Талаби ногуфта ба ошкорбаёнй тамоюл гардид. Мо интизорем, ки наздикон ва дӯстон ҳама чизро ба мо нақл кунанд, эҳсосот ва ангезаҳои амали онҳоро самимона ва муфассал таҳлил кунанд. Кӯдакро ба сӯҳбати махфӣ даъват карда, мо ба пешниҳоди самимии ҳама чизе, ки дар боло ҷӯшида шудааст, умед мебандем. Аммо агар мо қариб ҳама чизро ба ҳамдигар бигӯем, чаро ба мо психотерапевтҳо лозиманд? Чаро барои хидмате, ки мо ба ҳамдигар ихтиёран ва ройгон медиҳем, пардохт кунем?
Психоаналитик Марина Арутюнян мегӯяд: «Раскорӣ ҳадафи психотерапевт нест. — Сеанси психоанализро бо сухбатхои наздик омехта накунед, вакте ки мо бо дустон он чиро хис мекунем, дар бораи он чизе, ки бошуурона фикр мекунем. Психоаналитик ба он манфиатдор аст, ки худи шахс аз он чизе огоҳ нест - беҳушии ӯ, ки аз рӯи таъриф онро гуфтан мумкин нест.
Зигмунд Фрейд омӯзиши беҳуширо бо таҷдиди археологӣ муқоиса кард, вақте ки аз пораҳои ба назар ночиз, ки аз қаъри замин истихроҷ карда шудаанд ё ба таври тасодуфӣ пароканда шудаанд, тасвири якхелаи он чизе, ки дар аввал ҳеҷ гуна робитаро дар назар надошт, босаброна ҷамъ оварда мешавад. Пас мавзӯи сӯҳбат барои равоншинос чандон муҳим нест.
Таҳлилгар кӯшиш мекунад, ки ихтилофи дохилиеро кашф кунад, ки мо аз он огоҳ нестем.
"Фрейд аз бемор хоҳиш кард, ки вай дар қатора буд, тасаввур кунад ва аз ӯ хоҳиш кард, ки ҳама чизеро, ки берун аз тиреза мебинад, номбар кунад, бе партовҳо ё баргҳои афтода, бидуни кӯшиши ороиш додани чизе", - шарҳ медиҳад Марина Арутюнян. — Дар хакикат ин чараёни шуур равзанаи олами ботинии одам мегардад. Ва ин аслан ба эътироф кардан монанд нест, ки дар омодагӣ ба он мӯъмин бо ҷидду ҷаҳд гуноҳҳои худро ба ёд меорад ва баъд аз он тавба мекунад.
Таҳлилгар кӯшиш мекунад, ки ихтилофи дохилиеро кашф кунад, ки мо аз он огоҳ нестем. Ва барои ин, ӯ на танҳо мундариҷаи ҳикоя, балки "сӯрохӣ" -и муаррифиро низ назорат мекунад. Дар ниҳоят, дар он ҷое, ки ҷараёни шуур ба минтақаҳои дарднок, ки боиси изтироб мешаванд, мерасад, мо одатан аз онҳо канорагирӣ мекунем ва аз мавзӯъ дур мешавем.
Аз ин рӯ, ба мо Дигаре лозим аст, ки шахсе, ки барои омӯхтани рӯҳ кӯмак кунад, ин муқовиматро то ҳадди имкон бедард бартараф кунад. Кори таҳлилгар имкон медиҳад, ки бемор бифаҳмад, ки бо пӯшонидани дигар аксуламалҳои аз ҷиҳати иҷтимоӣ матлуб чӣ таъсироти ҳақиқиро пахш мекунад.
Терапевт аз рӯи гуфтаҳои гуфташуда ҳукм намекунад ва механизмҳои муҳофизати беморро ғамхорӣ мекунад
"Бале, психоаналитик қайдҳо ё дудилагӣҳоро назорат мекунад, аммо на бо мақсади дастгир кардани "ҷинояткор", - шарҳ медиҳад коршинос. «Мо дар бораи омӯзиши муштараки ҳаракатҳои равонӣ сухан меронем. Ва маънои ин кор дар он аст, ки муштарӣ метавонад худро беҳтар дарк кунад, нисбат ба фикру аъмоли худ назари воқеӣ ва ҳамгиро дошта бошад. Он гоҳ ӯ дар худ беҳтар нигаронида шудааст ва мувофиқан дар тамос бо дигарон беҳтар аст.
Таҳлилгар низ ахлоқи фардии худро дорад, аммо бо андешаҳои гуноҳ ва фазилат амал намекунад. Барои ӯ муҳим аст, ки фаҳмад, ки бемор чӣ гуна ва чӣ гуна ба худ зарар мерасонад, то ба ӯ камтар зарар расонад.
Психотерапевт аз рӯи гуфтаҳои гуфташуда баҳо намедиҳад ва дар бораи механизмҳои муҳофизати бемор ғамхорӣ мекунад, зеро хуб медонад, ки худ айбдоркунӣ дар нақши эътироф муҳимтарин калиди кори муваффақ нест.