6 чизе, ки шумо бояд дар бораи муносибатҳои солим донед

«Муносибатҳои солим набояд кор кунанд. Ва агар шумо ба ҳар ҳол кор кардан лозим аст, пас вақти он расидааст, ки пароканда шавед. “Мо бояд мутобиқати бузург дошта бошем. Агар табобат лозим бошад, пас муносибат ба охир мерасад." "Шарик бояд донад, ки ман чӣ мехоҳам ва ба ман чӣ ниёз дорам." «Ҷуфти хушбахт ҳеҷ гоҳ баҳс намекунанд; ҷанҷол муносибатҳоро вайрон мекунад».

Инҳоянд танҳо чанд мисоли тасаввуроти нодуруст дар бораи муносибатҳои солим. Ман фикр мекунам, ки онҳоро дар хотир нигоҳ доштан муҳим аст, зеро фикрҳо ба рафтор ва дарк кардани иттиҳод таъсир мерасонанд. Бо фикр кардан, ки табобат танҳо барои онҳое, ки ба талоқ наздиканд ва мушкилоти воқеӣ доранд, шумо метавонед роҳи беҳтар кардани муносибатҳоро аз даст диҳед. Бо боварии он, ки шарик бояд чизеро, ки ба шумо лозим аст, бифаҳмед, шумо бевосита дар бораи хоҳишҳо гап намезанед, балки дар атрофи бутта зада, норозигӣ ва хафа мешавед. Ниҳоят, фикр кунед, ки ҳеҷ гуна кӯшиш барои рушди муносибат лозим нест, шумо кӯшиш мекунед, ки онро дар аломати аввалини муноқиша хотима диҳед, гарчанде ки он метавонад пайванди шуморо мустаҳкам кунад.

Муносибатҳои мо метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки ба шарики худ наздик шавед, аммо онҳо инчунин метавонанд шуморо маҷбур кунанд, ки тарк кунед ва худро бадбахт ҳис кунед. Коршиносон якчанд аломатҳои муҳими муносибатҳои солимро муайян мекунанд, ки ҳама бояд дар бораи онҳо донанд.

1. Муносибатҳои солим на ҳамеша мутавозинанд

Ба гуфтаи терапевти оилавӣ Мара Хиршфелд, ҷуфтҳо на ҳамеша ҳамдигарро баробар дастгирӣ мекунанд: ин таносуб на 50/50, балки 90/10 бошад. Фарз мекунем, ки зани шумо кори зиёд дорад ва ӯ бояд ҳар рӯз на то шаб дар идора бошад. Дар ин вақт шавҳар тамоми корҳои хонаро ба дӯш мегирад ва нигоҳубини кӯдаконро ба ӯҳда мегирад. Модари шавҳарам дар моҳи оянда гирифтори бемории саратон аст ва ӯ ба дастгирии эмотсионалӣ ва кӯмак дар атрофи хона ниёз дорад. Пас зан ба ин раванд дохил карда мешавад. Муҳим он аст, ки ҳарду шарикон дар лаҳзаҳои душвор якдигарро дастгирӣ мекунанд ва дар хотир доред, ки чунин таносуб абадӣ нест.

Хиршфелд итминон дорад, ки шумо бояд бодиққат арзёбӣ кунед, ки шумо ҳоло барои муносибатҳо чӣ қадар захираҳо сарф мекунед ва дар ин бора ошкоро сӯҳбат кунед. Инчунин муҳим аст, ки боварӣ ба оиларо нигоҳ доред ва кӯшиш накунед, ки дар ҳама чиз нияти бадқасдро муайян кунед. Ҳамин тавр, дар муносибатҳои солим, шарик фикр мекунад, ки на "вай дар кор аст, зеро ба вай ғамхорӣ намекунад", балки "вай дар ҳақиқат бояд ин корро кунад."

2. Ин муносибатҳо низоъҳо доранд.

Мо, одамон, мураккабем, ҳар як шахс эътиқод, хоҳиш, фикр ва ниёзҳои худро дорад, ки ин маънои онро дорад, ки ихтилофот дар муошират пешгирӣ карда намешавад. Ҳатто дугоникҳои якхела бо як ДНК, ки дар як оила ба воя расидаанд, аксар вақт аз ҷиҳати хислат комилан фарқ мекунанд.

Аммо, ба гуфтаи психотерапевт Клинтон Пауэр, дар як ҷуфти солим, шарикон ҳамеша чӣ ҳодиса рӯй дод, баҳс мекунанд, зеро бо мурури замон муноқишаи ҳалношуда бадтар мешавад ва ҳамсарон пушаймонӣ ва аламро эҳсос мекунанд.

3. Ҳамсарон ба ваъдаҳои арӯсӣ содиқанд

Психолог Питер Пирсон боварӣ дорад, ки онҳое, ки қасди арӯсии худро навиштаанд, аллакай рецепти комил барои издивоҷ доранд. Ин ваъдаҳо беҳтар аз маслиҳати ба навхонадорон додаи наздикон аст. Чунин назрҳо муқаррар мекунанд, ки дар шодӣ ва ғам якҷоя бошем ва ба шумо хотиррасон мекунанд, ки ҳамеша шарики меҳрубон боқӣ монанд.

