Банақшагирии эмотсионалӣ: Чӣ тавр ба хоҳишҳои воқеии худ гӯш додан мумкин аст

Мо қодир нестем, ки ба пайдоиши эҳсосот бевосита таъсир расонем. Ин як раванди биологӣ аст, масалан, ҳозима. Аммо дар ниҳоят, ҳар як эҳсосот як вокуниш ба ҳодиса ё амал аст ва мо метавонем амалҳои худро ба нақша гирем. Мо метавонем корҳоеро иҷро кунем, ки кафолат дода мешавад, ки таҷрибаҳои муайянро ба вуҷуд оранд. Ҳамин тариқ, мо худи эҳсосотро ба нақша мегирем.

Ба планкашии анъанавй чй камбудидо дорад

Мо одатан дар асоси натиҷаҳо ҳадафҳо гузоштаем. Диплом гиред, мошин харед, ба Париж истироҳат кунед. Дар раванди ноил шудан ба ин ҳадафҳо мо чӣ гуна эҳсосотро эҳсос хоҳем кард? Дар тасвири муқаррарии ҷаҳон, ин муҳим нест. Муҳим он аст, ки мо бо чӣ хотима меёбем. Ин аст он чизе ки ҳадафгирии муқаррарӣ ба назар мерасад.

Мо ҳама медонем, ки ҳадаф бояд мушаххас, амалӣ ва ҳавасмандкунанда бошад. Мо пешакӣ тайёрем, ки дар роҳ ба он, эҳтимоли зиёд, шумо бояд бо мушкилот рӯ ба рӯ шавед ва худро бо ягон роҳ маҳдуд кунед. Аммо вақте ки мо ба он расидем, мо ниҳоят эҳсосоти мусбӣ - шодӣ, лаззат, ифтихорро эҳсос хоҳем кард.

Ва агар не? Чӣ мешавад, агар мо барои ноил шудан ба ҳадаф кӯшиши зиёд ба харҷ диҳем, аммо эҳсосоти пешбинишударо эҳсос накунем? Масалан, пас аз моҳҳои тамрин ва парҳез, оё шумо ба вазни дилхоҳатон мерасед, аммо оё шумо бештар дилпур ва хушбахттар намешавед? Ва дар ҷустуҷӯи камбудиҳо дар худ идома диҳед? Ё шумо ба мансаби мансабӣ мерасед, аммо ба ҷои ғурури интизорӣ, стрессро эҳсос мекунед ва дар вазифаи охиринатон кореро, ки ба шумо маъқул буд, иҷро карда наметавонед.

Мо ноил шудан ба ҳадафҳоро бо эҳсоси хушбахтӣ алоқаманд мекунем. Аммо одатан шодӣ он қадар қавӣ нест, ки мо интизор будем ва зуд хотима меёбад. Мо дар назди худ ҳадафи нав гузошта, сатрро баланд мебарем ва интизори эҳсоси эҳсосоте, ки мо мехостем, боз интизорем. Ва то беохир.

Илова бар ин, аксар вақт мо ба он чизе, ки барои он кӯшиш мекардем, намерасем. Агар дар паси ҳадаф шубҳаҳо ва тарсу ҳаросҳои ботинӣ вуҷуд дошта бошанд, гарчанде ки хеле матлуб бошад, пас мантиқ ва ирода ба гумон аст, ки барои бартараф кардани онҳо кӯмак кунад. Майна боз ва боз сабабҳоро пайдо хоҳад кард, ки чаро барои мо ба он ноил шудан хатарнок аст. Пас, дер ё зуд мо таслим мешавем. Ва ба чои шодй дар мо хисси гунахгорй пайдо мешавад, ки аз ухдаи ичрои супориш набаромадаем.

Мақсад гузоред ё бо эҳсос зиндагӣ кунед

Даниел Лапорт, муаллифи китоби Зиндагӣ бо эҳсос. Чӣ тавр гузоштани ҳадафҳое, ки рӯҳ ба онҳо рост меояд» ба усули банақшагирии эмотсионалӣ тасодуфан омад. Дар арафаи Соли нав ӯ ва шавҳараш рӯйхати маъмулии ҳадафҳои солро навиштанд, аммо дарк карданд, ки дар он чизе намерасад.

