Вегетарианизм ва парапсихология

Мо медонем, ки гиёҳхорӣ барои намояндагони як қатор динҳо меъёр аст. Мо инчунин медонем, ки ҳатто барои онҳое, ки аз идеалҳои ахлоқӣ дуранд, динҳо барои нигоҳ доштани қувваҳои рӯҳонӣ дар инсон маҳдудиятҳои муайян муқаррар мекунанд.

Ва дар бораи эзотерикӣ, тасаввуф чӣ гуфтан мумкин аст? Дар ниҳоят, ҷодугарӣ барои одамон ҷолиб аст, зеро дар назари аввал, он як қатор маҳдудиятҳои хоси динҳо, барои пайравони он надорад. Аммо вақте ки мо ба баррасии амалияҳои рушди эзотерикӣ, аз қабили равшангарӣ шурӯъ мекунем, мо ба хулосае меоем, ки гиёҳхорӣ асоси қисми ҷисмонии омӯзиш аст.

Гап дар он аст, ки парапсихологӣБаъзе таҷрибаҳои марбут ба масъалаҳои «нозук» назорати ҷисми ҷисмониро талаб мекунанд. Ва беҳтар аз ҳама, ин танҳо вақте имконпазир аст, ки амалкунанда аз гӯшт даст кашад. Дар парапсихология гӯштхӯрӣ ҷиноят нест, балки танҳо гиёҳхорон ба муваффақияти бузург ноил мегарданд.

Падидаҳое, ки парапсихологияро меомӯзанд, фаҳмиш, назорати ҷаҳони моддӣ бо ёрии фикр ва зуҳуроти шабеҳи қобилиятҳое мебошанд, ки ҳоло маъмулан ғайритабиӣ номида мешаванд.ми. Аммо таърих ва таҷрибаи бисёр одамон нишон медиҳад, ки ба ин ё он дараҷа дарки экстрасенсорӣ хоси ҳар як шахс аст.

Ин ба ҷаҳонбинии славянҳо ва дигар халқҳое, ки худро «фарзандони Худо» мешуморанд, хеле мувофиқ аст. Ва ҳамаи ин халқҳо на танҳо истифодаи гӯшт, балки сериро ҳатто бо ғизои растанӣ истиқбол намекарданд. Барои одами оддӣ, ки нав ба парапсихология машғул аст, аз худ кардани ҳатто асосҳои ин илм душвор буда метавонад. Вегетарианизм барои бартараф кардани монеаи заъфи равонӣ ва ҷисмонӣ кӯмак мекунад.

Дар сатхи чисмонй парапсихолог-веГетарҳо аз ҳисоби тоза кардани токсинҳо бо энергия пур мешаванд. Бадан, ки ба мубориза бо токсинҳои дар натиҷаи таҷзияи гӯшт дар бадан ҷудошуда ниёз надорад, энергияро ба осонӣ ба вазифаҳои дуюмдараҷа тақсим мекунад: фаъолияти зеҳнӣ, дуо, амалияи эзотерикӣ. Дар сатҳи психологӣ инсон метавонад афзоиши ахлоқиро эҳсос кунад, зеро огаҳӣ аз одоби тарзи зиндагии худ ҷиддан рӯҳбаландкунанда аст!

Дар сатхи боз хам нозуктар одам аз энергияи «вазнин»-и хайвон озод мешавад. Ва агар гӯшт ташвиқ карда нашавад, пас барои таҷрибаомӯзон истеъмоли хуни ҳайвон манъ аст. «Зеро ки дар вай ҷони ҳайвон аст», — гуфта мешавад дар Китоби Муқаддас. Энергияҳоро бо энергияи ҳайвон омехта карда, одам аксар вақт заряди манфӣ мегирад, зеро энергияи марг дар гӯшт зуҳури парапсихологиро пешгирӣ мекунад.баъзе падидаҳо.

Он гоҳ, ки аз тарзи ҳаёти носолим озод шуда, ҳар як шахс метавонад қувватро дар худ ҳис кунад ва зуҳури мушаххаси қобилиятҳои муайянро ислоҳ кунад. вобаста ба майлшумо метавонед шиддатнокии интуисия ё зуҳури шифо, гузоштани дастҳо ё дуо, беҳтар шудани тамаркузро муайян кунед.ва ин хеле муҳим аст, ки ҳангоми мулоҳиза риоя кунед. Ва ин ҳама метавонад ҳатто бо радкунии оддии гӯшт зоҳир шавад. Бовар кунед: дар мо он ќадар ќуввањои хобидае њастанд, ки бедор шудан мехоњанд, ки иваз кардани онњо ба «хушнудии» мањсулоти гўштї барои шумо зиёновартарин курс аст.

Аз ин мо на танхо барои онхое, ки кобилиятхои экстрасенсории худ, неруи худро азхуд кардан мехоханд, балки барои хар як шахсе, ки мехоханд бо рохи инкишофи худшиносй пайравй кунанд, хулоса баровардан мумкин аст. Дар гӯшт ҳақиқат нест, наҷот нест, қудрат нест. Хуроки мурда ба одам фоидае намебахшад. Хӯроки гиёҳхорӣ на танҳо сер кардан аст, балки рӯҳро қавӣ мегардонад. Ва шумо метавонед натиҷаҳои аввалро дар 12-14 рӯз эҳсос кунед. Аммо арзишмандтар аз ин он аст, ки барои ғизои шумо ягон ҳайвон кушта намешавад!