Чӣ тавр хешовандонро дар хонаи пиронсолон ҷойгир кардан мумкин аст: 5 қадам

Бисёр одамоне, ки тасмим гирифтанд, ки хешовандони солхӯрдаро дар маркази гериатрӣ номнавис кунанд, бо ҳисси сахти гунаҳкорӣ рӯбарӯ мешаванд. Ва дур аз ҳама, онҳо тавонистанд худро ба дурустии рӯйдодҳо бовар кунонанд. Чаро ин қарор ин қадар душвор аст? Чӣ тавр бо эҳсосот мубориза бурдан мумкин аст? Ва барои тайёр кардани хешу табор барои ба пансионат кучидан чй бояд кард? Психолог мегӯяд.

«Чаро ман дӯстдоштаамро худам нигоҳубин карда наметавонам?», «Одамон чӣ мегӯянд?», «Ман духтари бад ҳастам»... Қариб ҳамаи одамоне, ки қарор доранд хеши солхӯрдаро дар пансионат ҷойгир кунанд, рӯ ба рӯ мешаванд. фикрҳои монанд.

Тибқи пажӯҳишҳои ахир, ба далели стереотипҳо дар бораи марказҳои гериатрӣ, ки дар ҷомеъа пойдор шудаанд, ҳар дувумин рус муътақид аст, ки пиронсол новобаста аз вазъи саломатиаш дар хона бимонад, беҳтар аст.1. Аммо нигоҳубини муносиб барои ӯ дар хона баъзан ғайриимкон аст. Ва он гоҳ мо бояд қарори душвор қабул кунем, дар ҳоле ки дарди рӯҳӣ аз сар мегузаронем.

Гуноҳ эҳсосест, ки ҳар як шахси солим дар вазъияти шабеҳ дучор мешавад.

Он бо зарурати қабули қарор барои волидон шарҳ дода мешавад. Ин хилофи хоҳиши амиқи мо барои дидани пиронсолон аст, ки замоне барои мо қарорҳои муҳим қабул кардааст.

Ҳисси гунаҳкориро дар сурати мавҷуд будани далелҳои вазнини «барои» ҳал кардан мумкин аст: масалан, нигоҳубини шабонарӯзии хешовандон дар интернат, таҷҳизоти зарурии тиббӣ ва назорати доимии ӯ. Аммо агар худи хешовандон ба тасмими кӯчидан розӣ набошанд, нигаронӣ аз ҳолати равонии ӯ ба эҳсоси гунаҳкорӣ ҳамроҳ мешавад. Ва бе муколама мубориза бурдан душвор аст. Чӣ тавр будан?

Одамони калонсол ба тағирот дар ҳаёти худ мутобиқ шудан душвор аст. Онҳо намехоҳанд камбудиҳои худро эътироф кунанд, ба муҳити ношинос кӯчидан ё аз оилаҳои худ дур рафтан намехоҳанд. Аммо 5 қадам вуҷуд доранд, ки ба шумо дар ҳолати ногузир будани ҳаракат ба фаҳмиш кӯмак мерасонанд.

Қадами 1: Ҳама ҷиҳатҳои мусбӣ ва манфиро фаҳмонед

Ҳатто агар қарор аллакай қабул шуда бошад ҳам, ба шахси калонсол вақт лозим аст, ки онро қабул кунад. Шумо бояд бо ӯ оромона сӯҳбат кунед ва фаҳмонед, ки чаро шумо бояд ба маркази гериатрӣ кӯчидан фикр кунед. Фаҳмидани он муҳим аст, ки пешниҳоди шумо барои рафтан ба он ҷо на бо хоҳиши халос шудан аз хешовандон, балки аз ғамхорӣ дар бораи ӯ вобаста аст: «Ман туро дӯст медорам, бинобар ин намехоҳам, ки дар ҳоле ки ман танҳо бошӣ». ман тамоми рӯз дар корам" ё "Ман метарсам, ки вақте ки шумо ба кӯмаки ман ниёз доред, вақти омадан надорам."

Чӣ тавр ин корро накунед?

Ба шахси калонсол бигӯед, ки қарор аллакай қабул шудааст. Бигзор хешовандон ҳадди аққал рӯҳан дар нақши нав «зиндагӣ» кунанд ва худаш тасмим гиранд, ки оё ӯ бояд ҳаракат кунад. Мо аксар вақт волидонамонро вақте калон мешаванд, нодида мегирем, аммо ҳақиқат ин аст, ки онҳо баъзан вазъиятҳои зиндагиро беҳтар аз мо дарк мекунанд ва омодаанд дар лаҳзаи душвор бо фарзандонашон вохӯранд.

Қадами 2: Маълумот дар бораи вояи

Одамони калонсол хеле таъсирбахшанд, аз ин рӯ, вақте ки онҳо маълумоти аз ҳад зиёд мегиранд, онҳо метавонанд тарсиданд ва ба худ наздик шаванд. Дар ин марҳила, шумо набояд тамоми ҷузъиёти қарори худро ба поён расонед. Дар бораи марказе, ки шумо интихоб кардед, дар он шароит муҳайёст, табибоне, ки дар иёлат ҳастанд ва аз шаҳр то куҷо дур будани он ба мо бигӯед. Агар шумо аллакай ба пансионати интихобшуда рафта бошед, таассуроти худро ба хешовандонатон нақл кунед.

