Фармони айёми мо «Ба хама чиз бо некбинй назар кун!» аст. Беморӣ сабаби бо аҳли оила будан ва эҳсоси дастгирии наздикон аст, аз кор озод шудан ин имкони омӯхтани ихтисоси нав аст... Аммо чӣ мешавад, агар мо кӯшиш кунем, ки дар ҳама чиз бартариятҳоро бубинем, воқеан ба худамон имкон надиҳем, ки оромии рӯҳӣ пайдо кунем. ?
Мошин вайрон шуд? Ин қадар беҳтар аст: вақте ки ман мошини эвакуаторро интизорам, ман барои худ вақт дорам. Дар метро ғарқ шудед? Барори кор, ман наздикии инсониро хеле пазмон шудам. Одамони аҷибе ҳастанд, ки ҳама чизро мусбат қабул мекунанд. Гӯё дар ҳар мусибат хайре ҳаст ва дар паси ҳар драма дарси ҳикмат ҳаст. Ин одамони аҷибе, ки бо хушбинӣ «зарбдор» шудаанд, баъзан бо табассуми аҷибе мефаҳмонанд, ки агар шумо танҳо як паҳлӯи мусбати ҳама чизро бинед, хушбахттар хоҳед шуд. Оё дар ҳақиқат чунин аст?
Хатохо ибратбахшанд
«Ҷамъияти рақобатпазири мо моро водор мекунад, ки дар ҳама соҳаҳои ҳаёт самаранок бошем. Шумо бояд ҳатто резюмеи худро ороиш диҳед, то он танҳо як ҳаракати устувори болоро ба сӯи муваффақият нишон диҳад ”мегӯяд файласуф ва психоаналитик Моник Дэвид-Менард. Аммо фишор чунон сахт аст, ки маслиҳат аксар вақт аз ҷониби одамоне меояд, ки «бо идеали муваффақияти мутлақ ташаккул ёфтаанд», вақте ки ҳаёти онҳо аз нокомӣ ногаҳон хароб мешавад.
Мушкилот ва нокомиҳои мо дар бораи худамон бисёр чизҳоро нақл мекунанд.
Бо вуҷуди тамоми мусбати худ, онҳо таҷриба кардани давраҳои ғамгиниро ёд нагирифтаанд ва ба меланхолия афтоданд. "Ин аламовар аст, зеро душвориҳо ва нокомиҳои мо дар бораи худамон бисёр чизҳоро нақл мекунанд", идома медиҳад вай. Масалан, вайрон кардани муносибат ба мо нишон медиҳад, ки мо дар ин муносибат аз ҳад зиёд сармоягузорӣ кардаем ё шояд мо омодаем ноком шавем. Ба шарофати Фрейд, мо ҳоло медонем, ки импулсҳои муқобил - ба ҳаёт ва марг, эрос ва танатос - сарват ва мураккабии рӯҳи моро ташкил медиҳанд. Таваҷҷӯҳ ба хатогиҳо ин инъикоси хатогиҳо, заъфҳо ва тарсу ҳаросҳои мост, ҳамаи он паҳлӯҳое, ки шахсияти шахсияти моро ташкил медиҳанд. Моник Дэвид-Менард тасдиқ мекунад, "як чизи хеле шахсӣ вуҷуд дорад, ки чӣ тавр мо худро боз дар ҳамон сарбаста меёбем". — Ва дар хамин аст озодии мо, «зеро мо дар маглубият барои сохтмони муваффакияти худ материал меёбем».
Эҳсосот маъно дорад
Эҳсосот ва эҳсосот барои чӣ кор мекунанд? Инҳо чароғҳои сигналӣ дар зеҳни мо ҳастанд, онҳо мегӯянд, ки бо мо чизе рӯй дода истодааст», - шарҳ медиҳад терапевти гештальт Елена Шуварикова. «Вақте ки мо дар хатар ҳастем, мо тарсро ҳис мекунем; вақте ки мо аз даст медиҳем, мо ғамгин мешавем. Ва бо манъ кардани эҳсоси чизе, мо аз бадан маълумоти муҳимро қабул намекунем. Ва аз ин рӯ, мо имкониятҳои рушди худамонро аз даст медиҳем, алоқа бо худамонро гум мекунем. Вазифаи психотерапия аз он иборат аст, ки ба мизоҷ имкон диҳад, ки бубинад, ки воқеа ба ӯ чӣ гуна таъсир кардааст ва дар аксуламали ӯ ба вазъияти гузашта чӣ ишора мекунад, то ба ӯ омӯзонад, ки ба лаҳзаи ҳозира вокуниш нишон диҳад.
