Мундариҷа
Табобати нашъамандӣ барои як оила як озмоиши душвор аст. Психологи клиникӣ Кэндис Раса се маслиҳатро барои нигоҳ доштани муносибатҳои шумо мубодила мекунад.
Шумо фаҳмидед, ки шарики шумо машрубот ё нашъамандӣ дорад. Аз ин пеш гузаштан осон нест. Ин барои ҳардуи шумо як таҷрибаи дарднок ва осебпазир аст ва афзоиши хатари талоқ вазъиятро танҳо бадтар мекунад. Гирди ботлоқи мушкилоти ҳамсари вобастаи худ, шумо худро комилан дар инзиво мебинед ва тамоми нерӯ ва нерӯи худро барои барқарор кардани ҳамсаратон равона мекунед ва ниёзҳои шумо нодида мемонад.
Ман ҳамчун психотерапевт бо хешовандони наздики одамони нашъаманд кор мекунам. Беҳтарин стратегия ин аст, ки ба вазъият бо ҳамдардӣ, фаҳмиш ва сабр муносибат кунед. Он ба нашъаманд барои барқароршавӣ ва шарики ӯ барои нигоҳубини худ кӯмак мекунад.
Ин на ҳамеша осон аст, аввалин вокуниши шумо ба вазъият хашм аст. Шумо кӯшиш мекунед, ки гунаҳгорро пайдо кунед ё бори тоқатфарсоро ба дӯш гиред. Маслиҳатҳои зерин ба шумо кӯмак мекунанд, ки худро барои муносибати солимтар ба вазъият омода созед.
Тамаркуз ба мушкилот, на ба шахс
Мушкилоти шарики худро шахсан нагиред, онро эътирози зидди шумо нашуморед. Шумо набояд шарикро аз призмаи вобастагии ӯ дарк кунед.
Албатта, чунин реакция фахмост. Ҳамсар дар як давраи шадиди нӯшокии спиртӣ ё нашъамандӣ мондааст ва дигар ба шахсе монанд нест, ки шумо дар аввал ошиқ шудаед. Аммо ин дом аст.
Кӯшиш кунед, ки ҳамсаратонро аз бемории ӯ ҷудо кунед ва барои ҳалли мушкилот якҷоя кор кунед.
Агар шумо бемориро бо хислатҳои шахсӣ ва камбудиҳои шарик алоқаманд кунед, ин дар роҳи барқароршавӣ ва барқароршавии ӯ халал мерасонад. Ин мавқеъ нишон медиҳад, ки барқароршавӣ имконнопазир аст.
Агар шумо нашъамандии шарики худро ҳамчун аксуламали манфӣ ба шахсияти шумо дарк кунед, ин ҳам фоидае нахоҳад дошт. Кӯшиш кунед, ки ҳамсаратонро аз бемории ӯ ҷудо кунед ва якҷоя ба ҳалли мушкилот шурӯъ кунед.
Аз худ бипурсед, ки чӣ барои шумо муқаррарӣ аст ва чӣ не
Ҳамдардӣ, қабул ва сабр заминаи хубе барои барқароршавӣ аст, аммо ба шумо лозим нест, ки барои қонеъ кардани ниёзҳои ҳамсаратон пайваста худро мутобиқ кунед ва шикастед. Агар шумо аз фидокории беохир хаста шуда бошед, рӯйхатеро тартиб диҳед, ки барои зоҳир кардани ҳамдардӣ ва дастгирӣ чӣ кор кардан мехоҳед ва чӣ не. Онро риоя кунед, агар лозим бошад, тағироти ночиз ворид кунед. Ҳамин тавр шумо барои муносибатҳои солим сарҳадҳоро муқаррар мекунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки сабр кунед ва шарики шумо зудтар шифо меёбад.
"Ба ман лозим аст" ва "ман ҳис мекунам" бигӯед
Вақте ки шумо одамонро баҳо медиҳед, он механизми муҳофизати онҳоро фаъол мекунад. Барои онҳое, ки аз нашъамандӣ азоб мекашанд, ин махсусан дуруст аст. Дар бораи рафтори шарики худ аз қабули қарорҳо ё изҳороти мустақим худдорӣ кунед, ба ҷои он ки бигӯед, ки шумо дар натиҷаи амалҳои онҳо чӣ ҳис мекунед. Метавонед бигӯед, ки "вакте ки ба хона омадам ва туро "бехуш шудам" ёфтам, қариб аз ақл гум шудам. Ё: «Ман вақтҳои охир худро хеле танҳо ҳис мекунам. Ман мехоҳам бо ту сӯҳбат кунам, ва ту мастӣ».
Вақте ки шумо доварӣ накунед, балки дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед, имкони тамоси эмотсионалӣ зиёд мешавад.
Ҳеҷ кафолате нест, ки ҳамсаратон шуморо мешунавад - машрубот ва маводи мухаддир қобилияти ҳамдардӣ карданро кунд мекунад. Аммо ин шакли муошират самараноктар аст. Вақте ки шумо доварӣ накунед, балки дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед, имкони тамоси эмотсионалӣ зиёд мешавад. Ҳамдардӣ ва фаҳмиш замина барои барқарор кардани шарик ва муносибатҳо бо ӯ мегардад.