Чӣ тавр ин корро накунед?

Саволҳоро дур кунед, ҳатто агар хешовандон аз онҳо якчанд маротиба пурсанд. Бигзор вай маълумотро бо суръати худ аз худ кунад ва дар ҳолати зарурӣ ба саволҳояш ҷавоб диҳад. Ин аст, шарт нест, ки ба зинат додани шароит, ки дар он худаш пайдо хоҳад кард - як мусбат гӯё боиси нобоварӣ мегардад. Дар ҳеҷ сурат набояд ба пиронсолон дурӯғ гӯед: вақте ки фиреб ошкор мешавад, дубора бовар кардан душвор хоҳад буд.

Қадами 3: Тела накунед

Дар одамони калонсол муқовимат ба мушкилоти нав дар тӯли солҳо коҳиш меёбад. Онҳо мисли кӯдакон мешаванд, аммо агар онҳо муҳофизати биологӣ дошта бошанд, пас муқовимати фишори насли калонсол коҳиш меёбад. Ин дар тарс ва изтироби кулл ифода меёбад. Бо назардошти осебпазирии равонии шахси калонсол, кӯшиш кунед, ки ӯро дастгирӣ кунед ва таҷрибаи ботинии ӯро бо ӯ мубодила кунед.

Чӣ тавр ин корро накунед?

Ба фарёд ҷавоб диҳед. Баҳсҳо ва ҷанҷолҳо як механизми муҳофизатӣ ҳангоми тағир додани муҳити барои пиронсолон шинос мебошанд. Ором бошед ва кӯшиш кунед, ки бифаҳмед, ки шумо бо хешованде рӯ ба рӯ мешавед, ки аз дурнамо метарсад ва ба фаҳмиш ва ғамхорӣ ниёз дорад.

Фишори равонӣ набояд истифода шавад. Пиронсолон хуб медонанд, ки бевосита ба фарзандонашон вобастаанд. Аммо як ёдоварии нолозим аз ин метавонад осеби равонии ҷиддии онҳоро ба бор орад, ки боиси шикасти асаб ва бемории рӯҳӣ шавад.

Қадами 4: кунҷҳоро ҳамвор кунед

Ростқавлӣ дар сӯҳбат бо одамони солхӯрда қобили қабул аст, аммо калимаҳои ангезае ҳастанд, ки боиси изтироб ва изтироби онҳо мешаванд. Аз калимаҳои «бояд» ва «бояд» худдорӣ кунед - онҳо метавонанд муқовимати дохилиро ба вуҷуд оранд ва дар хешовандон эҳсоси ноумедиро ба вуҷуд оранд.

Ибораи «хонаи пиронсолон» низ набояд истифода шавад. Барои одамони калонсол, ин ибора то ҳол бо ҳикояҳои даҳшатнок дар бораи ҷойҳое, ки пиронсолон танҳо ба марг фиристода шудаанд, алоқаманд аст. Кӯшиш кунед, ки номҳои муосири муассисаро истифода баред: маркази гериатрӣ, пансионат ё манзили пиронсолон.

Чӣ тавр ин корро накунед?

Ҳама чизро бо номи худаш хонед. Ҳатто ҳангоми сӯҳбати самимӣ, дар хотир доред: одамони калонсол осебпазир ва ҳассос мебошанд. Як сухани беэҳтиётона ба сари онҳо чунин таҳқир оварда метавонад, ки фаҳмонидани он вақти зиёдро талаб мекунад.

Қадами 5: Миқёси фалокатро коҳиш диҳед

Барои одамони калонсол на он қадар муҳити ошнои хонагӣ, балки имкони пайвастан бо хешу табор ва дӯстон муҳим аст. Ба хешовандонатон фаҳмонед, ки ба пансионат рафтани ӯ ба муносибатҳои шумо ва вохӯриҳои ӯ бо фарзандону набераҳо таъсир намерасонад. Ќайд кардан зарур аст, ки ба таври возеҳ баён кунед, ки шумо ба ҳар ҳол имкон доред, ки биёед ва чанд соат бо ӯ гузаронед ё ӯро барои истироҳат бигиред.

Чӣ тавр ин корро накунед?

Додани умедҳои бардурӯғ. Агар ваъда дода будед, ки хар хафта ба хонаи як хешу табор мехмон мешавед, ба кавли худ вафо кардан лозим меояд: аз пирамарди фиребхурдае, ки рузи истирохатро мунтазири омадани наздиконаш мегузаронад, чизи бадтаре нест. Як хеши солхӯрда, ки шумо барои ӯ маркази ҷаҳони нозуки ӯ ҳастед, бояд ба шумо ва ростқавлии шумо боварӣ дошта бошад.

1 Пурсиши ВЦИОМ

Дин ва мазҳаб