Категорияи духтаронеро ном бурд, ки аз сармо наметарсанд

Оё шумо боре дар ҳавои сард аз назди клуби шабона гузашта, духтарони куртаҳои кӯтоҳ, бе куртка ва дигар либосҳои “иловагӣ”-ро дидаед? Шумо бешубҳа ҳайрон шудаед: "Аммо чаро онҳо хунук нестанд?" Олимон ба ин савол чавоб ёфтаанд.

Муаллифони таҳқиқоти нав, Роксан Н.Фелиг ва ҳамкорони ӯ пешниҳод мекунанд, ки шарҳи равонӣ барои чӣ ин занҳо хунукназарӣ кардан вуҷуд дорад - ин метавонад ба чунин чизе ба монанди худшиносӣ вобаста бошад.

Худобъектикунонӣ як падидаест, ки дар он шахс аз ҳад зиёд дар бораи он ки дигарон намуди зоҳирии онҳоро қабул мекунанд, нигарон аст. Чунин одамон худро ҳамчун объекти ҷалб ва ҷалб мебинанд. 

Ҷолиб он аст, ки аксар вақт худшиносӣ бо кам шудани таваҷҷӯҳ ба равандҳои бадани худ алоқаманд аст, масалан, барои шахс фаҳмидани гурусна будани ӯ душвор аст. Олимон пешниҳод мекунанд, ки ғамхорӣ бо намуди зоҳирӣ захираҳои диққатро истеъмол мекунад, аз ин рӯ эътироф кардани сигналҳои дохилии бадан душвортар аст. 

Тибқи натоиҷи пажӯҳиш, дар миёни тамошобинони клубҳои шабона, духтароне, ки худро объективӣ намекарданд ва ё худбаҳодиҳии паст доштанд, сардиро бештар эҳсос кардаанд. Истеъмоли машрубот ба назар гирифта шуд, аммо ин ҳолат ба натиҷаҳо таъсир нарасонд.

"Ин маълумотҳо нишон медиҳанд, ки вақте ки занон ба намуди зоҳирии худ ғамхорӣ мекунанд, онҳо дастрасӣ ба равандҳои ҷисмонии баданро бештар аз даст медиҳанд" мегӯяд Роксан Фелиг. "Баръакс, заноне, ки сатҳи пасти худписандӣ доранд, муносибати мусбӣ ва интуитивиро байни тарзи либоспӯшӣ ва эҳсоси хунук нишон доданд: ҳар қадаре, ки онҳо бараҳна бошанд, ҳамон қадар сард эҳсос мекарданд."

Муҳаққиқон инчунин пешниҳод мекунанд, ки омили таърихӣ низ нақш бозидааст: корсетҳои Виктория, пошнаи баланд ва ҷарроҳии косметикӣ ҳама намунаҳои нороҳатии дарозмуддат ба хотири зоҳирӣ мебошанд. Муаллифон як таҳқиқоти наверо ба нақша гирифтаанд, ки фаҳманд, ки оё манипуляцияи муваққатии худшиносӣ ба он мусоидат мекунад, ки одамон аз равандҳои физикии бадан камтар огоҳ бошанд. 

сарчашма.

Дин ва мазҳаб