Мундариҷа
Ҳамаи мо сатҳи таҷриба дар муносибатҳо, инчунин сатҳи ҳисси худ дорем. На ҳама метавонанд одамро мисли китоб аллакай дар вохӯрии аввал хонанд. Аммо барои фаҳмидани он ки кӣ дар пеши шумост, барои сохтани тиҷорат, дӯстӣ ва хусусан муносибатҳои ошиқона муҳим аст.
Кӯмак дар ин мушоҳида метавонад диҳад ва донистани он, ки хӯрокхӯрӣ шахсро чӣ гуна тавсиф карда метавонад.
Ҳамин тавр, шумо ба тарабхонае рафтед ва паси миз нишастед. Ва он гоҳ рӯй ба эҳтиёт.
Бе таъхир амал мекунад
Ҳамсафи шумо, тавре медонед, бори аввал дар ин тарабхона, аммо фармоиш зуд ва ҳатто ба меню нанигариста иҷро мешавад? Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки пеш аз шумо - якрав, ки бо дили нохоҳам озмоиш кардан мехоҳад. Бо шубҳа, он ба баъзе навовариҳо дахл дорад, ба мисли «тавре ки волидони мо зиндагӣ мекарданд» зиндагӣ кардан, интихоби бренди исботшуда ва таваккал кардан. Ин мардест, ки то охир баҳс мекунад ва ҳеҷ далелро сарфи назар намекунад; ӯ боварибахш боқӣ мемонад.
Новобаста аз он ки
Баръакс, агар мусоҳиб тасмим гирифта натавонист, ки чӣ интихоб кунад, дар ин ҷо, тавре ки мегӯянд, ба назди фолбин нарафта бошад, маълум аст, ки шумо ноустуворед. Аммо, муҳим он аст, ки ӯ вазъиятро чӣ гуна ҳал мекунад. Ман зери лаб ғур-ғур карда, бо шумо маслиҳат кардам ва дар ниҳоят худро хаста кардам; ӯ чизе огоҳ карда, фармоиш медиҳад. Ин мард намедонад, ки аз зиндагӣ чӣ мехоҳад ва эҳтимол нақши дуюмро иҷро кунад.
Аммо агар шахс дар аввал ба хӯрокҳои нав ва ношинос дода шавад, аммо мавқеи фаъолро ишғол кардааст - ба пешхизмат занг зада тавсияҳо дар бораи меню диҳад ё тавсияҳои худро пурсад ва саволҳои пайгирӣ кунад, ин як варианти рӯҳбаландкунанда аст . Марде, ки омодааст мушкилотро бар дӯш бигирад ва гузашта аз ин, ҳатто ба раванд таваҷҷӯҳ кунад.
Шумо чи мехоҳед?
Он чӣ ки ба моҳвора фармоиш медиҳад, низ дар ин бора чизи зиёд дорад.
Ба гуфтаи коршиносон, агар дӯсти шумо интихоб мекард хӯриш аз сабзавоти тару тоза, smoothies, моҳии буғӣ дар пеши шумо, ба эҳтимоли зиёд, дарунсохт. Инчунин, ӯ шахси ором ва бовиҷдон аст. Ин аст, ки ин гуна одамон одатан дар бораи парҳези худ огоҳанд ва ба хӯроки солим одат кардан осонтар аст.
Экстравертҳо, баръакс, ман дӯст медорам гӯшти чарбӣ ва шириниҳо. Онҳо мехоҳанд аз хӯрокхӯрӣ лаззат баранд ва аҳёнан аз вохӯриҳо бо дӯстонашон даст мекашанд. Аз ин рӯ, экстравертҳо эҳтимолияти зиёд хӯрок хӯрдан ва вазни зиёдатӣ доранд.
