Сангҳои қиматбаҳо ва таъсири онҳо ба инсон

Дар Мисри қадим ва дигар фарҳангҳои қадим, сангҳои қиматбаҳо дорои доираи васеи таъсири саломатӣ ҳисобида мешуданд, дар ҳоле ки имрӯз онҳо асосан ба мақсадҳои ороишӣ хизмат мекунанд. Сангҳои қиматбаҳо инчунин барои барқарор кардани майдони энергетикӣ, пайдо кардани сулҳ, муҳаббат ва амният истифода мешаванд. Дар баъзе эътиқодҳо, сангҳо дар баъзе минтақаҳои бадан ҷойгир карда мешаванд, ки онҳоро "чакрас" меноманд, ки ба табобат мусоидат мекунанд. Дар дигар фарҳангҳо, онҳо ба қудрати энергетикии санг бовар мекарданд, ки онро ҳамчун кулон дар гардан ё гӯшворҳо мепӯшанд. Гумон меравад, ки санги гаронбаҳои машҳури Роза Кварц барои таскин додани дарди дил кӯмак мекунад. Роз Кварц бо муҳаббат алоқаманд аст, дорои энергияи оромбахш ва нарм аст, ки мувофиқан ба пӯшидани он таъсир мерасонад. Барои беҳтарин таъсир, санги гулобӣ тавсия дода мешавад, ки дар гулӯ дар атрофи гардан пӯшанд. Ҳамин тариқ, санг ба дил наздик аст, дар шифо ёфтани захмҳои дил кӯмак мекунад, муҳаббати нафсро тарғиб мекунад, дилро ба муносибатҳои мусбӣ боз медорад. Зеварӣ бо санги кварси садбарг барои шахсе, ки аз пошхӯрии оила, ҷудошавӣ бо шахси наздик, бегонагӣ ва ҳама гуна муноқишаи ҷаҳони ботинӣ зиндагӣ мекунад, тӯҳфаи хуб хоҳад буд. Рангҳои зебо ва амиқи сурх дар анор қобилиятҳои барқарорсозии хонумаш (усто) -ро фаъол мекунанд. Он ба бадан импулс медиҳад, эҳё мекунад, некӯаҳволии эмотсионалӣ мусоидат мекунад, эътимод ба худро зиёд мекунад. Чунин ақида вуҷуд дорад, ки санг аз кармаи бад ва бад муҳофизат мекунад. Ҷои беҳтарин дар бадан барои анор дар паҳлӯи дил аст. Аметисти арғувон қувват, далерӣ ва сулҳ мебахшад. Ин сифатҳо инчунин ба табобат мусоидат мекунанд. Санги оромкунанда бо хосиятҳои осоишта, энергияи ором, инчунин ба озодшавии эҷодкорӣ мусоидат мекунад. Бо шарофати чунин хосиятҳои оромбахши аметист, тавсия дода мешавад, ки онро ҳамчун тӯҳфа ба одамоне, ки аз нооромиҳо, аз тағирёбии рӯҳ ва нашъамандӣ азоб мекашанд, пешниҳод кунед. Аметистро дар ҳама қисмҳои бадан мепӯшанд (ангушаҳо, гӯшворҳо, дастбандҳо, кулонҳо). Марворидҳо аз рӯи соя, шакл ва андоза фарқ мекунанд, ба мувозинати бадан мусоидат мекунанд ва дар дохили пӯшидани худ эҳсосоти мусбӣ ва хушбахтиро ба вуҷуд меоранд. Дар системаҳои тиббии анъанавии Осиё марворид барои табобати системаи ҳозима, мушкилоти ҳосилхезӣ ва дил истифода мешавад. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки хокаи марворид дар шароити пӯст ба монанди rosacea кӯмак мекунад. Зард, қаҳваранг, сурх, щаҳрабо санги гаронбаҳо ҳисобида мешавад, ки дарди сар, стрессро дафъ мекунад ва ба худнамоӣ мусоидат мекунад. Он инчунин ба поксозӣ мусоидат мекунад, барои тоза кардани бемориҳо аз бадан ва рафъи дард кӯмак мекунад. Санги софу сафед ва дар айни замон ранҷи моҳтобӣ соҳиби худро ба мувозинат меорад, махсусан барои занон. Аз замонҳои қадим, сайёҳон ин ганҷро ҳамчун тӯмори муҳофизатӣ истифода мебурданд.

Дин ва мазҳаб