Нигоҳубини худ на танҳо чизҳои хурди гуворо ба монанди массаж ва маникюр аст. Баъзан сухан дар бораи дар хона мондан, вақте ки шумо бемор ҳастед, дар хотир нигоҳ доштани тозакунӣ, сари вақт анҷом додани корҳои зарурӣ аст. Баъзан нишаста, худро гӯш кунед. Психолог Ҷейми Стекс дар бораи он ки чаро шумо бояд ин корро кунед, нақл мекунад.
Ман бо заноне кор мекунам, ки аз ихтилоли изтироб ранҷ мекашанд, зери фишори доимӣ қарор доранд, дар муносибатҳои ҳамбастагӣ ҳастанд ва ҳодисаҳои осебпазирро аз сар гузаронидаанд. Ҳар рӯз ман панҷ-даҳ қиссаи занҳоеро мешунавам, ки дар бораи худ ғамхорӣ намекунанд, беҳбудии дигаронро аз худашон боло мегузоранд ва худро ҳатто ба оддитарин ғамхорӣ нолозим медонанд.
Аксар вақт ин аз он сабаб аст, ки онҳо дар гузашта инро таълим дода буданд. Аксар вақт онҳо ин пешниҳодро ба худ идома медиҳанд ва аз дигарон чунин суханонро мешунаванд.
Вақте ки ман дар бораи нигоҳубини худ гап мезанам, ман он чизеро дар назар дорам, ки барои зинда мондан лозим аст: хоб, хӯрок. Аҷиб аст, ки чӣ тавр бисёре аз занон ва мардон хоби кофӣ намегиранд, камғизоӣ мекунанд ё ғизои носолим мехӯранд, аммо тамоми рӯз дар бораи дигарон ғамхорӣ мекунанд. Аксар вақт онҳо дар идораи ман мемонанд, вақте ки ба дигарон ғамхорӣ карда наметавонанд. Онҳо бад ҳастанд, онҳо ба ҳеҷ чиз қодир нестанд.
Баъзан онҳо кӯшиш мекунанд, ки гӯё ҳеҷ чиз рӯй надода бошад, зиндагӣ ва кор карданро идома диҳанд, аз ин рӯ онҳо ба хатогиҳои бештар роҳ медиҳанд, ки онҳоро бо нигоҳубини ҳадди аққал пешгирӣ кардан мумкин аст.
Чаро мо худамонро ғамхорӣ намекунем? Аксар вақт ин аз он вобаста аст, ки мо ҳақ надорем, ки барои худ коре кунем.
Чаро занҳои тавоно ва боақл ба худашон тамоман ғамхорӣ намекунанд? Аксар вақт ин ба эътиқоди дохилии онҳо вобаста аст, ки оё онҳо ҳақ доранд барои худ коре кунанд.
«Ин худпарастӣ аст. Ман модари бад мешудам. Ман бештар аз оилаам лозим аст. Ба ҷуз ман касе ҷомашӯӣ ва зарфшӯй намекунад. Ман вақт надорам. Ман бояд дар бораи онҳо ғамхорӣ кунам. Ман чор фарзанд дорам. Модарам бемор аст».
Эътиқодҳои дохилӣ чист? Ин чизҳоест, ки мо ҳақиқати бешубҳа мешуморем. Он чизе, ки ба мо падару модаронамон, ки бобою бибиамон таълим додаанд ва ҳамин тавр барои наслҳои зиёд. Ин овози сахти модар аст, ки шумо дар кӯдакӣ шунидаед (ё шояд ҳоло ҳам мешунавед). Ин эътиқодҳо вақте ба амал меоянд, ки мо дарк мекунем, ки хато кардаем. Вақте ки мо худро хуб ҳис мекунем, онҳо тавассути худкушӣ зоҳир мешаванд.
Бисёриҳо чунин ба назар мерасанд: «Ман ба қадри кофӣ хуб нестам. Ман сазовор нестам... Ман як зиёндидаам. Ман ҳеҷ гоҳ ба қадри кофӣ хуб нахоҳам шуд ... ман ба чизи бештар лоиқ (нолоиқ) ҳастам».
Вақте ки ин эътиқодҳои ботинӣ дар мо зоҳир мешаванд, мо одатан эҳсос мекунем, ки мо бояд барои дигарон бештар кор кунем, ба онҳо бештар ё беҳтар ғамхорӣ кунем. Ин як давраи бадро нигоҳ медорад: мо ба дигарон ғамхорӣ мекунем ва ниёзҳои худро сарфи назар мекунем. Чӣ мешавад, агар шумо чизи дигареро кӯшиш кунед?
Чӣ мешавад, агар дафъаи оянда шумо садои ботинии эътиқоди манфиро бишнавед, гӯш надиҳед? Аҳамият диҳед, мавҷудияти онҳоро эътироф кунед ва каме вақт ҷудо кунед, то бифаҳмед, ки онҳо чӣ мехоҳанд ё ниёз доранд.
Монанди ин:
«Эй, ту, овози ботинӣ, ки маро илҳом мебахшад, ки ман нодон ҳастам (к). Ман шуморо мешунавам. Чаро бозмегардед? Чаро вақте ки бо ман чизе мешавад, ҳамеша аз паи ман меравӣ? Ба шумо чӣ лозим?"
Пас гӯш кунед.
Ё нармтар:
«Ман шуморо мешунавам, овозе, ки ҳамеша маро танқид мекунад. Вақте ки шумо ин корро мекунед, ман ҳис мекунам ... Мо чӣ кор карда метавонем, ки бо ҳамдигар муошират кунем?
Боз гӯш кунед.
Бо фарзанди ботинии худ пайваст шавед ва ӯро мисли фарзандони аслии худ ғамхорӣ кунед
Аксар вақт, эътиқодҳои аслӣ он қисмҳои шумо ҳастанд, ки чизҳои заруриро ба даст оварда натавонистанд. Шумо чунон хуб омӯхтед, ки хоҳишҳо ва ниёзҳои иҷронашудаи худро ба дарун равона кунед, ки шумо кӯшиши иҷро кардан ё қонеъ кардани онҳоро қатъ кардаед. Ҳатто вақте ки касе шуморо ташвиш надодааст, шумо занги онҳоро нашунидед.
Чӣ мешавад, агар шумо ба нигоҳубини худ ҳамчун як ҳикояи муҳаббати худ назар кунед? Ҳикоя дар бораи он, ки чӣ тавр бо фарзанди ботинии худ пайваст шудан ва ба ӯ мисли фарзандони аслии худ ғамхорӣ кардан лозим аст. Оё шумо фарзандони худро маҷбур мекунед, ки хӯроки нисфирӯзиро напартоянд, то онҳо тавонанд корҳои хонагӣ ё кори хонагӣ кунанд? Ба ҳамкорон дод занед, агар онҳо аз сабаби зуком дар хона бошанд? Агар хоҳаратон ба шумо гӯяд, ки барои нигоҳубини модари вазнини беморатон бояд танаффус гиред, оё шумо ӯро барои ин сарзаниш мекунед? Не.
Машқ. Дар тӯли чанд рӯз бо худ рафтор кунед, ки шумо бо кӯдак ё дӯстатон муносибат мекунед. Бо худ меҳрубон бошед, гӯш кунед ва бишнавед ва худатонро эҳтиёт кунед.