"Баъзе одамон ба мушкилот ва рафтори носолими худ чунон одат мекунанд, ки омода нестанд бо онҳо ҷудо шаванд" мегӯяд равоншинос ва равоншинос Чарлз Турк, ки зиёда аз 20 сол ба психоанализ машғул аст.
Вақте ки Чарлз Турк донишҷӯи тиб ва коромӯз дар беморхона буд, ӯ пай бурд, ки аксар вақт бемороне, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ шифо ёфтаанд, ҳанӯз ҳам эҳсоси изтироби эҳсосиро идома медиҳанд. Сипас ӯ аввал ба равоншиносӣ, ки танҳо ба чунин лаҳзаҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, шавқ пайдо кард.
Вай пеш аз он ки психиатрия "корҳои майнаро аз нав кашф кунад" таҳсил карда буд ва аксари муаллимон ва роҳбарони ӯ дар психоанализ тахассус доштанд - ин интихоби ӯро пешакӣ муайян кард.
Чарлз Турк то имрӯз ҳам дар амалияи худ ҳарду самт - психиатрия ва психоанализро муттаҳид мекунад. Фаъолияти ӯ дар доираи касбӣ эътироф шудааст. Соли 1992 ӯ ҷоизаи Иттиҳодияи Миллии Бемориҳои рӯҳӣ, як созмони касбии равоншиносонро гирифт. Соли 2004 — ҷоизаи дигар аз ташкилоти байналмилалии психоаналитикӣ Федератсияи байналмилалии таълими психоаналитикӣ.
Психоанализ аз психотерапия чӣ фарқ дорад?
Чарлз Турк: Ба андешаи ман, психотерапия барои бартараф кардани аломатҳое, ки ба инсон халал мерасонанд, кӯмак мекунад. Психоанализ, аз тарафи дигар, ҳадафи муайян ва ҳалли низоъҳои дохилии ин нишонаҳо мебошад.
Чӣ тавр психоанализ ба беморон кӯмак мекунад?
Он ба шумо имкон медиҳад, ки фазои бехатар эҷод кунед ва муштарӣ метавонад озодона дар бораи мавзӯъҳое, ки қаблан бо касе нагуфта буд, сӯҳбат кунад - дар ҳоле ки таҳлилгар ба раванд дахолат намекунад.
Раванди психоанализро тавсиф кунед. Шумо бо мизоҷон чӣ гуна кор мекунед?
Ман ягон дастури расмӣ намедиҳам, аммо ман барои муштарӣ фазои амн эҷод мекунам ва ӯро ба таври нозук роҳнамоӣ мекунам ва ӯро ташвиқ мекунам, ки ин фазоро тавре пур кунад, ки барои ӯ муфидтар бошад. Асоси ин кор «иттиҳодияҳои озод» мебошад, ки муштарӣ дар раванд ифода мекунад. Аммо ӯ ҳақ дорад, ки рад кунад.
Вақте ки шахс бори аввал мутахассисро мебинад, чӣ гуна шахс байни психоанализ ва дигар шаклҳои терапияро интихоб мекунад?
Аввалан, ӯ бояд дар бораи он фикр кунад, ки маҳз чӣ ӯро ташвиш медиҳад. Ва он гоҳ тасмим гиред, ки ӯ аз кор бо мутахассис чӣ ба даст овардан мехоҳад. Танҳо барои сабук кардан ё бартараф кардани нишонаҳои мушкилот ё омӯхтан ва омӯхтани ҳолати субъективии худ.
Кори психоаналитик аз он чизе ки мутахассисони дигар соҳаҳо ва усулҳо пешниҳод мекунанд, чӣ фарқ дорад?
Ман маслиҳат намедиҳам, зеро психоанализ шахсро даъват мекунад, ки калидро дар худ пайдо кунад - ва ӯ аллакай онро дорад - аз зиндоне, ки барои худ сохтааст. Ва ман кӯшиш мекунам, ки доруҳоро таъин накунам, гарчанде ки дар баъзе мавридҳо онҳо метавонанд дар раванди умумии табобат нақши муҳим дошта бошанд.
Дар бораи таҷрибаи шахсии худ бо психоаналитик ба мо нақл кунед.
Ҳангоме ки ман худам дар диван хобида будам, психоаналитикам барои ман фазои хеле амнеро фароҳам овард, ки дар он ман метавонистам василаҳо ва роҳҳои ҳалли худро аз эҳсосоти бегонагӣ, тарс, якравии васвоси ва депрессия, ки маро кайҳо азоб медоданд, пайдо кунам. Он бо «норизоии оддии инсонӣ», ки Фрейд ба беморони худ ваъда дода буд, иваз карда шуд. Дар таҷрибаи худ ман кӯшиш мекунам, ки барои мизоҷони худ низ ҳамин тавр кунам.
Ман ҳеҷ гоҳ ба мизоҷон ваъда намедиҳам, ки бешубҳа ба онҳо дода метавонам.
Ба назари шумо, психоанализ ба кӣ кӯмак карда метавонад?
Дар соҳаи мо чунин мешуморанд, ки маҷмӯи муайяни меъёрҳо мавҷуданд, ки тавассути онҳо муайян кардан мумкин аст, ки кӣ барои психоанализ мувофиқ аст. Тахмин меравад, ки ин усул метавонад барои «шахсони осебпазир» хатарнок бошад. Аммо ман ба нуқтаи назари дигар омадаам ва бовар дорам, ки пешгӯӣ кардан ғайриимкон аст, ки аз психоанализ кӣ фоида меораду кӣ не.
Бо мизоҷони худ ман кӯшиш мекунам, ки ба кори психоаналитикӣ беэътиноӣ карда, шароити мувофиқро фароҳам оварам. Онҳо метавонанд ҳар вақт рад кунанд, агар эҳсос кунанд, ки ин барои онҳо хеле душвор аст. Бо ин рох аз «хатархо» ба ном пешгирй кардан мумкин аст.
Баъзе одамон ба мушкилот ва рафторҳои носолими худ чунон одат мекунанд, ки омода нестанд онҳоро раҳо кунанд. Бо вуҷуди ин, психоанализ метавонад барои ҳар касе муфид бошад, ки мехоҳад бифаҳмад, ки чаро ӯ дубора ба ҳамон ҳолатҳои ногувор дучор мешавад ва тасмим дорад, ки онро ислоҳ кунад. Ва ӯ мехоҳад аз таҷрибаҳо ва зуҳуроти ногуворе, ки ҳаёти ӯро заҳролуд мекунанд, халос шавад.
Ман якчанд беморон доштам, ки дар терапияи қаблӣ ба сарбаста расида буданд, аммо пас аз кори зиёд мо тавонистем вазъи онҳоро беҳтар кунем - онҳо тавонистанд дар ҷомеа ҷойгоҳи худро пайдо кунанд. Се нафари онҳо гирифтори бемории шизофрения буданд. Се нафари дигар ихтилоли шахсияти сарҳадӣ доштанд ва аз оқибатҳои вазнини равоншиносии кӯдакӣ азият мекашиданд.
Аммо нобарориҳо низ буданд. Масалан, се бемори дигар дар аввал аз «табобати сухан» умеди калон доштанд ва тарафдори табобат буданд, вале дар ин раванд даст кашиданд. Пас аз он ман қарор додам, ки ҳеҷ гоҳ ба муштариён ваъда надиҳам, ки бешубҳа ба онҳо дода метавонам.