Бояд таъкид кард, ки даст кашидан аз хӯрдани гӯшти ҳайвоноти забҳшуда, ки дар Навиштаҳои Маҳаяна моро ба он даъват мекунанд, набояд бо интихоби тарзи гиёҳхорӣ бо сабабҳои саломатӣ баробар карда шавад. Вакте ки ман инро мегуям, пеш аз хама дар назар дорам Адольф Гитлер - ин ғазаб дар оилаи ашроф аз гиёҳхорон. Гуфта мешавад, ки ӯ аз тарси воҳима аз гирифтор шудан ба саратон аз гӯшт даст кашид.
Тарафдорони парҳези гӯштӣ дӯст медоранд, ки Гитлерро ба ғизои гиёҳхорӣ мисол оваранд, гӯё исбот кунанд, ки ҳатто аз гӯшт комилан даст кашед, шумо метавонед ба ҳар ҳол хашмгин, бераҳм бимонед, аз мегаломания азоб кашед, психопат бошед ва як хӯшаи дигарро дошта бошед. сифатҳои «аҷоиб». Он чи ки ин мунаккидон пай набурданро афзалтар медонанд, он аст, ки касе исбот накардааст, ки хамаи онхое, ки одамонро мекушанд ва азобу шиканча медоданд, бо васияти у — офицерону солдатхои СС, сафхои гестапо низ аз гушт худдорй кардаанд. Шубҳае нест, ки гиёҳхорӣ, ки ягона ангезаи худ дар бораи саломатии худ, бе назардошти сарнавишти ҳайвонот, дарду ранҷу азоби онҳост, тамоми имкони ба «-изм»-и дигар табдил ёфтанро дорад: пайвастан ба парҳези муайян. ба нафъи «азиз». Дар ҳар сурат, ҳеҷ яке аз узрхоҳон барои адолати тарзи ҳаёти гиёҳхорӣ ҳеҷ гоҳ кӯшиш накардааст, ки гиёҳхорӣ як даво барои ҳама дардҳо, як эликсири ҷодугарӣ, ки метавонад як пораи оҳанро ба тилло табдил диҳад.
Китоб «Ҳайвонот, одам ва ахлоқ» - дар маҷмӯаи эссеҳо таҳти сарлавҳаи "Таҳқиқи мушкилоти бераҳмӣ нисбат ба ҳайвонот", Патрик Корбетт ба маркази масъалаи ахлоқӣ ворид мешавад, вақте ки ӯ мегӯяд:
«... Мо мутмаин ҳастем, ки қариб ҳар як одами оддӣ бо як дилемма дучор мешавад "Оё мавҷудияти зинда бояд идома ёбад ё не", ё, ба ибораи дигар, "Оё ӯ азоб кашад ё не", розӣ хоҳад шуд (то он даме, ки ҳаёт ва манфиатҳои дигаронро зери хатар нагузорад) бояд зиндагӣ кунад ва набояд азоб кашад ... Ба ҳаёт ва некӯаҳволии дигарон комилан бепарво будан, истисноҳои нодир танҳо барои онҳое, ки дар онҳо шумо, бо ин ё он сабаб, дар айни замон манфиатдор ҳастед, ки мисли фашистон омода бошед, касе ва ҳама чизро ба хоҳишҳои хашмгини худ қурбонӣ кунед, аз принсипи абадӣ рӯй гардонед ... роҳи ҳаёти пур аз эҳтиром ва муҳаббат, ки хар яки мо дар дили худ чойгир аст ва..., ки самимона бошад, дар охир бояд онро дар амал татбик кунем».
Пас, магар ваќти он нарасидааст, ки намояндагони насли башар аз куштори берањмона бо хўрдани гўшти мо бародарони хурдсоли мо даст кашанд ва дар нигоњубини онњо саршор аз мењру шафќат шаванд?