7 чизе, ки шумо дар мард тағир намеёбед: андешаи психотерапевти мард

Ҳадди ақал як маротиба дар ҳаёти худ занон мегӯянд: "Ман метавонам ӯро иваз кунам." Ин як тасаввуроти нодуруст аст. Албатта, ҳама камбудиҳо доранд, аммо аз эҳтимол дур нест, ки шумо одамро тағир диҳед, то ки ӯ ба ғояҳои шарики идеалӣ комилан мувофиқат кунад. Мо як рӯйхати ҳафт хислатро тартиб додем, ки шумо набояд дар нимаи дуюм тағир диҳед.

1. Одатҳои бад

Чизхои майда-чуйда туро асабонй мекунанд: нохунашро мегазад ё бо дахон кушода хоидан мехурад. Ҳеҷ чиз ба кор нест. Барои аз одатҳои бад халос кардани одам вақт ва қувваи худро сарф накунед. Ба гумон аст, ки онҳо тамоман нест шаванд.

2. Ҳисси услуб

Метавонед барои мард либосеро интихоб кунед, ки ба шумо маъқул аст, аммо ҳисси услуби ӯ тағир намеёбад. Агар шумо бо ӯ ба мағоза равед ва чизҳоеро, ки ба шумо маъқул аст, гиред, дар марҳилаи ибтидоии муносибат кор хоҳад кард. Аммо таъсир то абад давом намекунад. Нимаи дигари шумо мисли ҳамеша либос мепӯшад. Фарқ надорад, ки ба шумо маъқул аст ё не.

3. Андешаҳои динӣ

Кӯшиши тағир додани эътиқодҳои динӣ ба нокомӣ маҳкум ва умуман хатарнок аст. Ба имон ба Худо ё набудани он шубҳа накунед. Коре, ки шумо карда метавонед, ин тағир додани басомади ба калисо рафтани ӯ аст, аммо шумо наметавонед бештар кор кунед.

4. Муносибатҳои оилавӣ

Ба назари шумо, шумо оилаи интихобшударо хуб медонед. Муносибати байни марду волидайнро дигар карда наметавонед. Фарқ надорад, ки шумо ба чӣ ноил шудан мехоҳед: муносибатҳои онҳоро наздиктар ва гармтар кунед ё баръакс, нофро буридан. Шумо чизе ба даст намеоред.

5.Арзишҳо

Шумо наметавонед тағир диҳед, ки шахс чӣ гуна ҷаҳонро қабул мекунад ва афзалият медиҳад. Арзишҳои шахс ҷузъи муҳими шахсияти ӯ мебошанд. Вай арзишҳоро тағир дода наметавонад, зеро шумо бо онҳо розӣ нестед. Агар ихтилофхо ва зиддиятхо хеле сахт бошанд, ки ба онхо токат кардан мумкин нест, рафтан бехтар аст.

6. Услуби муошират

Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки муоширати байни шумо беҳтар шавад, аммо ба эҳтимоли зиёд шумо бояд бо услуби муоширати шарики худ мутобиқ шавед ва созиш кунед. Агар ба шумо лозим аст, ки пайваста муошират кунед ва шарики шумо мехоҳад, ки камтар сӯҳбат кунад, созиш пайдо карданро ёд гиред. Ӯро маҷбур накунед, ки бар хилофи иродаи ӯ бо шумо муошират кунад.

7. Манфиатҳо

Беҳтарин қисми муносибатҳо омӯхтани чизҳои нав аст. Аммо мард метавонад маҳфилҳое дошта бошад, ки ба шумо маъқул нест. Шояд шумо аз тамошои футбол ё рафтан ба зиёфатҳо нафрат доред. Агар шумо хоҳед, ки манфиатҳои шумо қадр ва эҳтиром карда шаванд, ба манфиатҳои ӯ ҳамин тавр муносибат кунед. Кӯшиш накунед, ки онҳоро тағир диҳед ва онҳоро маҷбур накунед, ки аз чизҳои дӯстдоштаашон даст кашанд.

Чӣ тавр бо камбудиҳои шарики худ мубориза баред

Ҳама дар бораи шарики идеалӣ тасаввурот доранд. Он аз тасвирҳои волидайн, хислатҳои қаҳрамони филми дӯстдошта, хотираҳои муҳаббати аввалин ва идеалҳое иборат аст, ки тавассути ВАО ва Интернет таблиғ мекунанд. Тачассуми тамоми хислатҳои дилхоҳ дар як марди воқеӣ ғайриимкон аст.

Шумо метавонед то он даме, ки дӯст доред, интизор шавед, аммо хусусиятҳои шахси воқеӣ, ки шумо бояд бо ӯ зиндагӣ кунед, аз интизориҳо фарқ мекунад. Ба ҳамин монанд, шумо худатон барои марди худ комилан комил нестед. Ҷуфтҳо метавонанд хушбахтона зиндагӣ кунанд, ки дар он шарикон рафтор ва интизориҳои худро огоҳона танзим мекунанд, то ба ҳамдигар наздик шаванд.

Раванди конвергенсияро метавон ба чор марҳила тақсим кард:

1. Пеш аз ворид шудан ба муносибат, хусусиятҳои озори шарики худро таҳлил кунед. Онҳоро ба ду гурӯҳ тақсим кунед. Якум ин сифатҳое аст, ки ӯ метавонад аз ҷиҳати назариявӣ барои шумо тағир диҳад. Дар гурӯҳи дуюм чизе хоҳад буд, ки ӯ тағир дода наметавонад. Ба ин эътиқоди динӣ, ақидаҳо дар бораи нақши зан дар оила, табъ ва намуди зоҳирӣ дохил мешаванд. Агар шумо ба қабули он омода набошед, идома додани муносибат ҳеҷ маъное надорад.
2. Категорияи навбатии хислатҳое, ки метавонанд боиси низоъ шаванд, рафтор ва одатҳое мебошанд, ки шумо намефаҳмед. Шавқ ба футбол, хондани китоб, ҷамъоварии штампҳо, ишқи сурудхонӣ метавонад боиси радшавӣ гардад. Беҳтарин сифат барои бартараф кардани ин кунҷковӣ аст. Ба маҳфилҳои якдигар таваҷҷӯҳ кунед ва манфиатҳои нави умумӣ пайдо кунед.
3. Мубодила кунед, гуфтушунид кунед, гузашт кунед. Фишор накунед ё дасткорӣ накунед. Дар бораи хоҳишҳо ва интизориҳо ошкоро сӯҳбат кунед. Агар мустақилона ба мувофиқа расидан имконнопазир бошад ва низоъ паст нашавад, ба психотерапевт муроҷиат кунед.
4. Одатҳо ва анъанаҳои нави оилавӣ эҷод кунед, ки ҳардуро шод мекунанд. Чизеро санҷед, ки шумо қаблан надидаед. Фазои шахсиро нигоҳ доред: маҳфилҳо, дӯстон, вақт ва фаъолиятҳо танҳо барои худатон. Шумо ва оила як фард мемонед.