Фарз мекунем, ки дӯсти шумо а пухтупаз ва мавсими бо мурч гарм ҳар хӯрок, шумо, моҷароҷӯёни бо майли хавф. Тибқи таҳқиқоти Чикаго, касе, ки хӯрокхӯрро дӯст медорад, қимор, ронандагии зуд ва филмҳои даҳшатро интихоб мекунад. Онҳое, ки хӯрокҳои экзотикиро авлотар медонанд, ҳеҷ гоҳ дилгиркунанда нахоҳанд шуд. Мухлисони нав, онҳо ба осонӣ ба саёҳати саёҳатомез посух медиҳанд ва ҳамеша барои идеяҳои нав дар кор омодаанд.
Ба ман нишон диҳед, ки чӣ гуна хӯрок мехӯред ва ман ба шумо мегӯям, ки шумо кистед
Ҳамин тавр, хӯрокҳо фармоиш дода шуданд. Акнун тамошо кунед, ки ҳамсӯҳбати шумо чӣ гуна хоҳад буд ва чӣ гуна хӯришҳо илова кунед.
Одати дар як табақ омехта кардани ҳама хӯрокҳо дар як тӯдаи калон, ҳанӯз ҳам ба охир нарасида, ба он идома додан ва ба аввал баргаштан аст, ба одамоне, ки мехоҳанд якбора аз зиндагӣ даст ёбанд, тафсилоти ташвишовар надоранд. Онҳо ба стратегияи муваффақияти устувор мувофиқат намекунанд; онҳо мехоҳанд дар ин ҷо ва ҳозир чиптаи бахтро ба даст оранд. Афкори ҷамъиятӣ барои онҳо он қадар муҳим нест, ба монанди он ки онҳо дар зиндагӣ то чӣ андоза баланд мешаванд. Чунин одамон вақтро қадр мекунанд, вақтхуширо дӯст медоранд ва одатан хеле кушодаанд.
Ҳамсафари шумо бо иштиҳо шӯрбо меҷӯшад ва мехӯрад, то дигарон аз даҳонашон равон шаванд? Пеш аз он ки шахси кушод ва бепарвоеро, ки намегузарад, фикр кунед. Бо ин гуна одамон баъзан мушкил аст, зеро онҳо танҳо ба ритми дохилии он итоат мекунанд.
Се чизро шумо беохир тамошо карда метавонед: оташ, об ва чӣ гуна дар назди мардум нишастан наметавонад ҳамаи компонентҳои табақи шуморо дароз ва бодиққат бурад - якранг ва бодиққат. Омодагии комил барои ҳама гуна тиҷорат ин одамонро фарқ мекунад. Дар ҷои кор, онҳо пешрафти суст, вале устуворро дар зинаҳои мансаб афзал медонанд ва дар муносибатҳо ба шарики доимӣ ва боэътимод манфиатдоранд. Онҳо дар тиҷорат сустанд; Ман мехоҳам пурмазмун ва дуруст, вале боэътимод ва сазовор кор кунам, онҳо дар ҳақиқат метавонанд ба он такя кунанд. Ин шикорчиёни фолбин нестанд, балки мардикорон ва коргарон.
Онҳое, ки табақро дар табақ барои компонентҳои инфиродӣ ҷудо мекунанд, кор ба ҳайси ташкилкунанда баромад мекунад ва дар хона дорои Steria le мебошад. Хӯроки асосӣ - аз ҳад нагузаронед, то ин одатҳо ба мания табдил наёбанд.
Агар шумо худро ба даст афтонед, ки ба ҳамсӯҳбат менигаред, мисли он ки дар экрани телевизион, тағироти эҳсосоти гуногунро тамошо карда истодаед, медонед - пеш аз шумо, Маверик. Онҳое, ки эҳсосоти худро дар азхудкунии ғизо пинҳон карда наметавонанд (лазиз - онҳо иштиҳо мезананд лабони худро мезананд ва чашмони сӯзон, бемазза - каҷ ва ҳама азобро тасвир мекунанд) - одамоне, ки ба дигарон мутобиқ намешаванд, эҳсосоти худро пинҳон намекунанд ва аз худ будан наметарсед. Онҳо аҳёнан аз паси мардум мераванд; дилатро гӯш кун.