Бисёр ваъдаҳоро иҷро кардан душвор аст: масалан, дар шарик ҳамеша танҳо некиро бинед. Аммо ҳатто агар дар як ҷуфти солим як ҳамсар вақтҳои душвор дошта бошад ҳам, дуюмаш ҳамеша ӯро дастгирӣ мекунад - ҳамин тавр муносибатҳои мустаҳкам ба вуҷуд меоянд.

4. Шарик ҳамеша дар ҷои аввал аст

Ба ибораи дигар, дар чунин як ҷуфт онҳо медонанд, ки чӣ гуна афзалият доданро доранд ва шарик ҳамеша аз дигар одамон ва рӯйдодҳо муҳимтар хоҳад буд, Клинтон Пауэр бовар дорад. Фарз мекунем, ки шумо бо дӯстон вохӯрӣ мекардед, аммо шарики шумо мехоҳад дар хона бимонад. Ҳамин тавр, шумо вохӯриро дигар карда, бо ӯ вақт мегузаронед. Ё ҳамсар мехоҳад филмеро тамошо кунад, ки ба шумо таваҷҷӯҳ надорад, аммо шумо қарор медиҳед, ки ба ҳар ҳол якҷоя тамошо кунед, то ин вақтро бо ҳамдигар гузаронед. Агар ӯ эътироф кунад, ки вақтҳои охир худро бо шумо ҳис намекунад, шумо ҳама нақшаҳои бо ӯ буданатонро бекор мекунед.

5. Ҳатто муносибатҳои солим метавонанд зарар расонанд.

Мара Хиршфелд мегӯяд, ки яке аз шарикон баъзан метавонад шарҳи тамасхур кунад, дар ҳоле ки дигаре дифоъ мекунад. Фарёд задан ё дағалӣ дар ин маврид як роҳи дифоъ аз худ аст. Аксар вақт сабаби он аст, ки шарики шумо дар кӯдакӣ аз ҷониби волидайн таҷовуз карда буд ва ҳоло ба оҳанг ва ифодаи чеҳраи шахси дигар ва инчунин шарҳҳои арзёбӣ ҳассос аст.

Терапевт боварӣ дорад, ки мо майл ба ҳолатҳое, ки дар он мо худро нописанд, номатлуб ё нолоиқии таваҷҷӯҳ ҳис мекунем, аз ҳад зиёд вокуниш нишон медиҳем - кӯтоҳ, онҳое, ки ба мо осебҳои кӯҳнаро хотиррасон мекунанд. Майна ба триггерҳое, ки бо кӯдакӣ ва онҳое, ки моро тарбия кардаанд, алоқаманданд, ба таври махсус вокуниш нишон медиҳад. «Агар робита бо волидон ноустувор ё пешгӯинашаванда бошад, ин метавонад ба ҷаҳонбинӣ таъсир расонад. Одам метавонад эҳсос кунад, ки ҷаҳон бехатар нест ва ба одамон бовар кардан лозим нест ”мегӯяд ӯ.

6. Шарикон якдигарро муҳофизат мекунанд

Клинтон Пауэр итминон дорад, ки дар чунин иттифоқ, ҳамсарон на танҳо якдигарро аз таҷрибаи дарднок муҳофизат мекунанд, балки ба худ низ ғамхорӣ мекунанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ дар назди омма ва ё паси дарҳои баста ба ҳамдигар зарар нахоҳанд дод.

Ба гуфтаи Пауэр, агар муносибати шумо воқеан солим бошад, шумо ҳеҷ гоҳ тарафи касеро, ки ба шарики шумо ҳамла мекунад, намегиред, балки баръакс, барои ҳифзи дӯстдоштаатон шитоб кунед. Ва агар вазъият саволҳоро ба вуҷуд орад, онҳоро бо шарики худ шахсан муҳокима кунед, на дар назди ҳама. Агар касе бо дӯстдоштаатон ҷанҷол кунад, шумо нақши миёнаравро намебозед, балки маслиҳат медиҳед, ки ҳама масъалаҳоро мустақиман ҳал кунед.

Хулоса, иттиҳоди солим иттиҳоди солим аст, ки дар он ҳарду шарик омодаанд хатари эҳсосиро ба ӯҳда гиранд ва пайваста дар муносибат бо муҳаббат ва сабр кор кунанд. Дар ҳама гуна муносибатҳо ҳам барои хатоҳо ва ҳам бахшидан ҷой мавҷуд аст. Муҳим аст, ки эътироф кунед, ки шумо ва шарики шумо нокомил ҳастед ва ин хуб аст. Муносибатҳо набояд комил бошанд, то моро қонеъ гардонанд ва ҳаётро пурмазмун гардонанд. Бале, баъзан муноқишаҳо ва нофаҳмиҳо рӯй медиҳанд, аммо агар иттиҳодия бар пояи боварӣ ва дастгирӣ бунёд шавад, онро метавон солим ҳисоб кард.