Ҳар як шахс метавонад бисёр хислатҳои «бад»-и худро номбар кунад, ки ӯ мехоҳад зери назорат нигоҳ дорад. Психотерапевти мо Иля Латыпов боварӣ дорад, ки дигарон то ҳол моро воқеиро мебинанд. Ва онҳо моро барои он ки ҳастем, қабул мекунанд.
Дар ақидаи мо дар бораи он, ки одамони дигар моро то чӣ андоза хуб «хонда» метавонанд, ду ифрот вуҷуд дорад. Яке аз онҳо эҳсоси он аст, ки мо комилан шаффоф, гузаранда ҳастем, ки мо ҳеҷ чизро пинҳон карда наметавонем. Ин эҳсоси шаффофият махсусан ҳангоми эҳсоси шарм ё варианти сабуктари он, хиҷолат қавӣ аст - ин яке аз хусусиятҳои шарм аст.
Аммо боз як ифротӣ вуҷуд дорад, ки бо аввалин ақида алоқаманд аст, ки мо метавонем аз дигарон чизеро пинҳон кунем, ки мо аз нишон додан метарсем ё шарм медорем. Оё шикаматон берун мебарояд? Мо онро дуруст мекашем ва ҳамеша ҳамин тавр роҳ меравем — касе пай намебарад.
Камбудии сухан? Мо диксияи худро бодиққат назорат мекунем - ва ҳама чиз ба тартиб хоҳад омад. Оё ҳангоми ғамгинӣ овозатон меларзад? «Аз ҳад зиёд» сурх шудани рӯй? Сухани хеле хуб расонида нашудааст? Мушкилоти бад? Хамаи инро пинхон кардан мумкин аст, зеро атрофиёнамон инро дида, хатман аз мо руй мегардонанд.
Бовар кардан душвор аст, ки одамони дигар бо дидани бисёр хислатҳои мо ба мо хуб муносибат мекунанд.
Ба гайр аз маълулиятхои чисмонй, хислатхои шахсият низ мавчуданд. Шумо метавонед аз онҳо шарм кунед ва бо ҷидду ҷаҳд пинҳон кунед, бовар кунед, ки мо онҳоро ноаён карда метавонем.
Бахилӣ ё бухл, ғарази ошкор (махсусан, агар объективият барои мо муҳим бошад - пас мо рӯйбиниро хеле бодиққат пинҳон мекунем), сухангӯӣ, беҷуръатӣ (агар мо худдорӣ қадр кунем, ин шармовар аст) - ва ғайра, ҳар яки мо метавонем чанд нафарро номбар кунем. хусусиятҳои «бад»-и мо, ки мо кӯшиш мекунем, ки назорат кунем.
Аммо ҳеҷ чиз кор намекунад. Ин мисли меъдаатонро кашидан аст: шумо якчанд дақиқа ба ёд меоред ва сипас диққататон дигар мешавад ва - оҳ даҳшат - шумо ӯро дар акси тасодуфӣ мебинед. Ва ин зани зебо ӯро дид ва то ҳол бо шумо ишқбозӣ мекард!
Бовар кардан душвор аст, ки одамони дигар бо дидани бисёр хислатҳои мо, ки мо пинҳон кардан мехоҳем, бо мо муносибати хуб доранд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо бо мо мемонанд, зеро мо худро идора карда метавонем, аммо ин тавр нест. Бале, мо шаффоф нестем, вале касногузар нестем.
Шахсияти мо, чунон ки аллакай ҳаст, аз паси тамоми панҷараҳое, ки барои ӯ сохта шудаанд, кашида мешаванд.
Идеяи мо дар бораи он ки мо барои одамони дигар чӣ гунаем, онҳо моро чӣ гуна қабул мекунанд ва дигарон моро воқеан чӣ гуна мебинанд, тасвирҳои номувофиқанд. Аммо дарк намудани ин тафовут ба мо бо душворй дода мешавад.
Баъзан - дидани худ дар видео ё шунидани овози худ дар сабт - мо танҳо бо диссонанси намоёнтарин байни чӣ гуна худамон мебинем ва мешунавем - ва чӣ гуна мо барои дигарон ҳастем. Аммо маҳз бо ин мо - тавре ки дар видео - дигарон муошират мекунанд.
Масалан, ба назари ман, ки ман зоҳиран ором ва бепарво ҳастам, аммо вақте ки аз паҳлӯ менигарам, як одами изтиробу беқарорро мебинам. Дӯстони мо инро мебинанд ва медонанд - ва мо то ҳол «азони худамон» мемонем.
Шахсияти мо, чунон ки аллакай ҳаст, аз паси тамоми шабакаҳои барои он сохташуда берун мебарояд ва дӯстон ва наздикони мо бо он сарукор доранд. Ва, аҷиб аст, ки онҳо дар даҳшат пароканда намешаванд.