На танхо имруз, 23 февраль, балки дар рузхои дигар хам бисьёр мардон дар бораи чои онхо дар дуньёи нави прогрессией дар кучо будани онхо фикр мекунанд. Дигар рақибонро бо калтак рондан, мамонтҳоро куштан, бо даррандаҳо мубориза бурдан лозим нест. Аммо пас чӣ бояд кард? Чӣ тавр худро исбот кардан ва мардонагии худро нигоҳ доштан мумкин аст? Психолог Александр Шахов инъикос мекунад.
Биёед аз он оғоз кунем, ки мафҳуми «марди воқеӣ» аз нуқтаи назари занон ва мардон маҷмӯи сифатҳои гуногун аст. Агар барои занон ин: масъулиятшинос, ошиқона, ғамхор, ҳассос, бовафо, фарзандони меҳрубон, оилаи мустаҳкам бошад, пас дар ҷаҳони мардон хашмгин аст, ба душманон дода намешавад, ҷаҳонро наҷот медиҳад, беэҳсос, хушбахт, муваффақ бо занон навъи.
Танҳо филмҳои амалиро тамошо кунед - ин манбаи намунаҳои мардона аст. Қаҳрамонҳои асосии онҳо Ҷеймс Бонд, Тор, Одами оҳанӣ мебошанд. Ҳам мардон ва ҳам занон ин тасвирро дӯст медоранд, фарқият дар он аст, ки занон мехоҳанд Ҷеймс Бондро ром кунанд. Аммо ин душвор аст, ки қаҳрамон шудан қуттии партовро бароварда, ҳатто дар як смокинг.
Марде ба қаҳрамонони филм нигариста, худро бо онҳо муқоиса мекунад ва як вартаи номувофиқатиро кашф мекунад: "Ман воқеӣ нестам, на он тавре ки бояд бошам." Ин ихтилофро оқилона бо фаҳмидани он ки «ин танҳо як филм аст» ҳал кардан мумкин нест.
Барои бартараф кардани он, бисёриҳо ба машрубот муроҷиат мекунанд - як шиша пиво нӯшиданд ва шумо аллакай Ҷеймс Бонд ҳастед - ё ба бозиҳои компютерӣ гурехтаед, ки дар он шумо як «қаҳрамон» ҳастед, ки бадхоҳони мультфильмро мағлуб мекунанд.
Дар ҷаҳони одамони зинда ба мардон намунаи ибрат лозим аст. Пеш аз онхо: Чкалов, Челюскин, Стаханов. Онҳо корнамоиҳои душвор, вале хеле инсонӣ карданд. Аз паси ин пионерон харакатхои бутуни мардона ба вучуд омаданд: челюскичиён, стахановчиён, чкаловчиён. Ҳоло ин гуна мисолҳо дар куҷоянд? Танҳо қаҳрамонони комиксҳои дорои қобилиятҳои фавқулода боқӣ монданд.
Бисёре аз мардон аз шиддати беохир, ки бо омодагӣ ба қабули даъвати мардони дигар ба вуҷуд омадааст, хаста шудаанд.
Прогресси илмию техникй имкониятхои мардро бо зан баробар кардааст. Дар мубориза начот додани дуньё талаб карда намешавад, онро гуфтушунид дастгирй мекунад. Хӯрок ҳам гиред, интиқоли ғизо шабонарӯзӣ кор мекунад. Одам мушкилоти мавҷуда дорад: чаро ӯ ҳоло ҳамон тавре ки ҳаст, лозим аст?
Ман зуд-зуд ба Олмон меравам. Дар ин ҷо, мардон дар мӯд бо эҳтироми таъкид ба занон, ғамхорӣ ба оила. Ҳатто дар боғҳое, ки кӯдакон ва аробача доранд, асосан мардон роҳ мераванд. Ва дар муҳити анъанавии мардон - утоқҳои либоспӯшии варзишӣ, барҳои пиво - чунон фазои хайрхоҳе вуҷуд дорад, ки ман бо тафаккури зинда мондани худ аз солҳои 90-ум барои худам ҳамчун фосилаи неандерталӣ ҳис мекунам ва ман бояд кӯшиш кунам, ки табассум кунам, истироҳат кардан, шӯхӣ кардан.
Ман фикр мекунам, ки бисёр мардон, мисли ман, аз шиддати беохир, ки бо омодагӣ ба қабули даъвати мардони дигар ба вуҷуд омадаанд, хаста шудаанд. Обруи «марди хакикй»-ро, ки дар давоми дахсолахо тарбия ёфтаанд — сахтгир, хашмгин, хавфнок нест кардан осон нест. Аммо ман кӯшиш мекунам. Барои худ. Барои оила. Ба хотири олам.