Мундариҷа
Мард берун аст, ин амал аст, ин рафтор аст. Мард, мисли зан, эҳсосот ва таҷрибаҳо дорад, аммо ин ё барои ӯ муҳим нест, ё ҳамчун як ҳолати ғайриоддӣ қабул карда мешавад.
Ин даҳшатнок аст - парво накунед, ҳеҷ гоҳ парво накунед. Ё: «Бале, дард мекунад. Аммо оё тоқат кардан мумкин аст? Хуб, он чи бояд кард, бикун».
Зан як ҳолати ботинӣ, эҳсос ва таҷриба аст. Занҳо ба эҳсосоти худ аҳамияти зиёд медиҳанд, онҳо барои онҳо муҳиманд ва чизи ҷиддӣ ҳастанд, ки онро нодида гирифтан мумкин нест, ки бидуни он ҳаёти муқаррарӣ ва амали муқаррарӣ ғайриимкон аст.
Салом, Николай Иванович. Ман 17 солаам. Вақте ки ман 14-сола будам, дидам, ки мардони калонсол маро дӯст медоранд. Ман мефаҳмам, ки чаро. Ман як духтари зебо, хушмуомила ҳастам, дӯстони зиёд бо ман муошират карданро дӯст медоранд, бо ман машварат мекунанд, бачаҳо мисли ман, аслан бисёранд. Аммо вақте ки як бача ба ман маъқул мешавад, ман хурсанд мешавам ва вақте ки ман нигоҳи шавқманди мардро мебинам (хусусан муаллим), маро тарсондан мегирад, маълум нест, ки бо кадом сабаб, ман мефаҳмам, ки марди боодоб ва бе розигии ман ба ман «даст намерасонад». пас ман аз чӣ метарсам? шояд худатон — не. Ман дар ин бора фикр мекардам: ман дар ин нақша мутавозин ҳастам, ман худамро нигоҳ дошта метавонам, ба мардон таваҷҷӯҳ надорам. Ва тарс нишастааст. Ва ман бо ин ҳиссиёт мубориза бурда наметавонам. Ман ҳатто намедонам, ки саволи дурусти додани шумо чист. бо ин эҳсос чӣ кор кунам ва сабаби ин тарс дар чист?
Мардон чунин гапҳоро дар бораи эҳсосот намефаҳманд. Хуб, духтар метарсад, аммо чаро ба ин диққат диҳед ва умуман дар ин бора фикр кунед, агар дар ин кор ягон чизи хатарноке надошта бошад: духтар боварӣ дорад, ки мардон ба ӯ даст нарасонанд ва худаш хеле мутавозин аст ва ин корро намекунад. ҳар чизи аблаҳӣ.
Барои занон, муҳаббати худ одатан табиӣ аст, ки аз самими қалб бармеояд, ғамхории шодмонӣ дар бораи худ, ба бадани шумост. Вакте ки зан ба хамаи он чи ки дорад, эхсос мекунад ва бехтарин чиро, ки дар у дорад, эхсос мекунад ва ба кадри кимат меафтад, худро бо хурсандй нигохубин мекунад ва бо нури ботин зиндаги мекунад, пас дар бораи чунин зан гуфтан мумкин аст, ки вай худро дуст медорад. Муҳаббат ба зан эҳсосест, ишқи ӯ муносибати гарм аст ва дар маркази ишқ эҳсоси роҳат аст.
Мардон дар бораи худпарастӣ фаҳмиши дигар доранд. Мардҳо дар бораи ишқ камтар ҳарф мезананд, аммо агар як бор бигӯед, ки ин мард худро дӯст медорад, пас дар зиндагии мард ҳамеша амали масъулиятнок, рафтори ӯ дар паси ин қарор хоҳад буд. Худро шуст, тарбия мекунад, варзиш мекунад, бо хислаташ кор мекунад, яъне барои одам худдустй амал аст. Бо худ чӣ кор кардан лозим аст, то тамоми умр хушбахт, оқил ва солим бошад. Ишк нисбат ба одам амал аст, мухаббаташ серталаб ва дар маркази диккати у кувва ва имкониятхои у мебошад.
Худшиносӣ дар ҳаёти марду зан
Худшиносй, кор дар болои худ дар хаёти марду зан хусусиятхои ба худ хос доранд.
Дар тренинг мардон ба он шавқ доранд, ки чӣ гуна ба рафтори дилхоҳ ноил шаванд. Агар мард дар бораи проблемаи ноамнӣ сухан гӯяд, вай дар бораи эҳсоси ноамнӣ, дар бораи хоҳиши худ барои омӯхтани эътимоднок рафтор кардан сухан намегӯяд.
Дар тренингҳо занон ба он таваҷҷӯҳ доранд, ки чӣ гуна эҳсосот ва эҳсосоти дурустро ба даст оранд ва чӣ кор кунанд - вай камтар парво мекунад, ин як навъ натиҷаи табиии ҳолати нави ӯ хоҳад буд. Нигаред →
Дастурҳо ва муносибат
Мардон ба дастурҳои берунӣ, занҳо муносибатҳои дохилиро риоя мекунанд.
Протсессорҳо ва натиҷаҳо
Кормандони коркард ба раванд ҳамчун таҷрибаи дохилии раванди ҷорӣ таваҷҷӯҳ доранд, коргарон ба он таваҷҷӯҳ мекунанд, ки дар ниҳоят чӣ рӯй медиҳад, натиҷаи беруна ва пасмондаҳои хушк чӣ гуна хоҳад буд. Занон бештар коргарони коркард, мардон коргарони натиҷавӣ мебошанд. Нигаред →
Видео аз Яна Щастя: мусоҳиба бо профессори психология Н.И.Козлов
Мавзӯҳои сӯҳбат: Барои бомуваффақият издивоҷ кардан шумо чӣ гуна зан бояд бошед? Мардон чанд маротиба издивоҷ мекунанд? Чаро мардони оддӣ ин қадар каманд? Кӯдак озод. Падару модар. Ишқ чӣ аст? Ҳикояе, ки наметавонад беҳтар бошад. Пардохти имкони наздик шудан ба зани зебо.