Бисёре аз мо мехоҳем "ҳама чизро якбора". Оғоз кардани хӯрок, бо торти дӯстдоштаи худ оғоз кунед. Аввал он чизеро, ки дӯст медоред, кунед ва чизҳои ногуворро баъдтар гузоред. Чунин ба назар мерасад, ки ин хоҳиши комилан муқаррарии инсонист. Бо вуҷуди ин, чунин муносибат метавонад ба мо зарар расонад, мегӯяд равоншинос Скотт Пек.
Рӯзе мизоҷ ба назди равоншинос Скотт Пек омад. Сессия ба кашолкорй бахшида шуд. Пас аз додани як қатор саволҳои комилан мантиқӣ барои ёфтани решаи мушкилот, Пек ногаҳон пурсид, ки оё ба зан пирожниро дӯст медорад? Вай ба таври мусбат ҷавоб дод. Пас аз он Пек пурсид, ки вай одатан онҳоро чӣ гуна мехӯрад.
Вай ҷавоб дод, ки вай аз ҳама болаззатро аввал мехӯрад: қабати болоии қаймоқ. Саволи равонпизишк ва посухҳои муштарӣ муносибати ӯро ба кор комилан нишон доданд. Маълум шуд, ки вай дар аввал вазифадои дустдоштаи худро ичро мекард ва тандо баъд худро ба кори дилгиркунанда ва якранг базӯр маҷбур мекард.
Психиатр пешниҳод кард, ки равишашро дигар кунад: дар оғози ҳар рӯзи корӣ як соати аввалро ба корҳои ношоям сарф кунед, зеро як соати азобу машаққат ва баъдан 7-8 соати ҳаловат беҳтар аз як соати ҳаловат ва 7- 8 соат азоб. Пас аз санҷидани усули қаноатмандии таъхирнопазир дар амал, вай ниҳоят тавонист аз кашолкорй халос шавад.
Охир, мунтазири мукофот худ аз худ хурсандист — пас чаро онро дароз накунед?
Гап дар чист? Гап дар бораи «нақша» кардани дарду лаззат меравад: аввал ҳаби талхро фурӯ барад, то ки ширинаш боз ҳам ширинтар ба назар расад. Албатта, шумо набояд умедвор бошед, ки ин истилоҳоти пирог шуморо дар як шаб тағир медиҳад. Аммо фаҳмидани он, ки чизҳо чӣ гунаанд, комилан аст. Ва кӯшиш кунед, ки бо чизҳои душвор ва номатлуб оғоз кунед, то ки аз чизҳои баъдӣ хушбахттар шавед. Охир, мунтазири мукофот худ аз худ хурсандист — пас чаро онро дароз накунед?
Эҳтимол, аксарият розӣ хоҳанд шуд, ки ин мантиқист, аммо гумон аст, ки чизеро тағир диҳад. Дар ин бора Пек низ тавзеҳоте дорад: "Ман инро аз нуқтаи назари илмӣ ҳанӯз исбот карда наметавонам, ман маълумоти таҷрибавӣ надорам, аммо таълим нақши калидӣ дорад."
Барои аксарияти кулли кӯдакон волидайн ҳамчун дастурамал барои тарзи зиндагӣ хизмат мекунанд, яъне агар волидайн аз корҳои ногувор канорагирӣ карда, рост ба назди наздиконаш равад, кӯдак ба ин тарзи рафтор пайравӣ мекунад. Агар ҳаёти шумо бесарусомон бошад, эҳтимоли зиёд волидони шумо дар ҳамин тавр зиндагӣ мекарданд ё зиндагӣ мекунанд. Албатта, тамоми айбро танхо ба гардани онхо бор кардан мумкин нест: баъзеи мо рохи худамонро интихоб карда, бар хилофи модару падар хама кор мекунем. Аммо ин истисноҳо танҳо қоидаро исбот мекунанд.
Илова бар ин, ҳама чиз аз вазъияти мушаххас вобаста аст. Инак, бисьёр одамон дар хакикат хондан нахоханд хам, барои зиёд кор кардан ва умуман бехтар зиндагй карданро афзалтар медонанд. Аммо, шумораи ками одамон тасмим гирифтанд, ки таҳсили худро идома диҳанд - масалан, барои гирифтани дараҷа. Бисёриҳо ҳангоми машқ ба нороҳатии ҷисмонӣ ва ҳатто дард тоб меоранд, аммо на ҳама омодаанд, ки нороҳатии равониро, ки ҳангоми кор бо психотерапевт ногузир аст, таҳаммул кунад.
Бисёриҳо розӣ ҳастанд, ки ҳар рӯз ба кор бираванд, зеро онҳо бояд бо роҳи пул кор кунанд, аммо шумораи ками онҳо мекӯшанд, ки минбаъд пеш раванд, бештар кор кунанд ва чизеро аз худ кунанд. Бисёриҳо кӯшиш мекунанд, ки шахсро хубтар шиносанд ва дар шахсияти ӯ шарики эҳтимолии ҷинсӣ пайдо кунанд, аммо воқеан сармоягузорӣ кардан дар муносибат ... не, ин хеле душвор аст.
Аммо, агар фарз кунем, ки чунин бархӯрд барои табиати инсон муқаррарӣ ва табиист, чаро баъзеҳо лаззат бурданро ба таъхир мегузоранд, дигарон бошанд, ҳама чизро якбора мехоҳанд? Шояд охирин танҳо намефаҳманд, ки ин ба чӣ натиҷа оварда метавонад? Ё онҳо кӯшиш мекунанд, ки мукофотро ба таъхир андозанд, аммо барои анҷом додани кори оғозкардаашон сабр надоранд? Ё онҳо ба атрофиён нигоҳ карда, «мисли ҳама» рафтор мекунанд? Ё ин танҳо аз рӯи одат рӯй медиҳад?
Эҳтимол, ҷавобҳо барои ҳар як шахс гуногун хоҳанд буд. Ба назари бисёриҳо чунин менамояд, ки бозӣ танҳо ба шамъ намеарзад: ба шумо лозим аст, ки барои тағир додани чизе дар худ ин қадар кӯшиш кунед - аммо барои чӣ? Ҷавоб оддӣ аст: аз зиндагӣ бештар ва дарозтар лаззат бурдан. Барои лаззат бурдан ҳар рӯз.