст, ки мо инро чӣ тавр карда метавонем.
1. Истеъмоли масъули иттилоот бошед
Бисёре аз ширкатҳо маҷбур шуданд, ки таҷрибаҳои худро таҳти фишори истеъмолкунандагони масъул тағйир диҳанд. Матбуоти хабарӣ аз онҳо фарқ надорад. Барои ба даст овардани даромад онҳо ба аудитория ниёз доранд. Ва мо, истеъмолкунандагони иттилоот, метавонем бо камоли масъулият интихоб кунем, ки чӣ тамошо мекунем. Барои ин барои мо огоҳ будан муҳим аст.
Нелсон Мандела гуфтааст, ки таҳсилот тавонотарин силоҳ аст, ки бо он мо метавонем ҷаҳонро тағир диҳем. Бо донистани фоида ва зараре, ки хабар метавонад оварда расонад, мо метавонем истеъмолкунандагони масъули иттилоот шавем. Дар парҳези медиаи худ мо танҳо он васоити ахбори умумиро дохил мекунем, ки пеш аз ҳама на дар бораи мушкилот, балки дар бораи роҳҳои ҳалли онҳо сухан мегӯянд. Ин ба некӯаҳволии рӯҳии мо фоида меорад.
2. Ба журналистикаи босифат афзалият диҳед
Бархӯрди журналистикаи сифат ва фоидаовар на танҳо барои расонаҳо, балки барои мо, тамошобину хонандагон низ мушкил аст. Мо ҷомеаро асосан тавассути расонаҳои хабарӣ мешиносем, ҳатто метавон гуфт, ки онҳо қисман онро ташаккул медиҳанд.
«Вақте ки мо маълумоти бад мегирем, мо қарорҳои бад қабул мекунем. Ва мо наметавонем худро аз масъулият озод карда, фаҳмонем, ки амали мо ба ҳеҷ чиз таъсир намекунад. Таъсир - ҳар як шахс метавонад чизеро тағир диҳад. Биёед якҷоя кор кунем, то нашр ва намоиши хабарҳои босифатро барои ВАО фоидаовар гардонем», - даъват мекунад Ҷоди Ҷексон.
Роҳбарони анъанавии соҳаи ВАО аз тағирот ва таҷриба метарсанд, зеро он ба даромади онҳо таҳдид мекунад ва хилофи диди худи онҳост. Аммо онҳоро бо намоиши аёнӣ бовар кунондан мумкин аст.
3. Аз доираи «ҳубоби иттилоотӣ» гузаред
Дар аввал, ахбор як намуди фароғат набуд, он барои равшан кардан ва огоҳ кардани мо вуҷуд дошт, ки ба мо кӯмак мекунад, ки дар бораи ҷаҳон берун аз таҷрибаи шахсӣ бештар омӯзем. Тасаввур кунед, ки агар муассисахо ва мактабхо аз руи принципи «агар мо ба талабагон махз он чизеро дихем, онхо хатман ба назди мо бармегарданд» амал мекунанд?
Не, мо нагз медо-нем, ки мактабхо на дар бораи бетаъхир конеъ гардондани хохиши талабагон гамхорй мекунанд ва аз ахбор хаминро талаб кардан лозим аст. Ахбор набояд як намуди фароғат бошад ва мо, тамошобину хонандагон, бояд серталаб бошем.
4. Барои мундариҷа омода бошед
Агар мо барои мундариҷаи босифат пул надиҳем, мо расонаҳои озод ва мустақил нахоҳем дошт. Агар расонаҳои хабарӣ бояд аз ҳисоби даромади таблиғот таъмин шаванд, талаботи таблиғгарон ҳамеша аз ниёзҳои тамошобин ва хонандагон болотар хоҳад буд. Агар мо мехоҳем, ки онҳо воқеан мустақил шаванд, пас мо бояд омода бошем, ки онҳоро дастгирӣ кунем — ба нашрияҳои чопӣ ё интернетӣ обуна шавем ё танҳо ба редаксияҳое, ки журналистикаи сифатро қадр мекунанд, ихтиёрии моддӣ расонем.
