Бошарафона равед: чаро барои мардон ин қадар душвор аст?

«Як бегоҳ, пас аз баргаштан аз кор, ман флайереро барои як ширкати ҳавопаймоии маъруф пайдо кардам, ки дар рӯи миз дар меҳмонхона, дар ҷои намоёне хобидааст. Дар дохили он чипта ба Ню-Йорк буд. Ман аз шавҳарам шарҳ талаб кардам. Гуфт, ки бо зани дигар шинос шуда, бо ӯ кӯчидан мехоҳад». Шавҳари Маргаритаи 12-сола аз поёни издивоҷи 44-сола чунин хабар дод.

Ва ин аст, ки дӯстдухтари Лидияи 38-сола пас аз як соли зиндагии муштарак гуфт: “Ман аз ӯ паёми электронӣ гирифтам, ки дар он гуфта буд, ки аз ман хушбахт аст, аммо ба дигаре ошиқ шудааст. Мактуб бо орзуи барори кор анҷом ёфт!

Ва ниҳоят, муносибати ниҳоии Наталияи 36-сола бо шарикаш пас аз ду соли муносибат чунин ба назар мерасид: «Вай худро баста ва ҳафтаҳо хомӯш буд. Ман беҳуда кӯшиш кардам, ки дар ин девори холӣ сӯрох кунам. Вай рафт ва гуфт, ки ба назди дӯстон меравад, то ҳама чизро фикр кунад ва худро ҳал кунад. Ӯ ҳеҷ гоҳ барнагашт ва ман дигар тавзеҳоте нагирифтам."

"Ҳамаи ин ҳикояҳо боз як далели он мебошанд, ки эътироф ва баён кардани эҳсосоти онҳо барои мардон бениҳоят душвор аст" мегӯяд психотерапевт ва сексолог Ҷанна Шелотто. — Онҳоро тарси эҳсосоти худ бастааст, аз ин рӯ, мардон майл доранд, ки онҳоро инкор кунанд ва боварӣ доранд, ки бо ин роҳ онҳо аз ранҷу азоб халос мешаванд. Ин як роҳи ба худ эътироф накардан аст, ки мушкилот вуҷуд дорад."

Дар ҷомеаи муосир мардон ба амал кардан ва ноил шудан ба натиҷаҳои мушаххас одат кардаанд. Қатъи муносибатҳо онҳоро ноустувор мекунад, зеро ин синоними талафот ва ноамнӣ аст. Ва он гоҳ - изтироб, тарс ва ғайра.

Аз ин сабаб аст, ки бисёриҳо оромона аз зан ҷудо шуда наметавонанд ва аксар вақт сарлавҳа ба романи нав мешитобанд, романи қаблиро базӯр анҷом медиҳанд ва баъзан онро ба итмом намерасонанд. Дар ҳарду ҳолат, ин кӯшиши пешгирии холигии ботинии даҳшатовар аст.

Аз модар ҷудо шуда натавонистан

Ҷанна Скелотто мегӯяд: "Мардҳо ба як маъно "аз ҷиҳати эмотсионалӣ" маъюб мешаванд, - мегӯяд Ҷанна Скелотто, "онҳо барои ҷудошавӣ омода нестанд."

Дар давраи кӯдакӣ, вақте ки модар ягона объекти хоҳиш аст, кӯдак боварӣ дорад, ки он мутақобила аст. Одатан, вақте ки падар ба кор даромад, писар дарк мекунад, ки хато карда буд - писар мефаҳмад, ки ӯ бояд муҳаббати модарашро бо ӯ мубодила кунад. Ин бозьёфт дар айни замон хам тарсондан ва хам дилпуркунанда аст.

Ва вакте ки падар нест ё дар тарбияи фарзанд чандон иштирок намекунад? Ё модар хеле бонуфуз аст ё аз ҳад зиёд сарпараст? Ягон амали муҳим вуҷуд надорад. Писар мӯътақид аст, ки ӯ барои модар ҳама чиз аст, вай наметавонад бе модар зиндагӣ кунад ва василаи куштанашро тарк кунад.

