Мундариҷа
"Азизам, хуб, худат тахмин кун" — чанд вақт мо ба шарики худ ғазаб мезанем, ӯро хомӯшона ҷазо медиҳем ё кӯдакона интизор мешавем, ки ӯ фаҳмад, тасаллӣ диҳад, бахшиш пурсад ва ҳама корро тавре ки мо мехоҳем анҷом диҳад... Фаҳмидани ин сенарияи шинос муҳим аст. метавонад ба муносибатҳои шумо таҳдид кунад.
Чӣ гуна кина моро нобуд мекунад
Аввалан, кина ба худ таҷовуз аст. Хафа шудан маънои хафа шуданро дорад. Энергияи норозигӣ аз шахси дигар ё вазъият, ки ба дарун нигаронида шудааст, равандҳои харобиоварро ҳам дар рӯҳ ва ҳам дар бадан ба вуҷуд меорад.
Эҳтимол ҳама пай бурданд: вақте ки мо хафа мешавем, ҷисман барои иҷрои корҳои муҳим қувват надорем. “Маро мисли мошини боркаш пахш карданд, ҳамааш дард мекунад. Мутлақо ҳеҷ гуна захира, хоҳиши анҷом додани коре нест. Ман тамоми руз мехохам, — менависад Ольгаи 42-сола аз Москва.
“Вақте ки ман хафа мешавам, ҷаҳони атроф ба назар нопадид мешавад. Ҳеҷ кор кардан намехоҳед. Агар шумо танҳо ба як нукта нигоҳ накунед, ”мегӯяд Михаили 35-сола аз Санкт-Петербург. «Ман нотавон мешавам ва бисёр мегирям. Боз ба муошират ва зиндагӣ баргаштан хеле душвор аст”, менависад Татяна 27-сола аз Тула.
Шахси хафашуда аз калонсолон ба кӯдаки хурдсоли нотавон табдил меёбад, ки ҷинояткор бояд "наҷот диҳад"
Сониян, кина ин аз байн рафтани муошират аст. Ду кас гап мезад, ки ногох яке хомуш шуду хафа шуд. Алоқаи чашм фавран вайрон мешавад. Дар посух ба ҳама саволҳо, ё хомӯшӣ ё якҳиҷоӣ ҷавоб медиҳанд: «Ҳамааш хуб аст», «Ман гап задан намехоҳам», «Ту худатро мешиносӣ».
Ҳар он чизе, ки ду нафар дар раванди муошират офаридаанд, - эътимод, наздикӣ, фаҳмиш - фавран дар навда бурида мешавад. Ҷинояткор дар назари хафашуда одами бад мешавад, таҷовузгар - шайтони воқеӣ. Эҳтиром ва муҳаббат аз байн меравад. Шахси хафашуда аз калонсолон ба як кӯдаки хурдсоли нотавон табдил меёбад, ки ҷинояткор акнун бояд ӯро «наҷот диҳад».
Чаро мо хафа мешавем?
Чунон ки мебинед, кина хам моро ва хам шарикро нобуд мекунад. Пас чаро хафа мешавем ва чаро ин корро мекунем? Ё чаро? Ба маъное, ин савол дар бораи «фоида» аст.
Ба худ саволҳои зеринро диҳед.
- Хафа ба ман чӣ иҷозат медиҳад?
- Хафа ба ман чӣ иҷозат медиҳад, ки накунам?
- Хафа ба ман чӣ имкон медиҳад, ки аз дигарон гирам?
«Вақте дӯстдухтарам хафа мешавад, ман худро бачаи нозанин ҳис мекунам. Ҳисси гунаҳкорӣ вуҷуд дорад, ки ман нафрат дорам. Бале, ман кӯшиш мекунам, ки ҳама чизро зуд ислоҳ кунам, то эҳсос накунам. Аммо ин моро аз ҳам ҷудо мекунад. Хоҳиши муошират бо ӯ камтар мешавад. Ҳисси ҳамешагӣ бад аст, нафратовар аст,” мегӯяд Сергей 30-сола аз Қазон.