5. Аз доираи ахбор берун равед
Томас Ҷефферсон гуфтааст: "Одаме, ки чизе намехонад, аз касе, ки ба ҷуз рӯзнома чизе намехонад, беҳтар аст." Бо у розй шудан мумкин аст. Мо наметавонем ба ВАО ҳамчун манбаи ягонаи иттилоот такя кунем. Дар ҷаҳони имрӯза алтернативаҳои зиёде мавҷуданд, мегӯяд Ҷоди Ҷексон.
Асарҳои санъат ба мо кӯмак мекунанд, ки эҳсосотро инкишоф диҳем, фаҳмиш ва ҳамдардӣ омӯзем. Фантастика ба мо дониши мустаҳкам медиҳад, ки аз ҷониби тадқиқоти илмӣ дастгирӣ карда мешавад ва ба мо барои амиқтар дарк кардани ҷаҳон кӯмак мекунад. Филмҳои ҳуҷҷатӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки мушкилоти мушаххасро муфассал дида бароед.
Подкастҳо инчунин барои омӯхтани чизи нав кӯмак мекунанд. Масалан, лексияҳои TED ба ҳар яки мо имконият медиҳанд, ки дар бораи мутафаккирони намоёни замони мо шунаванд. Маълумоти босифат ба мо имкон медиҳад, ки қарорҳои оқилона ва оқилона қабул кунем.
6. Воситаҳои ахбориеро интихоб кунед, ки роҳҳои ҳалли худро пешниҳод мекунанд
Новобаста аз он ки мо ба ахбор чӣ гуна муносибат кунем, он ба ақидаҳои мо дар бораи ҷаҳон, худамон ва дигарон таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, донистани он ки ин хабар ба саломатии рӯҳии мо чӣ гуна таъсир мерасонад ва огоҳона интихоб кардани он чизе, ки мо тамошо ва хондан мехоҳем, хеле муҳим аст. Бо ворид кардани маводи ғизоӣ на танҳо дар бораи мушкилот, балки дар бораи ҳалли онҳо, мо тадриҷан аз намунаи ягон каси дигар илҳом гирифта мешавем.
Бо дидани он ки дигарон чӣ гуна монеаҳои гуногунро (шахсӣ, маҳаллӣ, миллӣ ё глобалӣ) паси сар мекунанд, мо барои худ имкониятҳои нав мекушоем. Он умед ва некбиниро мебахшад, қувват мебахшад - як навъ «сӯзишвории эҳсосӣ», ки барои кушодани иқтидори мо кӯмак мекунад.
Барои он ки ҷаҳонро ба сӯи беҳтар тағйир диҳем, мо бояд мушкилотро сарфи назар накунем, балки иттилооти дурустеро, ки барои ҳалли онҳо сари вақт лозим аст, гирем. Дар ҷаҳони имрӯза, интихоби фаровони манбаъҳои иттилоот вуҷуд дорад, ки мо набояд интизор шавем, ки саноати ВАО ниҳоят тағир меёбад. Мо худамон бисьёр чизро тагьир дода метавонем.
Бо нигоҳ доштани парҳези мутавозини иттилоот, ки моро аз мушкилоти ҷорӣ ва роҳҳои ҳалли имконпазир огоҳ мекунад, мо дарк хоҳем кард, ки ҷаҳон пур аз одамони аҷибест, ки корҳои аҷибе мекунанд. Ин ба мо вобаста аст, ки оё мо онҳоро меҷӯем, аз онҳо меомӯзем, аз намунаи онҳо илҳом мегирем. Ҳикояҳои онҳо метавонанд ба мо нишон диҳанд, ки чӣ гуна мо метавонем на танҳо соҳаи ВАО, балки дар тамоми ҷаҳонро беҳтар кунем.