Тааҷҷубовар аст, ки ҳеҷ кас наметавонад ба эҳсосоте, ки дар ҷаҳон ҳукмронӣ мекунад, таърифи дақиқ диҳад. Ишк меъёри объективй, сабабхо, шаклхои универсалй надорад. Ҳамаи мо метавонем ин аст, ки муҳаббатро ҳис кунем ё ҳис накунем.
Духтарча модарашро ба оғӯш мегирад ва кӯдаке, ки бо хашм дод мезанад, ки модар бад аст. Марде, ки ба дустдоштааш гул меорад ва касе, ки дар газаб занашро мезанад. Зане, ки ба шавњараш барои њамкораш рашк мекунад ва касе, ки мањбубашро мењрубонона ба оѓўш мегирад. Ҳамаи онҳо метавонанд самимона ва дар ҳақиқат дӯст доранд, новобаста аз он ки чӣ қадар зебо ва ё баръакс, нафратовар аст, тарзи баёни ин эҳсосот.
Бар хилофи эътиқоди маъмул, ки дар ҷаҳон одамони зиёде ҳастанд, ки қодир ба муҳаббат надоранд, омор баръакс мегӯянд. Психопатия, ки дар нотавонӣ эҳсос кардани ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ ва дар натиҷа муҳаббат зоҳир мешавад, танҳо дар 1% аҳолии ҷаҳон рух медиҳад. Ва ин маънои онро дорад, ки 99% одамон танҳо қобилияти муҳаббат доранд. Ин танҳо он аст, ки баъзан ин муҳаббат он чизест, ки мо ба дидани он одат кардаем. Пас, мо ӯро намешиносем.
"Ман шубҳа дорам, ки ӯ дар ҳақиқат маро дӯст медорад" ин ибораест, ки ман аксар вақт аз ҳамсароне, ки ба кӯмак муроҷиат мекунанд, мешунавам. Вохӯрӣ бо шахсе, ки тарзи ифодаи эҳсосоти гуногун дорад, мо ихтиёран шубҳа мекунем - оё ӯ воқеан дӯст медорад? Ва баъзан ин шубҳаҳо муносибатҳоро ба бунбаст мебаранд.
Дирӯз ман бо як ҷуфти ҳамсарон машварат кардам, ки дар он шарикон дар шароити хеле гуногун ба воя расидаанд. Ӯ фарзанди калонии хонавода аст, ки аз хурдӣ аз ӯ интизор буд, ки мустақилона мушкилиҳояшро ҳал кунад ва ба хурдсолон кумак кунад. Вай ёд гирифт, ки таҷрибаҳои дардовар нишон надиҳад, ба наздикон халал нарасонад ва дар ҳолатҳои стресс "ба худаш даромадан".
Ва ӯ духтари ягона дар оилаи "намуди итолиёвӣ" аст, ки дар он муносибатҳо бо овози баланд равшан карда шуданд ва вокуниши волидайн комилан пешгӯинашаванда буд. Дар кӯдакӣ ба ӯ дар ҳар лаҳза метавонист ҳам меҳрубонӣ кард ва ҳам барои чизе ҷазо диҳад. Ин ба ӯ таълим дод, ки бо таваҷҷӯҳ ба эҳсосоти дигарон гӯш кунад ва ҳамеша дар ҳушёр бошад.
Тақдир онҳоро ба ҳам овард! Ва ҳоло, дар вазъияти ночизтарин ташаннуҷ, вай бо даҳшат ба чеҳраи дури ӯ нигоҳ мекунад ва мекӯшад, ки ҳадди аққал як аксуламали фаҳмо (яъне эмотсионалӣ) бо усулҳои импулсивии шиносро "накаут" кунад. Ва ӯ аз ҳар гуна хуруҷи эҳсосоти вай бештар ва бештар пӯшида мешавад, зеро ӯ ҳис мекунад, ки аз ӯҳдааш баромада наметавонад ва изтироб ӯро бештар ва бештар санг мекунад! Ҳар яке аз онҳо самимона намефаҳманд, ки чаро дуюмӣ ин тавр рафтор мекунад ва камтар ва камтар бовар мекунад, ки ӯро воқеан дӯст медоранд.
Беҳамтоии таҷрибаи кӯдакии мо беҳамтоии тарзи дӯстдоштаи моро муайян мекунад. Ва ин аст, ки мо баъзан дар зуҳуроти ин ҳиссиёт аз ҳамдигар хеле фарқ мекунем. Аммо оё ин маънои онро дорад, ки ҳамаи мо мувофиқи нақшае, ки дар кӯдакӣ дар мо муқаррар шуда буд, дӯст дорем? Хушбахтона, не. Роҳҳои маъмулӣ, вале дардовар муносибатҳоро, новобаста аз мероси оилавӣ, тағир додан мумкин аст. Ҳар як калонсол имкон дорад, ки формулаи муҳаббати худро аз нав нависад.
...Ва дар ин дуччат то охири сеанси сейуми мо нашъунамои умед сар кард. "Ман бовар дорам, ки шумо маро дӯст медоред" гуфт вай ба чашмони ӯ нигариста. Ва ман фаҳмидам, ки онҳо ба эҷоди як қиссаи нави ишқи худ шурӯъ мекунанд.