Ҳама голҳо бузург менамуданд, аммо рӯҳбаландкунанда набуданд. Сипас, ба ҷои навиштани ҳадафҳои беруна, Даниэлла бо шавҳараш муҳокима кард, ки онҳо дар соҳаҳои гуногуни ҳаёт чӣ гуна ҳис кардан мехоҳанд.

Маълум шуд, ки нисфи голҳо эҳсосоте, ки онҳо мехостанд эҳсос кунанд, наоварданд. Ва эҳсосоти дилхоҳ набояд танҳо бо як роҳ қабул карда шаванд. Масалан, саёҳат дар рухсатӣ барои таассуроти нав, имкони парешон шудан ва танҳо бо шахси дӯстдоштаи худ муҳим аст. Аммо агар шумо то ҳол ба Париж рафта натавонед, пас чаро рӯзи истироҳатро дар шаҳри ҳамсоя гузарондан, хурсандии арзонтарро эҳсос накунед?

Ҳадафҳои Даниелла ба таври шинохтанашаванда тағйир ёфтанд ва дигар ба рӯйхати корҳои дилгиркунанда монанд нестанд. Ҳар як ашё бо эҳсосоти гуворо алоқаманд буд ва пур аз энергия буд.

Барои эҳсосот курс таъин кунед

Банақшагирии ҳадаф аксар вақт шуморо аз роҳи худ дур мекунад. Мо хоҳишҳои ҳақиқии худро намешунавем ва ба он чизе, ки волидонамон мехоҳанд ё он чизеро, ки дар ҷомеа обрӯманд медонанд, намерасем. Мо диққати худро ба бадбахт нашавем ва дар натиҷа мо тамоми умр барои чизҳое мекӯшем, ки моро хушбахт намегардонад.

Мо бояд идоракунии қатъии вақтро риоя кунем ва корҳои нохушеро анҷом диҳем, ки энергияро талаб мекунанд ва моро барои пеш рафтан рӯҳафтода мекунанд. Мо дар аввал ба натиҷа диққат медиҳем, ки ин метавонад ноумед шавад.

Аз ин рӯ, банақшагирии эмотсионалӣ хеле самараноктар кор мекунад. Мо афзалият медиҳем, ки чӣ гуна ҳис кардан мехоҳем. Энергетик, боваринок, озод, хушбахт. Инхо хохишхои хакикии мо мебошанд, ки онхоро бо дигарон омехта кардан мумкин нест, бо ангеза пур мешавад, барои амал кувва мебахшад. Мо мебинем, ки дар болои чй кор кардан лозим аст. Ва мо ба раванде, ки мо назорат мекунем, тамаркуз мекунем.

Ҳамин тавр, эҳсосотеро, ки мехоҳед эҳсос кунед, ба нақша гиред ва пас аз рӯи онҳо рӯйхатҳои корҳои худро созед. Барои ин ба 2 савол ҷавоб диҳед:

• Кадом эҳсосотро ман мехоҳам рӯз, ҳафта, моҳ, сол пур кунам?
• Шумо чӣ кор кардан, гирифтан, харидан, ба куҷо рафтан лозим аст, то он чизеро, ки ман сабт кардам, эҳсос кунед?

Хар як корхона аз руихати нав кувваю ресурсхо медихад ва дар охири сол шумо на танхо дар назди максадхо мебинед. Шумо эҳсосотеро, ки орзу мекардед, эҳсос хоҳед кард.

Ин маънои онро надорад, ки шумо аз як пиёла чой ва китоби дӯстдоштаи худ як қисми шодӣ ба даст овардан, барои чизи бештар кӯшиш карданро бас мекунед. Аммо шумо хоҳишҳои ҳақиқии худро бишнавед, онҳоро иҷро хоҳед кард ва онро бо хушнудӣ иҷро мекунед, на "тавассути ман наметавонам". Шумо барои амал кардан ва ба осонӣ ноил шудан ба он чизе, ки қаблан ғайриимкон менамуд, қувваи кофӣ хоҳед дошт. Шумо хоҳед дид, ки эҳсосот назар ба ирода хеле самараноктар кор мекунанд.

Ҳаёти шумо тағир хоҳад ёфт. Дар он ходисахои хакикатан гуворотару фарахбахштар ба амал меоянд. Ва шумо онҳоро худатон идора мекунед.