Таътил бо шарикон одатан бо маънои махсус дода мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки дар ин рӯзҳо, вақте ки мо имкони ба ҳамдигар бахшиданро пайдо мекунем, ранҷҳои гузаштаро ҳал карда, табъи ошиқона мебахшад. Орзу амалӣ мешавад ва ноумедӣ меорад. Чаро шумо бояд дар бораи идҳо воқеӣ бошед, мегӯяд терапевт Сюзан Уитбурн.
Дар фантазияи мо истироҳати якҷоя, мисли драмаи классикӣ, бо риояи сегона: ҷой, вақт ва амал ташаккул меёбад. Ва ин се ҷузъ бояд комил бошанд.
Аммо, агар беҳтарин "ҷой ва вақт" -ро фармоиш додан ва харидан мумкин аст, пас категорияи "амал" (сафар чӣ гуна идома меёбад) назорат кардан душвортар аст. Шояд шумо аз фикрҳо дар бораи кор ба ташвиш афтед ё ногаҳон танҳо мондан мехоҳед. Аз ин ҷо, як санг ба ҳисси гунаҳкорӣ дар назди шарик.
Муҳаққиқони Донишгоҳи илмҳои амалии Бреда (Нидерландия) мушоҳида карданд, ки ҳолати равонӣ дар рӯзҳои ид чӣ гуна тағир меёбад. Онхо усули реконструкцияи рузонаро ба кор бурда, 60 нафар иштироккунан-дагонро, ки аз мохи июль то сентябрь камаш панч руз отпуск гирифта буданд, даъват карданд, ки хар бегох таассуроти худро кайд кунанд ва графики кайфиятро кайд кунанд.
Дар рӯзҳои охири таътил қариб ҳамаи мо таназзули эмотсионалӣ ва каме бепарвоиро эҳсос мекунем.
Дар огози сафар хамаи зану шавхар худро нисбат ба пеш аз таътил бехтар ва хушбахттар хис карданд. Барои онҳое, ки аз 8 то 13 рӯз истироҳат кардаанд, авҷи таҷрибаҳои шодмонӣ ба фосилаи байни рӯзҳои сеюм ва ҳаштум рост омад, ки пас аз он коҳиш ба амал омад ва як ё ду рӯз пеш аз анҷоми сафар рӯҳия ба ҳадди ақал расид. . Дар ин рӯзҳо бештари мардум рӯҳафтода мешуданд, ритми зиндагии таътилӣ ба онҳо маъқул намешуд ва миёни онҳо ҷанҷол бештар мешуд.
Ҷуфтҳое, ки ҳамагӣ як ҳафта истироҳат кардаанд, қариб дарҳол мавҷи шодмонии идона фаро гирифта шуд. Дар нимаи ҳафта шиддатнокии эҳсосоти аввалини мусбат каме паст шуд, аммо на он қадар назаррас дар гурӯҳҳое, ки ба таътили дарозтар рафтаанд.
Маълум мешавад, ки агар таътил на бештар аз хафт руз давом кунад, мо табъи хушро бехтар нигох дошта метавонем. Рӯзҳои истироҳати зиёда аз як ҳафта боиси бад шудани кайфият дар миёнаи сафар мегардад. Бо вуҷуди ин, новобаста аз давомнокии истироҳат дар рӯзҳои охир, қариб ҳамаи мо таназзули эмотсионалӣ ва каме бепарвоиро эҳсос мекунем. Ва маҳз ҳамин хотираҳо хатари заҳролуд кардани таҷрибаи сафарро доранд, ҳадди аққал то лаҳзае, ки мо ҳасрати идро эҳсос мекунем.
Аз ин рӯ, агар шумо эҳсос кунед, ки аз ҳама чиз хаста шудаед, набояд ба як такони аввал дода шавад ва барои бастани ҷомадон шитоб накунед ва ё ба фурудгоҳ шитофтед ва вонамуд кунед, ки аз роҳбандӣ канорагирӣ кунед, гарчанде ки дар асл шумо аз эҳсосоти худ гурезед. ва эҳсосот.
Ҳаёт ба нақшаҳои мо итоат намекунад ва "ҳафтаи хушбахтӣ" -ро нигоҳ доштан ғайриимкон аст.
Худро гӯш кунед. Шумо бештар чиро мехоҳед? Агар ба шумо лозим ояд, ки бо худ танҳо бошед, дар ин бора ба шарики худ хабар диҳед. Саёҳат кунед, як пиёла қаҳва нӯшед, лаҳзаҳои дурахшони рӯзҳои гузаштаро ба ёд оред. Баъдтар, шумо метавонед ин хотираҳоро бо шарики худ мубодила кунед.
Рӯзномаҳои ҳамаи иштирокчиёни тадқиқот нишон медиҳанд, ки эҳсосоти мусбате, ки мо ҳангоми истироҳат бо шахси дӯстдошта мегирем, аз эҳсосоти манфӣ зиёдтар аст. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кас дар бораи идҳо ҳамчун замоне сухан нагуфт, ки муносибатҳоро дар як ҷуфт ба куллӣ тағир медиҳад ё ба чизҳои кӯҳна бо намуди нав нигоҳ кардан кӯмак мекунад, ки блогҳои сайёҳӣ аксар вақт ваъда медиҳанд.
Ҳаёт ба нақшаҳои мо итоат намекунад ва "ҳафтаи хушбахтӣ" -ро захира кардан ғайриимкон аст. Интизориҳои аз ҳад зиёди вобаста ба таътил метавонад шӯхии бераҳмона бозӣ кунад. Ва, баръакс, бо имкон додани он, ки ба худамон ва шарикон дар ин давра тамоми эҳсосотро аз сар гузаронем, мо фишори эмотсионалӣ дар охири сафарро сабук мекунем ва аз он хотираҳои гарм нигоҳ медорем.
Дар бораи муаллиф: Сюзан Краус Уитборн профессори психологияи Донишгоҳи Массачусетс Амхерст мебошад.