Ҳама чиз айнан ҳамин тавр давом кард, то он даме ки китоби Мари Кондо ба дасти ман афтод (боз бо ҷоду): «Тозакунии ҷодугарӣ. Санъати ҷопонӣ барои ба тартиб даровардани чизҳо дар хона ва зиндагӣ. Ин аст он чизе ки муаллифи китоб дар бораи худ менависад:
Умуман, Мари Кондо аз кӯдакӣ кӯдаки оддӣ набуд. Вай як маҳфили аҷибе дошт - тозакунӣ. Худи раванди тозакунӣ ва усулҳои татбиқи он тафаккури духтарчаро чунон фаро гирифт, ки қариб тамоми вақти холии худро ба ин кор сарф мекард. Дар натиҷа, пас аз чанде, Мари роҳи беҳтарини тоза кардани худро пайдо кард. Бо вуҷуди ин, метавонад чизҳоро на танҳо дар хона, балки дар сар ва рӯҳ низ ба тартиб дарорад.
Ва дар ҳақиқат, мо чӣ гуна дониши дурустро тоза кардан мумкин аст? Асосан, ҳамаи мо худомӯзем. Кӯдакон усулҳои тоза карданро аз волидайни худ қабул карданд, усулҳои тозакуниро аз онҳо ... Аммо! Мо ҳеҷ гоҳ як рецепти тортро, ки таъми хуб надорад, намегузорем, пас чаро мо усулҳоеро истифода мебарем, ки хонаи моро тозатар ва моро хушбахттар намекунанд?
Ва чӣ, ва ҳамин тавр имконпазир аст?
Усули пешниҳодкардаи Мари Кондо аз он чизе, ки мо одат кардаем, ба куллӣ фарқ мекунад. Тавре худи нависанда мегӯяд, тозакунӣ ҷашни муҳим ва фараҳбахш аст, ки дар як умр танҳо як маротиба рух медиҳад. Ва ин ид аст, ки на танҳо ба хонаи шумо кӯмак мекунад, ки ҳамеша он гунае, ки шумо дар бораи он орзу мекардед, нигоҳ доред, балки инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба риштаҳои илҳом ва ҷодуе, ки тамоми ҳаёти моро моҳирона ба ҳам мепайвандад, ламс кунед.
Принсипҳои усули KonMari
1. Тасаввур кунед, ки мо барои чӣ саъй мекунем. Пеш аз оғози тозакунӣ, аз худ саволи муҳимеро пурсед, ки шумо мехоҳед хонаи шумо чӣ гуна бошад, чӣ гуна эҳсосотро дар ин хона эҳсос кардан мехоҳед ва чаро. Аксар вақт, вақте ки мо сафарамонро оғоз мекунем, мо муайян кардани самти дурустро фаромӯш мекунем. Мо аз куҷо фаҳмем, ки мо ба ҷои таъиншудаамон расидаем?
2. Ба атрофатон назар андозед.
Мо бисёр вақт чизҳоро дар хона нигоҳ медорем, ҳатто намефаҳмем, ки чаро онҳо ба мо лозиманд. Ва раванди тозакунӣ ба беандеша иваз кардани ашё аз ҷой ба ҷои дигар табдил меёбад. Чизҳое, ки ба мо ҳатто дар ҳақиқат лозим нестанд. Даст ба дил, оё шумо метавонед ҳама чизеро, ки дар хонаи шумост, дар хотир доред? Ва шумо чанд вақт ҳамаи ин ашёҳоро истифода мебаред?
Ин аст он чизе ки худи Мари дар бораи хонаи худ мегӯяд:
3. Фаҳмидани он чизе ки мо мехоҳем нигоҳ дорем. Бисёре аз усулҳои анъанавии тозакунӣ ба «тоза кардани» хона меоянд. Мо на дар бораи он фикр мекунем, ки фазои мо чӣ гуна бояд бошад, балки дар бораи он чизе ки ба мо маъқул нест. Ҳамин тариқ, мо дар бораи ҳадафи ниҳоӣ тасаввуроте надорем, мо ба як ҳалқаи нолозим меафтем - хариди нодаркор ва боз ва боз аз ин нодаркор халос шудан. Воқеан, ин танҳо дар бораи чизҳои дар хона нест, дуруст?
4. Бо чизи нодаркор хайрухуш кунед.
Барои фаҳмидани он ки шумо бо кадом чизҳо хайрухуш кардан мехоҳед ва чиро тарк кардан мехоҳед, ба ҳар яки онҳо ламс кардан лозим аст. Мари пешниҳод мекунад, ки мо тозакуниро на аз рӯи ҳуҷра, чунон ки одатан мекунем, балки аз рӯи категория оғоз мекунем. Оғоз аз осонтарин ҷудо кардан бо - либосҳои дар гардероб мо - ва хотима бо ашёҳои хотирмон ва эҳсосотӣ.