"Тафаккури аз ҳад зиёди мусбӣ моро аз мутобиқ шудан ба вазъияти кунунӣ бозмедорад", — боварй дорад Елена Шуварикова. Барои он ки бо он чизе, ки моро таҳдид мекунад ё метарсонад, рӯ ба рӯ нашавем, мо аз дидани он, ки воқеан моро ба ташвиш меорад, худдорӣ мекунем. Мо барои каме ором шудан вазъиятро нарм мекунем, вале дар асл мо ба суи фалокат пеш рафта истодаем. Охир, хар кадар ба худ гуед, ки рох рост аст, агар дар он гардиш пайдо шавад, ба канори рох парвоз мекунед. Ё, тавре ки гуруи ҳиндӣ Свами Праҷнанпад таълим додааст, амали дуруст ин аст, ки “ба он чизе ки ҳаст, ҳа бигӯед”. Қобилияти дидани вазъият ба шумо имкон медиҳад, ки захираҳои дурустро пайдо кунед ва интихоби дуруст кунед.
Қобилияти дидани вазъият ба шумо имкон медиҳад, ки захираҳои дурустро пайдо кунед ва интихоби дуруст кунед.
«Андешаҳои мусбӣ, ба монанди фикрҳои манфӣ, ду роҳи хатарнок ва бесамар мебошанд, Моник Дэвид-Менард инъикос мекунад. "Аз сабаби аввал, мо худро тавоно меҳисобем, ҳаётро дар ранги гулобӣ мебинем, боварӣ дорем, ки ҳама чиз имконпазир аст, ва дуюмӣ моро заиф месозад ва моро ба нокомӣ водор мекунад." Дар ҳарду ҳолат, мо ғайрифаъол ҳастем, мо чизе намеофарем ё эҷод намекунем, мо ба худ фишанг намедиҳем, ки ҷаҳони атрофро аз нав созем. Мо ба эҳсосоти худ гӯш намедиҳем ва худи калимаи «эҳсос» ба лотинии exmovere бармегардад — «ба пеш гузоштан, ба ҳаяҷон овардан»: ин чизест, ки моро сафарбар мекунад, ба амал тела медиҳад.
Дурустӣ шуморо ба воя мерасонад
Баъзан талаботи муосир барои вонамуд кардани ҳама чиз хуб аст, барои «безараргардонии» ҳамсӯҳбат дар сӯҳбате, ки шиддат мегирад, истифода мешавад. Ибораи машхури «Мушкилотро ба ман нагу, балки рохи халли онро пешниход кун» мавчуд аст, ки мутаассифона, бисьёр сардорон такрор карданро дуст медоранд.
Гап дар сари он аст, ки дар паси он сарзаниш аст: саъй кун, самаранок, чандир бош ва зиндагї кун! Борис, 45-сола, корманди фурӯш, хашмгин аст: "Роҳбари мо ба мо хабари "хуш" гуфт: ҳеҷ гуна ихтисор нахоҳад шуд ... ба шарте ки мо ба коҳиши маош розӣ шавем. Мо бояд хушбахт бошем ». Онҳое, ки ҷуръат мекарданд, ки ба беадолатӣ ишора кунанд, ба вайрон кардани рӯҳияи даста айбдор карда шуданд. Вазъият хос аст. Тафаккури мусбӣ равандҳои мураккаби фикрро рад мекунад. Агар мо мураккаб фикр кунем, мо унсурҳои зиддиятро ба назар мегирем ва дар ҳолати мувозинати ноустувор қарор дорем, вақте ки интихоб ҳамеша нисбӣ аст ва аз контекст вобаста аст. Ва ҷавобҳои ягонаи дуруст вуҷуд надоранд.
Аз мушкилот канорагирӣ кардан, ба чизҳо танҳо аз ҷониби мусбат нигоҳ кардан - мавқеи кӯдакӣ
Елена Шуварикова чунин мешуморад: "Пешгирӣ аз душвориҳо, ба кор танҳо аз ҷониби мусбат нигоҳ кардан мавқеи кӯдакист". — Психологҳо ашк ва андӯҳро "витаминҳои афзоиш" меноманд. Мо аксар вақт ба мизоҷон мегӯем: бе шинохти он, бидуни ҷудошавӣ аз чизе, бе фарёди худ, калонсолон шудан ғайриимкон аст. Ва агар хохем инкишоф дихем, худамонро бишносем, наметавонем аз дучори талафот ва дард канора бигирем. Албатта, ин душвор, вале ногузир ва зарур аст. Мо тамоми гуногунии дуньёро бе розй шудан бо ду-рустии он фахмида наметавонем: вай хам хуб ва хам бад дорад.
хавотир шудан табиист
Моник Дэвид-Менард мегӯяд: "Тафаккури мусбӣ метавонад тасаллии равонӣ оварад, ба шарте ки мо онро пайваста истифода накунем". — Дар замони душвориҳои иқтисодӣ ба мо каме бештар оптимизм лозим аст. Он барои муқовимат ба изтироб кӯмак мекунад. Аммо дарки мусбати вазъият низ метавонад комилан номуносиб бошад, масалан, вақте ки мо шикоятҳоро шунидан намехоҳем. Ҳеҷ чиз дӯсти ғамгинро мисли даъват барои дидани некиҳои зиндагӣ хафа намекунад.
Баъзан шумо бояд бигзоред, ки хоҳиши бадбахт будан худ аз худ дур шавад. Бо паймоиш байни идеали самаранокӣ ва тарси нокомӣ, мо метавонем модели муваффақиятро эҷод кунем, ки ба баъзе нокомиҳо имкон медиҳад.