“Шавҳари ман хеле ҳассос аст. Дар аввал ман кӯшиш кардам, пурсидам, ки чӣ шуд, аммо ҳоло ман бо дӯстонам танҳо барои қаҳва нӯшидан мебароям. Аз ин хаста. Мо дар арафаи ҷудошавӣ ҳастем,” бо таассуф мегӯяд Александраи 41-сола аз Новосибирск.
Агар шумо инро пайваста иҷро кунед, оё он шуморо ба саломатӣ, муҳаббат ва хушбахтӣ бо шарики худ мерасонад?
Агар мо барои дигарон аз ҳад зиёд кор кунем ва ба мо масъулиятшиносӣ хос бошад, он гоҳ кина ба мо имкон медиҳад, ки масъулиятро ба дигаре гузорем.
Ва агар мо намедонем, ки чӣ тавр ба таври муқаррарӣ ва мувофиқ диққати худро ба худ ҷалб кунем ва мо касри қавӣ дар муҳаббатро эҳсос кунем, кина имкон медиҳад, ки ба он чизе ки мо мехоҳем, ба даст орем. Аммо на ба таври солим. Ва чунин мешавад, ки ғурур намегузорад, ки барои худ чизе талаб кунем ва даст кашидан аз кина бе талаб ба натиҷа оварда мерасонад.
Оё шумо бо ин шинос ҳастед? Агар ин тавр бошад, ба вазъият аз нигоҳи стратегӣ нигаред. Агар шумо инро пайваста иҷро кунед, оё он шуморо ба саломатӣ, муҳаббат ва хушбахтӣ бо шарики худ мерасонад?
Сабабҳои кина, ки мо аксар вақт дарк намекунем
Фаҳмидани он муҳим аст, ки чаро мо ин тарзи харобиовари муоширатро интихоб мекунем. Баъзан сабабҳо воқеан аз худи мо пинҳон мешаванд. Ва он гоҳ дарк кардани онҳо муҳимтар аст. Дар байни онҳо метавонанд:
- рад кардани озодии интихоби шахси дигар;
- интизориҳои дигаре, ки бо фаҳмиши шумо дар бораи чӣ гуна "хуб" ва "дуруст" ва чӣ гуна ӯ бояд бо шумо муносибат кунад;
- андешае, ки шумо худатон ҳеҷ гоҳ ин корро намекардед, ҳисси идеалии худ;
- масъулият барои эҳтиёҷоти худ ва қонеъ гардонидани онҳо ба шахси дигар гузоштан;
- майл надоштан ба дарки мавќеи шахси дигар (набудани њамдардї);
- майл надоштан ба хатогихо хам ба худ ва хам ба дигарон — серталабй;
- стереотипҳо, ки дар сар дар шакли қоидаҳои возеҳ барои ҳар як нақш зиндагӣ мекунанд («занҳо бояд ин корро кунанд», «мардон ин корро кунанд»).
Чи бояд кард?
Оё шумо сабабҳои худро дар ин рӯйхат ёфтед? Ва шояд шумо дар рӯйхати боло фоидаҳоеро, ки шумо аз мавқеи хафашуда мегиред, фаҳмидед? Пас худатон қарор кунед: «Оё ман бояд дар ҳамон рӯҳия идома диҳам? Ман барои худам ва ҷуфти мо чӣ натиҷа мегирам?»
Аммо, агар ин усул ба шумо маъқул набошад, шумо бояд бо мутахассис кор кунед. Бо ёрии машқҳои махсус одатҳои вокуниши эмотсионалӣ ва муоширатро барқарор кунед. Охир, фацат огохй ба дигаргунй оварда намерасонад. Амалҳои мушаххаси пайваста боиси тағйирот дар ҳаёт мегардад.