Ҳангоми сарукор доштан бо чизҳое, ки ба дилатон шодӣ намеоранд, онҳоро бо калимаҳои «хайр, ба ман ин лозим нест» на танҳо дар як тудаи алоҳида гузоред, балки дар бораи ҳар яки онҳо фикр кунед, «ташаккур» гӯед ва бигӯед. хайрухуш чун бо дусти дерина хайрухуш мекардед. Ҳатто танҳо ин расму оин рӯҳи шуморо ба дараҷае мегардонад, ки шумо ҳеҷ гоҳ ашёи нолозимро харида наметавонед ва онро ба танҳоӣ мегузоред.
Инчунин, фаромӯш накунед, ки "тоза кардан" дар ашёи наздиконатон кори ғайри қобили қабул аст.
5. Барои ҳар як ашё ҷой пайдо кунед. Пас аз он ки мо бо ҳама чизи зиёдатӣ хайрухуш кардем, вақти ба тартиб даровардани чизҳои дар хона боқӣ монда буд.
Қоидаи асосии KonMari ин аст, ки нагузоред, ки ашёҳо дар атрофи хона паҳн шаванд. Нигоҳдорӣ ҳар қадар соддатар бошад, он ҳамон қадар самараноктар аст. Агар имконпазир бошад, ашёҳои як категорияро дар паҳлӯи ҳамдигар нигоҳ доред. Нависанда маслиҳат медиҳад, ки онҳоро на ба тавре ки барои гирифтани ашё қулай бошад, балки барои гузоштан қулай бошад.
Муаллиф усули ҷолибтарини нигоҳдории гардеробро пешниҳод мекунад - ҳама чиз ба таври амудӣ ҷойгир карда шуда, онҳо мисли суши печонида мешаванд. Дар Интернет шумо метавонед бисёр видеоҳои хандоварро дар бораи он ки чӣ тавр дуруст иҷро кунед, пайдо кунед.
6. Он чизеро, ки шодӣ меорад, бодиққат нигоҳ доред.
Ба объектҳое, ки дар атрофамон иҳота шудаанд ва рӯз аз рӯз ба мо ҳамчун дӯстони хуби худ хизмат мекунанд, мо меомӯзем, ки чӣ тавр бо онҳо эҳтиёткорона муносибат кунем. Мо бо ҳар як ашёи хонаамон шинос ҳастем ва пеш аз гирифтани чизи нав мо се маротиба фикр мекунем.
Имрӯз бисёр одамон дар бораи истеъмоли гиперистеъмоле, ки ҷаҳони моро фаро гирифтааст, ҳайрон мешаванд. Экологҳо, равоншиносон ва одамони оддӣ ғамхор мақолаҳои зиёди илмӣ нашр карда, кӯшиш мекунанд, ки диққати одамонро ба ин мушкилот ҷалб кунанд ва усулҳои ҳалли онро пешниҳод кунанд.
Ба гуфтаи Мари Кондо, ба ҳисоби миёна миқдори партовҳои як нафар ҳангоми тозакунӣ аз рӯи усули ӯ тақрибан аз бист то сӣ халтаи партовҳои 45-литрӣ аст. Ва микдори умумии ашьёи аз тарафи мизочон дар давоми тамоми кори худ партофташуда ба 28 хазор чунин халта баробар мешавад.
Чизи муҳиме, ки усули Мари Кондо таълим медиҳад, қадр кардани чизест, ки шумо соҳиби он аст. Фаҳмидани он, ки ҷаҳон аз ҳам намеафтад, ҳатто агар мо чизе намерасад. Ва акнун, ки ба хонаам даромада, салом диҳам, намегузорам, ки нопок монад – на барои он ки “кор”-и ман аст, балки барои он ки онро дӯст медорам ва эҳтиром мекунам. Ва аксар вақт тозакунӣ на бештар аз 10 дақиқа мегирад. Ман ҳама чизро дар хонаам медонам ва лаззат мебарам. Ҳама ҷои худро доранд, ки онҳо метавонанд истироҳат кунанд ва ман онҳоро дар куҷо пайдо кунам. Тартиб на танҳо дар хонаи ман, балки дар рӯҳи ман низ ҷой гирифт. Баъд аз ҳама, дар рӯзи муҳимтарин ҷашни ҳаёти ман, ман омӯхтам, ки чизҳои дар даст доштаамро қадр кунам ва чизҳои нолозимро бодиққат хориҷ кунам.
Дар ин ҷо ҷодугарӣ зиндагӣ мекунад.