Аз ин рӯ, мушкилот дар муносибат бо марди аллакай калонсол: бо зан муошират кардан ё баръакс, тарк кардан. Ҳамеша дар байни хоҳиши рафтан ва эҳсоси гунаҳкор шудан, мард ҳеҷ коре намекунад, то он даме ки зан тасмими худро қабул кунад.

Интиқоли масъулият

Шарик, ки омода нест, ки ҷудошавиро оғоз кунад, метавонад ба зан роҳи ҳалли лозимаро бор кунад.

Николай 30-сола мегӯяд: «Ман аз худам партофта шуданро афзалтар мешуморам. "Аз ин рӯ, ман ҳаром намешавам." Кифоя аст, ки то ҳадди имкон тоқатфарсо рафтор кунед. Вай дар ниҳоят роҳбариро ба ӯҳда мегирад, на ман».

Тафовути дигари зану мардро Игори 32-сола, ки 10 сол аст, ки оиладор аст, падари кӯдаки хурдсол аст, мегӯяд: “Мехоҳам аз ҳама чиз даст кашам ва ба дуру дур равам. Ман дар як рӯз 10 маротиба чунин фикрҳо дорам, аммо ман ҳеҷ гоҳ ба дастури онҳо пайравӣ намекунам. Аммо зан ҳамагӣ ду маротиба аз бӯҳрон наҷот ёфт, аммо ҳар ду дафъа ӯ барои андеша рафт.

Ин асимметрия дар шакли рафтор Скелотторо ба ҳайрат намеорад: “Занҳо барои ҷудошавӣ бештар омодаанд. Онҳо барои тавлиди насл, яъне барои бартараф кардани як навъ ампутатсияи як қисми баданашон "офарида шудаанд". Барои ҳамин онҳо медонанд, ки чӣ гуна танаффусро ба нақша гиранд."

Тағйироти вазъи иҷтимоии занон дар тӯли 30-40 соли охир низ аз ин сухан меравад, меафзояд Доната Франческато, коршиноси Психологияи Италия: «Аз солҳои 70-ум ба шарофати эмансипатсия ва ҳаракатҳои феминистӣ занҳо серталаб шуданд. Онҳо мехоҳанд, ки ниёзҳои ҷинсӣ, муҳаббат ва рӯҳии худро қонеъ кунанд. Агар ин омехтаи хоҳишҳо дар муносибатҳо амалӣ нашавад, онҳо бартарӣ медиҳанд, ки бо шарики худ ҷудо шаванд. Илова бар ин, бар хилофи мардон, занон эҳтиёҷоти ҳаётан муҳим барои лаззат бурдан ва дӯст доштанро эҳсос мекунанд. Агар онҳо худро беэътиноӣ ҳис кунанд, онҳо пулҳоро оташ мезананд."

Аз тарафи дигар, мардон то ҳол ба як маъно гаравгони консепсияи издивоҷи асри ХNUMX мебошанд: вақте ки марҳилаи фитнаангезӣ тамом шуд, онҳо дигар чизе барои кор кардан надоранд ва барои сохтани онҳо чизе надоранд.

«Мард табиатан мисли зан инҷизӣ нест, вай ба тасдиқи эҳсосот камтар ниёз дорад. Барои ӯ муҳим аст, ки лона ва имкони бозӣ кардани нақши саробонӣ, ки ба ӯ ғизо кафолат медиҳад ва ҷанговаре, ки оилаи худро муҳофизат карда метавонад, идома медиҳад Франческато. "Аз сабаби ин прагматизм, мардон суст шудани муносибатҳоро хеле дер ва баъзан ҳатто аз ҳад зиёд дарк мекунанд."

Аммо равоншинос иддао дорад, ки вазъият оҳиста-оҳиста тағйир меёбад: «Рафтори ҷавонон мисли модели зан мешавад, майли фирефтан ё дӯстдошта шудан пайдо мешавад. Афзалият муносибати дилчасп «ҳатмӣ» бо зане мебошад, ки ҳам дӯстдор ва ҳам зан хоҳад буд.

Мушкилот дар Ваҳй

Дар бораи ҷудошавии рӯ ба рӯ чӣ гуфтан мумкин аст? Ба гуфтаи Ҷанна Скелотто, мардон вақте ки онҳо оромона ҷудо шуданро ёд мегиранд ва муносибатҳоро дағалона вайрон намекунанд, як қадами калон ба пеш хоҳанд гузошт. Ҳоло, ки қарори ҷудо шуданро қабул кард, мардон аксар вақт дағалона рафтор мекунанд ва қариб ҳеҷ гоҳ сабабҳоро ошкор намекунанд.

«Таҳлил додан маънои эътироф кардани ҷудоиро ҳамчун далели объективӣ, ки бояд таҳлил карда шавад. Бе калима нопадид шудан як роҳи инкор кардани ҳодисаи мудҳиш ва вонамуд кардан аст, ки гӯё ҳеҷ чиз рух надодааст”, мегӯяд Скелотто. Илова бар ин, "ба забони англисӣ тарк кардан" низ як воситаи аз имкони дифоъ аз худ маҳрум кардани шарик аст.

Кристинаи 38-сола мегӯяд: «Ӯ пас аз се соли якҷоя дар як сония тарк кард ва танҳо ба муддати кӯтоҳе тарк кард, ки дигар бо ман зиндагӣ карда наметавонад. Ки ман ба ӯ фишор овардам. Бо гузашти ҳашт моҳ ва ман то ҳол аз худ мепурсам, ки ӯ чӣ гуфтан мехост, ки хато кардам? Ва ҳамин тавр ман зиндагӣ мекунам - аз тарси он, ки боз ҳамон хатогиҳои кӯҳнаро бо марди навбатӣ содир кунам.

Ҳар чизе ки гуфта нашудааст, мекушад. Хомӯшӣ тамоми изтироб, шубҳа ба худ дур мекунад, аз ин рӯ зани партофташуда ба осонӣ барқарор шуда наметавонад - зеро ҳоло вай ҳама чизро мепурсад.

Оё мардон бонувон мешаванд?

Ҷомеашиносон мегӯянд, ки 68 дарсади ҷудошавӣ бо ташаббуси занон, 56 дарсади талоқҳо бо ташаббуси мардон сурат мегирад. Сабаби ин таќсимоти таърихии наќшњост: мард ноновар, зан нигоњбони оташ аст. Аммо оё ҳоло ҳам ҳамин тавр аст? Мо дар ин бора бо Ҷампаоло Фабрис, профессори ҷомеашиносии истеъмолии Институти Иулм дар Милан сӯҳбат кардем.

«Дарвоқеъ, образҳои зани модар ва посбони оташдон ва марди шикорчӣ, ки оиларо ҳифз мекунанд, инкишоф меёбанд. Аммо, сарҳади равшан нест, контурҳо норавшананд. Агар дуруст бошад, ки занон дигар вобастагии иқтисодӣ аз ҳамсар нестанд ва ба осонӣ аз ҳам ҷудо мешаванд, пас ин ҳам дуруст аст, ки аксари онҳо дар ворид шудан ва бозгашт ба бозори меҳнат мушкил доранд.

Дар мавриди мардон бошад, онҳо, албатта, ба он маъно, ки дар бораи худ ғамхорӣ мекунанд ва бештар мӯд мекунанд, «бонувон» мекунанд. Аммо, ин танҳо тағйироти беруна мебошанд. Бисёре аз мардон мегӯянд, ки ба тақсими одилонаи корҳои хона зид нестанд, аммо ками онҳо вақти худро ба рӯбучин, дарзмол ё шустани ҷомашӯӣ сарф мекунанд. Аксарият ба магоза рафта, ош мепазанд. Бо кӯдакон низ ҳамин тавр аст: онҳо бо онҳо роҳ мераванд, аммо бисёриҳо наметавонанд ягон кори муштараки дигарро таҳия кунанд.

Дар маҷмӯъ, чунин ба назар намерасад, ки одами муосир тағироти воқеии нақшро паси сар кардааст. Ӯ дар сатҳи моддӣ масъулияти худро дар назди зан идома медиҳад, аммо аз сатҳи эҳсосот вобаста аст.